Rezumat nunta Țărănesc (imagine Brueghel 1568)

    introducere
  • 1 Story
    • 1.1 Recolta a fost bună, mireasa vine în jos pe culoar
    • 1.2 grânar este plin
    • 1.3 Lingura pălărie - un semn de sărăcie
    • 1.4 mireasa si nu ridica un deget
  • 2 Istorie picturi Literatură

"Nunta taraneasca": (1568) - Pieter Bruegel cel Bătrân (germană Die Bauernhochzeit.).

1.1. Recolta a fost bună, mireasa vine în jos pe culoar

Nunta are loc pe podeaua de treierat al gospodăriei țărănești. În secolul al XVI-lea, o masă mare nu a fost chiar și în casele bogate, au fost făcute pe sărbătoarea plăcilor. Departe dreapta, un bărbat îmbrăcat în negru, stând pe o tigaie răsturnată cu susul în jos, iar restul - pe bănci de placi neostrugannyh. Pe singurul scaun bătrân stând cu spatele, probabil, notarul, care a fost invitat la contractul de căsătorie.

În prim-plan doi bărbați a servit un castron de terci, este luat de la balamalele ușii ca o tavă. Unul care a plecat, este cea mai mare cifră pe pânză. Brueghel, de asemenea, să-l izolat și culoare. Probabil, artistul astfel ar stabiliza compoziția de web complexe. La Food hawkers converg pe jumătate diagonală așezat în rândul din față și marginea platformei web axa de simetrie §i semnifica. Pe pălăria, precum și jucătorii de pe instrumente cimpoi, legat o grămadă de casete. Aceste benzi sunt utilizate în mod obișnuit în acele zile pentru o jartieră de pantaloni, și prezența lor pe pălărie și instrumentele care indică apartenența la un anumit grup. Tinerii de la acel moment unit în clicuri de vârstă pentru a participa la activitățile de grup.

În trecut, experții au încercat să interpreteze materialul, dându-i un sens religios sau alegoric. Conform unei versiuni de panza reprezentat „Căsătoria din Cana“, în care Isus a transformat apa în vin, permițând astfel timp și din nou, pentru a umple borcanele. Pe de altă parte - pe panza descrie „Cina cea de taină.“ Nici versiune nu a fost confirmată, este clar că imaginea este plin de detalii realiste, care să reflecte realitatea secolului al XVI-lea. Karel Van Mander a scris că Brueghel folosit fiecare ocazie de a vizita țăranilor, fie o nunta sau orice altă sărbătoare.

1.2. hambar este plin

Două pachete de urechi agățat pe grebla, mânerul de care este profund blocat în hambar de grâu pliat. Spectatorul nu este imediat evident că materialul de fond este de grâu unthreshed.

hambar imagine umplut până la refuz în secolul al XVI-lea a însemnat mult mai mult decât în ​​timp de astăzi. Cerealele au stat la baza de produse alimentare sub formă de terci de cereale și pâine au fost o parte integrantă din orice masă țărănești. contemporanii Brueghel a arătat că oamenii reprezentate pe panza nu va muri de foame în următoarele 12 luni. În acele zile, foametea din Europa era un lucru obișnuit, de bună ani alternează cu stearpă. Istoricii au descoperit că, în Olanda, la acel moment cantitatea de cereale recoltate poate varia până la 80%. Acest lucru a condus la o creștere bruscă a prețurilor la cereale și, ca o consecință, - malnutriție, foamete, epidemii. Cele mai mici preturi pentru cereale au fost imediat după recoltare.

Un instrument versatil la momentul a avut un cuțit. Chiar și copilul descris în prim-plan, un cuțit agățat pe centura lui

1.3. Turnati într-o pălărie - un semn de sărăcie

Un domn într-un costum negru, probabil, proprietarul șantierului. El este un domn, un cetățean bogat, este dificil să se definească cu precizie, deoarece privilegiul unui nobil purta o sabie alături de el în momentul în care nu este respectată. El vorbește cu un călugăr. În timp ce aceste două proprietăți au fost strâns legate între ele. De obicei, copiii mai mici de nobili au devenit preoți, respectiv, biserica a primit numeroase parcele de teren și donații în numerar.

Spre deosebire de mireasa, mirele pe web nu este marcat ca explicit. Aceasta este, probabil, persoana de umplere ulcioare, al cărui loc în capătul liber al mesei. Acesta se află între cei doi bărbați, și mireasa între cele două femei. Conform obiceiului, și chiar a aranjat o cina de nunta, la care mirele nu este chemat deloc, pentru că nunta este ziua miresei.

1.4. Mireasa si nu ridica un deget

Mireasa si nu ridica un deget

Locul unde se află mireasa, evidențiate în pânză verde și agățat peste coroana ei. Mireasa face o impresie ciudată: cu ochii pe jumătate închiși, complet nemișcate, cu mâinile împreunate. Conform obiceiului, mireasa in ziua nuntii nu trebuia să facă nimic. În viața rurală, plină de muncă obositoare de zi cu zi, ea a fost permis o sângerat zi. „El a venit cu mireasa“ (germană Er este mit der gekommen Braut.) - a spus despre cine se eschiveze de lucru. Doar o altă persoană de pe dreapta panza ilustrat cu mâinile împreunate, cel mai probabil, cetățeanul sau nobilul. De asemenea, el aparține celor care câștigă pâinea lui nu este forța fizică.

Mireasa este reprezentată pe panza numai de la femeile cu capetele descoperite. Ultima dată când ea arată oamenilor luxul de păr. După căsătorie, ea, la fel ca toate femeile căsătorite, va acoperi capul cu o eșarfă. Pe cap de Hoop ei, numit cununa miresei. Prețul său a fost determinat cu exactitate, precum și modul în care mulți invitați să fie invitați, cât de multe mese ar trebui să aducă la masă și cât de mult ar trebui să coste cadouri pentru mireasa.

2. Istoria pânză

Acest tablou a fost achiziționată de Duke Ernst în 1594, la Bruxelles, și apoi a migrat la Praga, în celebra colecție de Rudolf al II-lea.

literatură