Rozariul - simboluri


Rozariul - simboluri
mătănii budiste - colier înșirate cu ea boabe folosite pentru rugăciuni de cont. Margele comune rugăciune budiste sunt 108 boabe (sacralitatea acestei urme originile sale la practica antică indiană de magie). Destul de des cu granulele 54 și 27 boabelor (1/2 și 1/4 din 108, adică o versiune prescurtată). Rozariu cu 18 boabe după 18 Arhați - elevi Buddha cereale 21 - după 21 de forme zeita Tara, 32 boabe - 32 pentru numărarea meritele sau simptomele lui Buddha. Rozariu cu 108 boabe sunt separatoare, stabilindu-se în jos pe firul după 18, 21, 27 și 54 de cereale - de obicei, un șirag de mărgele de dimensiuni mai mari decât celelalte.

Rozariu cu fir roșu și o perie proiectat pentru practica tantra.

mărgelele Rozariului au nume speciale și să conțină ascunse semnificație ezoterică, se deschide numai la inițiat în predare. mărgelele Rozariului pot fi făcute din pietre prețioase - lapis lazuli, coral, opal; copac - rosu, negru, lemn de santal galben și fructe semințe;

mătănii budiste (în sanscrită: mică, în tibetană: prenba) sunt realizate din lemn, os, piatră sau metal. Atunci când acest material este deseori selectat în legătură cu una sau alta dintre energia sau efecte misterioase asupra oamenilor sau mediului.

De exemplu, perlele au proprietatea de a descuraja ienupăr spiritele rău intenționate și pentru a elimina influența dăunătoare; aceleași proprietăți sunt mărgele de coral roșu și întuneric lapislazuli albastre.

Rozariul de lemn de santal, perle de cristal de rocă sunt folosite pentru a calma, elimina obstacolele și a bolilor.

Aur, argint, cupru, chihlimbar, făcută din semințe de lotus sau Bodhi copac - prelungi durata de viață, de a promova dezvoltarea de înțelepciune și de a crește meritul spiritual.

Rozariul de cristal, lemn de santal, semințe de lotus sau semințe Bodhi sunt, de asemenea, recomandat în timpul practicii de a oferi puja tuturor binevoitoare (pașnică) yidam (aspecte ale Iluminismului) și Guru Yoga.

Pentru practici mistice, în special cele legate de Yidam furioase folosesc un șirag de ienupăr, lemn negru sau rosu, os, cristal negru, agat, coral negru.

călugări Warrior adesea poartă mărgele de fier, folosindu-le, dacă este necesar, ca arme improvizate.

Există, de asemenea, margele realizate din noduri legate într-un mod special. In plus, fiecare nod este legat cu anumite manthras lectură și performante intuitiile speciale de rugăciune.


Deosebit de apreciate adepți budist tradiție Vajrayana ( „Diamond“ sau Secret Chariot) mărgele din părțile osoase frontale ale unui craniu uman. La fabricarea acestor granule este de 108 cranii, care este posibilă doar în mediul tibetan, în cazul în care în mod tradițional carcasele moarte care nu sunt îngropate în pământ (din cauza lipsei de ea în munți), și nu arde (din cauza lipsei unui copac), și a plecat într-un loc special, unde cadavrele ciugulesc repede de munte vulturi, după care numai craniul și oasele de cadavre raman. Deoarece o astfel de rozariu - o raritate, mai adesea un mărgele din oase (os la oameni sau animale), dintre care fiecare perlă este sub forma unui craniu in miniatura.

Numărul clasic de margele într-un rozariu budistă egal cu 108. Cu toate acestea, există clare și cu un număr diferit de margele. În orice caz, - numărul de margele codifice anumite situații de predare. De exemplu, 108 margele rosary simbolizează clasic 108 dorințele genurile, Întuneca spiritul omului (tanha SKT.):

a) dorința legată de cele șase simțuri: vederea, atingere, miros, gust, auz și mintea (6);
b) în ceea ce privește materiile din trecut, prezent și viitor (3);
c) obiectele obiectelor interne și externe (2);
d) trei manifestări moduri: gânduri, cuvinte și acțiuni în (3).

De aici - numărul canonic de budism:

- 6x3 = 18;
- 18x2 = 36;
- 36h3 = 108.

