Rezumatul împlinirii personale - rezumate bancare, eseuri, rapoarte, documente de termen și disertații

Este cunoscut faptul că dezvăluirea cea mai completă a abilităților umane este posibilă numai în activități sociale semnificative. Și este important ca aceste activități sunt determinate nu numai din exterior (compania), dar, de asemenea, nevoia interioară a individului însuși. Activitățile individului în acest caz, devine auto-activitate, precum și punerea în aplicare a abilităților sale în această activitate ia caracterul de auto-realizare.

Freud a fost unul dintre primii care au încercat să vadă în instinctele dominante ale nevoia omului de auto-realizare. Auto-realizare, de Z. Freud, este localizat în stratul inconștient al psihicului uman și se manifestă în „căutarea plăcerii“, inerente în om de la naștere. Acest instinct pentru nevoile autoactualizării se opun societății a impus cerințele obligatorii ale culturii (norme, tradiții, reguli, etc.), a cărui funcție principală este de a cenzura a inconstientului, în suprimarea instinctului acestor nevoi.

Pentru gânditori materialiști, nu există nici o îndoială că dorința umană de auto-realizare nu este instinctivă, și originea filogenetice și își datorează existența unei „a doua natură umană“, care include:

a) modul de existență de lucru;

b) existența conștiinței;

Caracteristică în auto-realizare are nevoie este satisfacerea că acționează într-o singură activitate (de exemplu, scris roman, crearea de opere de artă) persoană nu o poate satisface complet.

Satisfacerea nevoia de bază pentru realizarea de sine în diverse activități, o persoană își desfășoară scopurile în viață, își găsește locul în sistemul de conexiuni și relații sociale. Ar fi utopic grosolan construi un singur model de auto-realizare „în general“. Auto-realizare „în general,“ nu există. forme concrete, metode, forme de auto-realizare in diferite persoane sunt diferite. Intr-o auto-realizare multivalentă trebuie să identifice și să obțină dezvoltarea individualității umane bogate.

De aceea, vorbind de dezvoltare cuprinzătoare și armonioasă a personalității, este necesar să se sublinieze nu numai bogăția și versatilitatea abilitățile ei, dar, de asemenea, (la fel de important), bogăția și diversitatea nevoilor, a căror satisfacție se realizează o auto-realizare cuprinzătoare a omului.

Fructele civilizației și culturii, pe care le folosim zilnic în viața de zi cu zi noi percepem ca fiind ceva destul de natural, ca urmare a dezvoltării producției și a relațiilor sociale. Dar pentru o astfel de reprezentare impersonală a ascuns un mare număr de cercetători și maestru marii maeștri ai lumii, în cursul activității umane. Aceasta este lucrarea creatoare de predecesorii și contemporanii noștri este baza progresului producției materiale și spirituale.

Creativitatea este un atribut al activității umane - este istoric forma evolutivă a activității oamenilor, așa cum este exprimat în diverse activități, și care să conducă la dezvoltarea personalității. Criteriul principal al dezvoltării spirituale umane - este de a stăpâni procesul creativ complet și plin.

Creativitatea este un derivat al punerii în aplicare a potențialelor unice ale individului într-o anumită zonă. Prin urmare, între procesul de creare și realizare a capacităților umane în activități sociale semnificative, care presupune caracterul de auto-realizare, există o legătură directă.

Astfel, activitatea de creație - această inițiativă, care acoperă schimbarea realității și auto-realizare a individului în procesul de creare a valorilor materiale și spirituale, ceea ce contribuie la extinderea limitelor posibilităților umane.

Nu neapărat pentru toți membrii societății au scris poezii și au cântat cântece, artiști au fost libere sau a jucat un rol în teatru. Tipul de activitate în care cel mai bun dintre toate mai libere să fie creativ, și volumul în care persoana poate dovedi depinde de cartela de stocare, obiceiurile, caracteristicile călătoria vieții. Combinând toate puterile esențiale ale omului, manifestarea particularităților sale personale în contribuie la dezvoltarea personalității, stres, împreună cu multe caracteristici comune ale caracteristicilor sale unice și extraordinare.

În cazul în care o persoană a însușit lucrarea în deplină - și procesul a cursului său, iar rezultatele - a ieșit la nivelul mediu de dezvoltare spirituală. Disponibilă pentru el experiența unității tuturor momentelor forțelor interne. În cazul în care o persoană a atins nivelul de dezvoltare spirituală, pe care el nu a fost implicat în activități, un lucru rămâne - să-l doresc Godspeed. Și uite să-l cel puțin ocazional. La urma urmei, cu siguranță ce orice bun, astfel el va învăța.

împlinire personală: o vedere din punct de psihologie creștină.

psihologia creștină - este studiul omului în dinamicii sale spirituale, în „război spiritual“ împotriva lui la Domnul.

