rugăciunea ortodoxă pentru căsătorie în temeiul acordului, soarta de Management

În lumea națiunilor, din care a apărut creștinismul, sufletul - nu „parte“ a omului: nu exista independent de corp, este exprimat în ea. Datorită legăturii sale cu Duhul lui Dumnezeu, arată un om în originile sale spirituale. Condiții pentru suflet - Ebraice „Nefesh“, greacă „psyuhe“ latină „anima“ - corespund mai mult sau mai puțin la modul de respirație. De fapt, aceasta este imaginea de orice lucru viu: ce este respirația, ceea ce este dragostea, imaginea oamenilor, care exalta cele mai puternice rugăciuni ale căsătoriei.

rugăciunea ortodoxă pentru căsătoria Domnului Dumnezeu

„All-bun Doamne, știu că marea mea fericire depinde de faptul că te-am iubit cu tot sufletul și toată inima mea și că efectuate pe toată sfânta este voia Ta. Gestionați însuși, Doamne, de sufletul meu și umple inima mea Vreau sa, te rog singur, căci Tu ești Dumnezeul meu și Creator. Ține-mă de mândrie și egoism: mintea, modestia și castitate, lasă-mă să decora. Lenea respingătoare pentru tine și creează defecte, dă-mi aceeași dorință de muncă grea și să binecuvânteze eforturile mele.

În măsura în care comenzile legii dumneavoastră oamenii să trăiască într-o căsătorie onest, atunci du-mă, Sfinte Părinte, pentru aceste lucruri sfințit rangul tine, nu pentru pofta plăcut, în opinia mea, dar pentru îndeplinirea misiunii tale, pentru că ai spus: nu e bine ca omul să fie singur, și l-a creat o soție în asistent, și ia binecuvântat să crească, multiplica și popula pământul. Ascultă rugăciunea mea umilă, în adâncul inimii Vă atribuim devichyago; Dă-mi soția onorabilă și pios, pe care îl iubim și te-au lăudat acord, Miloserdnago Dumnezeu: Tatăl, Fiul și Sfântul Duh, acum si pururea si in vecii vecilor. Amin. "

În Biblie, sufletul și viața sunt adesea identificate, iar în cele din urmă, „sufletul“ a fost desemnarea întregii ființe umane. Este Dumnezeu care a dat suflare corpului uman (Geneza 2: 7). Este Dumnezeu - sursa vieții. Respirația este dat omului de a utiliza pe toată durata vieții sale pământești: „ia spiritul lor - mor și se întorc în țărâna lor. Tu trimite mai departe Duhul Tău, - ele sunt create „(Psalmul 103.).

O consecință directă a acestui - fără corpul sufletului nu poate duce decât viață defectuos în Sheol, existența morților, în afară de țara celor vii, pe care ea acum nu știe nimic, și separarea de Dumnezeu: lăcașul mort - tăcere. Nu nu mai este nimic, nu există nici o referire la Dumnezeu, nu suna Rugăciunea lui Iisus sau Rugăciunea pentru căsătoria creștină printr-un acord. nici oricare alta.

Sufletul, coborât în ​​adâncurile abisului, Dumnezeu poate acorda învierea, poate revigora oasele împrăștiate (Macabei 2-a 7: 9, 14-23). Și omul devine din nou „care suflet viu“, a ridicat într-o singură bucată (1 Cor. 15:45).

Rugăciunea Bisericii despre căsătorie Mucenici Hrisant și Daria

Aceste sfânt înainte de căsătorie au fost de acord între ele să ducă o viață sfântă și dedicat lui Dumnezeu.

„Ugodnitsy Sfinte Dumnezeule, mucenic Hrisant și Darius! Au luptat impotriva podvizavsya bun asupra artei vospriyali teren în cer, coroana neprihănirii, cui este Domnul a pregătit pentru toți cei care îl iubesc. De aceea vzirayusche pe imaginea ta sfântă, ne bucurăm în final glorios de reședință și dvs. chtem pomenire. Trebuie doar să tronul lui Dumnezeu, ia rugăciunile noastre și la Dumnezeul Atotmilostiv` aduce un arici sa ne prostiti orice păcat și să ne ajute să devină Wiles opuse ale diavolului, da izbavlshesya de suferințe, boli, necazuri și nenorociri, și tot răul, cu pioșenie, dreptate, așteptați în prezent Weeze și să fie demn de predstatelstvom, dacă voi esmy nevrednici, a se vedea bine pe pământul celor vii, glorificarea edinago în sfinții săi slavimago Dumnezeu, Tatăl, Fiul și Sfântul Duh, acum și în vecii vecilor. Amin. "

După prima revelație biblică a Noului Testament folosește cuvântul „suflet“ pentru a se referi la o viață umană individuală, viața care se poate acorda, distruge sau de a salva (Harta 3: 4.). „Sufletul“ înseamnă persoana, iar lăcașul simțurilor umane (Map. 14:34). Uneori se pare că sufletul separat de corp, dar asta nu înseamnă dualismul trup și suflet, în sensul literal (Mat. 10:28).

Biserica în învățăturile sale întotdeauna apărat în mod constant unitatea omului. unitatea sufletului și a corpului, spre deosebire de orice antropologie unilaterală materialistă sau spiritualistskoy. Conform teologia Bisericii, bazată pe învățăturile Sf. Fomy Akvinskogo, corpul și creatură - nu două componente separate, a cărei unitate este secundar, dar sufletul este necesar pentru organism, iar corpul este necesar pentru suflet; Omul este „un singur trup și suflet“ (Documente ale Conciliului Vatican II, Gaudiwn etspes, 14).