Există alte descifrarea numărul 108, cu toate acestea, acest lucru - cea mai frecventă. In mod clar divizate în continuare mai multe perle (109th), care este încununat cu conic sau talon cilindric. șirag de mărgele mare simbolizează înțelepciunea, Prajna, iar con - Metoda-upaya. Cel mai adesea, al 36-lea și perlele sunt, de asemenea, 72ND făcute dimensiuni puțin mai mare sau o formă diferită. Din margele cilindrice vine „coada“ a filetelor, culoarea care este adesea asociat cu luarea jurământului în tradiția unei școli budiste. De exemplu, negru poate însemna adoptarea juraminte seculare (sanscrită upasaka, tabelul Genen ..), Red - jurămintele inițiale, posluh (sanscrită shramanera- tib getsul ..), Galben - voturile monahale plin (sanscrită Bhikșu. tib. Avalon). „Coada“ poate fi o dublă - în acest caz, una dintre părțile sale simbolizează practica de Merit. iar al doilea - practica înțelepciunii; sau pot simboliza, respectiv, starea de claritate - shamatha și înțelegere - vipashyana. Faptul că ambele părți provin din aceleași mărgele - un simbol al unității lor, non-dualitate.


Rozariul adepte margele utilizate de Vajrayana, sunt adesea mult mai complexe și în simbolismul său și procesul de fabricație. De multe ori, aceste mărgele juca, de asemenea, rolul unui semn distinctiv pentru initiati, indicând nivelul și tipul de spiritual rozariu proprietarului practică.

În plus față de simbolismul general al rozariu clasice, vadzhrayanskie mătănii, în special dedicat practicii de Yidam furioase, adesea efectuate în formă de cranii, simbolizând efemeritatea acestei lumi sau practica impermanenței. Sub formă de cranii poate fi ca toate mărgele, și separarea numai - 36-lea, 72-lea și al 109-lea. Acesta poate fi sub formă de triplu craniu și un singur mare, 109-I, șirag de mărgele. În aceste cazuri, trei cranii reprezintă, de asemenea, cele trei omracheniya- principale „otrava“ a conștiinței: pasiune, furie si ignoranta.

Perlele de bază (în „coadă“ sau în loc de multe ori), decorat cu unul dintre simbolul tantrice al fierului, bronz, argint sau aur. Pe această pictogramă, puteți determina aproximativ tipul de tantra care practică proprietarul Rozariului. Cel mai adesea ca un simbol al comun Vajra ca un simbol comun sau Vajrayana Dharmachakra - ca simbol al învățăturilor lui Buddha, în general. Gridug uzura Lama de multe ori (ca simbol al taierea tuturor Pângăririle) și dedicat practica Yidam supărat; oglinda de metal - practica sistemului Dzogchen; Purba - dedicat practicii de yidam Vajrakilaya, etc ...

Vadzhrayanskie rozariu înșirate pe un cablu împletit din 5 fire multicolore: alb, albastru, galben, roșu și verde culori. Aceste fire reprezintă cele cinci aspecte ale Iluminismului, exprimate în figurile Tathagata cinci iluminate: Vairochana, akshobhya, ratnasambhava, Amitabha și amoghasiddhi. În timpul tesut din cordonul ombilical citit silabe-BG și a făcut o vizualizare specială a Tathagata. Astfel cablul, deoarece îi încarcă cu energie. Cinci fire pot fi legate de practica și Mandal-yidam unui - în acest caz, în consecință, variază în mantre și vizualizare. Uneori, cordonul este format din 9 fire - în acest caz, ele simbolizează yidam Vajradhara și cele opt Bodhisattva majore.

In plus centrale „coada“ mărgele vadzhrayanskie au două - după 36 minute și 72 de minute de perle (în acest caz, aceste perle nu diferă de la orice altă formă sau mărime). Fiecare dintre aceste „cozi“ este introdus prin intermediul a cinci mărgele mici sau discuri. Două „coada“ simbolizează practici de merit și practica de Înțelepciune și mărgele mici - Zece Perfections-cupluri primele cinci din care se referă la fond, iar următorii cinci - Intelepciunii. De multe ori am găsit o altă opțiune, atunci când toate cele zece margele mici înșirate pe principalul „coada“.

După producerea de mărgele sunt binecuvântate Maestrul Lama însuși sau prin ritual adept special. Astfel de mărgele dobândi proprietăți magice și energetice speciale care protejează gazda lor și să contribuie la practicile sale tantrice. Aceste perle nu pot fi transferate din afară, să le trateze neglijent sau nerespectuos. În cazul în care perlele se deteriorează (perle sau șterse din cordonul ombilical), lor de re-sfințesc repararea sau - arde cu mantre de citire. Pelerinii lasă întotdeauna mătăniile lor, pe care le sunt bine citit-108.000 sau mai multe mantre în locuri sfinte. Se crede că, în acest caz rodul creșterii practicilor executate, ceea ce este de înțeles, având în vedere relația care se stabilește între Rozariului și proprietarii lor, ca urmare a practicilor sistematice.

Rozariu mare Masters Lamas, renumit pentru forțele sale sfințenie și spirituale, immured în mortare sau fundații de temple în timpul construcției lor, investind în statuile lui Buddha și Buddha figuri, plasat pe altare ca relicve. rozariu frecvent transmise de la profesor la student pentru generațiile ca un semn al succesiunii spirituale.