La centrul de auto-realizare, așa cum este înțeles de către psihologia umanistă, bazată pe concepte, într-un fel sau altul legătură cu identitatea. Constiinta de sine poate fi determinată prin auto-cunoaștere, cunoașterea de sine sale.

Auto - conceptul ipotetic introdus în psihologia lui CG Jung. aceasta este „centru-out, fără margini și personalitatea psihică nedefinită.“ Conștiente Ego supus sau este inclus în sine înzestrat cu o voce sonoră, uneori, momente intuiție și visează. Auto-actualizare a acestui concept este, în esență evoluția sinelui care are loc în direcția de la inconștient la idealurile morale.

Nevoia de auto-actualizare - cea mai mare în ierarhia nevoilor. Ca urmare a satisface o persoană devine ceea ce poate și trebuie să devină Cel mai important scop profesional din lume, lucrarea omului este realizată cu crearea personalității sale. Dar, ca o persoană care învață despre misiunea lui. „“

Potrivit lui Rogers. Acest lucru se întâmplă atunci când o persoană deschide o experiență internă și externă, cu conștientizarea de laturile sale. Din multe corpul pe jumătate format are ca un computer puternic, selectați cel care satisface cel mai bine o nevoie interioară, sau una care stabilește relații mai eficiente cu lumea exterioară sau alta, care se deschide o cale simplă și satisfăcătoare de a percepe viața umană. În această reprezentare metaforică este posibil să nu ierarhizate, accentul este pe libera alegere printre ofertele potențial echivalente, care sunt eliminate de către corpul de înțelept, pe baza propriilor criterii subiective.

Există chiar și o recunoaștere a importanței nu numai de detașare de lume, ci și contemplarea spirituală în acest singur. Cu toate acestea, scopul acestei contemplare fără Dumnezeu - „vocea adevărată a sinelui“ din nou introspecție în sine, pentru a asculta Se presupune că baza „proceselor primare ale cunoașterii“, aproape de „sănătos inconștient“ (Maslow), - o natură umană normală, sănătoasă. Conștientizarea nevoilor sale, intelegerea identitatea lor biologica - cheia pentru dezvoltarea sănătoasă. Din nou, cum ar fi Rogers, un concept organism înțelept, știe mai bine, ceea ce are nevoie de un suflet.

Auto, persoana samostoyaniya - este realizarea de dreptul său suveran de a alege, alegerea de direcție, obiectivele de viață și valori. Prin ea însăși, realizarea acestei prerogativă umane a cunoașterii tuturor posibilităților, pentru a asculta vocile de sondare în diferite moduri, în funcție de ideile psihologiei umaniste - cheia pentru realizarea creativă. Pe durata de viață a unei alegeri libere este o relație esențială de bază a omului în lume.

Dar ți-am spus? Realitatea nu se încadrează într-adevăr în acest model optimist. Lumea trimite mesajul adevărat și fals. semnale externe o lume tulbure plină de agresivitate, teamă și nesiguranță. Prosperă lume - semnale de plictiseală, cinism și din nou - frica. dacă o persoană are, de fapt, o busolă internă în domeniul influențelor, indiferent dacă computerul intern este de încredere, metafora a sinelui? Sub ce influențe ne aflăm astăzi?

Lucru de credință absolută trecut în atotputernicia științei și rațiunii. Fizica modernă a construit o nouă imagine a lumii, este izbitor de asemănător cu faimoasa metafora platoniciană în cazul în care un om încearcă să înțeleagă lumea, reprezentată prin observarea umbre exprimate de foc în peșteră. „Lumea vizibilă este o reflectare palidă și incompletă a mai semnificativ lumea invizibilă“ (Stuf B. 1980, p. 155). Ultima neobservabile în principiu, așa cum este descris de o funcție de undă care conține cantitatea algebric imaginar, și, de asemenea, restaurat chiar și prin totalitatea observațiilor mod ambiguu. Observat este doar incompletă și o reflectare palidă a celor mai bogați ontologiilor neobservabile.

Matematică în două teoreme a lui Gödel au aratat modele de deschidere cognitive - în ceea ce privește axiomatica lor contradictorii, care înseamnă imposibilitatea cunoașterii umane algoritmice. In biologie, teoria evoluției speciilor Darwin a fost cel puțin echivalentă cu prezența unor ipoteze nedemonstrate teoria creationista a originilor umane.

Cu toate acestea, Rollo May. unul dintre fondatorii psihologiei umaniste, nu este mulțumit cu o astfel de persoană dependentă. Existența lui „Pentru a echilibra determinarea lui Young. Ar trebui subliniat transcenderea ideii de Dumnezeu“ (Idem, pag. 128). Aici adaugă el, că mai adânc consultantul intră în tainele psihoterapie, legate atât de strâns interesele sale cu întrebări de teologie. Persoana Luminat la R. psihoterapie Harul numește un miracol „prin harul lui Dumnezeu.“