Rezumat - extremismului ca fenomen social în lumea modernă

Yaroslavskoye Graduate School de apărare anti-rachetă de aeronave (VI)

Supervizor: locotenent-colonelul Călugări ON

Cuprins

Baza teoretică și metodologică a studia EKSTRIMIZMA 4

FORME ȘI FACTORI de extremism în lumea modernă

Condițiile obiective, factorii și tendințele extremismului în România modernă 17

LISTA DE LITERATURĂ HAND 31

Extremismul modernă românească se caracterizează printr-o complexitate neobișnuită și diversitatea bazelor sale ideologice - din religioase și medievale (Wahhabis, Salafis, și chiar și păgânii) la ultra moderne (neo-fasciști, neobolshiviki). În extremismul românesc și împletească influenței tradiționale de Est și de Vest spiritual și politic, pat, în plus, pe cont propriu, un fel de extremist românesc la sol spiritual și politic.

Baza teoretică și metodologică a studia EKSTRIMIZMA.

problema ekstrimizma este studiată în literatura de specialitate internă și externă din antichitate până în prezent.

În literatura română contemporană este considerată abuz fizic, economic, psihologic, și este definită ca fiind „actul deliberat care vizează distrugerea umane (sau a altor specii), sau deteriorarea, și a efectuat împotriva voinței sale.“ violența politică în această serie este descrisă ca cel utilizat în scopuri politice de către diferiți actori politici.

În literatura de specialitate nu există o abordare uniformă la esența conceptului ekstrimizm. Pur și simplu pune, cât de mult de lucru, atât de multe definiții. De fapt, aceasta este una dintre cele mai mari probleme în științe politice - lipsa unor definiții clare și precise. Mai mult decât atât de multe dintre cuvintele „din cauza“ politicienii și mai ales mass-media, care sunt pe scară largă reproduc astfel de declarații să fi pierdut, un sens original definit. Cel mai izbitor exemplu de astfel de transformare - concepte: fascismului, național-socialism, naționalism. Fără a pretinde, pe adevărul ultimă instanță, noi încă credem că este necesar să se definească acești termeni, concentrându-se în principal pe abordarea istorică, care este sensul definițiilor noastre, bazată exclusiv pe sensul că fondatorii au avut în vedere aceste curente de gândire politică.

Străine și autohtone problema științei ekstrimizma plătite, mai ales recent suficientă atenție. Și între oamenii de știință interne și externe vizibile mare diferență în abordarea problemei. Printre oamenii de știință occidentali este cel mai popular tratament din următoarele: caracteristica principală ekstrimizma este negarea democrației și a parlamentarismului (A.Gregor). A.Pfal-Traugber și deja citat Morgenthau a considerat extremismului în politicile de acțiune ale diferitelor forțe anti-democratice (în sensul occidental al democrației). Această poziție este politologi de Vest ușor de înțeles (trebuie să luăm în considerare tradițiile naționale mentalitate naționale), și, probabil, destul de satisfăcătoare pentru știința occidentală. România țară cu oarecum diferite tradiții politice, astfel încât negarea sistemului democratic societății nu putem fi considerată o manifestare a ceva penal și anti-social (în special la consolidarea legislativă a libertății de exprimare) la știința politică internă sunt cele mai caracteristice ekstrimizma determinare tendință prin acțiuni specifice legate de cu violență sau propagandă.

Pe baza faptelor prezentate mai sus, putem formula conceptul științific extremismului (de larg, dar sens). Ekstrimizm astfel o manifestare a activității, activitatea. merge dincolo de ceea ce este permis și utilizarea asociată de violență sau de advocacy a acesteia. Desigur, un astfel de fenomen complex și ambiguu pot fi clasificate în mai multe moduri. În primul rând, pe scara de manifestare, adică, subiectele extremismului apar ca indivizi și grupuri. Care, de asemenea, la rândul lor, sunt împărțite la numărul de participanți se vklyuchayuschih- de la două persoane la aparatul de stat și a structurilor transnaționale, cum ar fi NATO).

Este posibil să sugereze următoarea diviziune a extremismului pe baza scalei:

manifestări extremiste ale indivizilor;

manifestări extremiste de grupuri mici (până la 100 de persoane); grupuri mai mari (mai mult!));

Manifestările extremismului în politica de state și organizații internaționale.

Există o altă opțiune de clasificare a extremismului - natura cererii. Dacă urmați această clasificare, manifestările ekstrimizma împărțite în: politică, economică, religioasă, și, în opinia noastră, de natură psihologică. Mai mult ekstrimizma manifestări psihologice includ violență mai multe ca în viața de zi cu zi, și, de exemplu, Teroare (sau propagare) persoane fizice. „Rezultatul nu ma deranjeaza, fiecare act de distrugere și sabotaj vorbește în mine ca vocea comunității de clasă. Posibil risc de mine, nu vă faceți griji, dimpotrivă, mă simt febrilă, ca și în cazul în care m-am așteptat să se întâlnească cu iubita lui ... „, așa a spus teoretician A.Neri. În cazul în care un astfel de caracter politic ekstrimizm era specific doar unor personalități bine cunoscute, cel puțin aceeași sau A.Neri cunoscut activist pentru libanez Abu Nidal la, nu ar fi atât de periculos pentru societate. Dar uita-te doar știri crimă moderne (să zicem, în fiecare zi pe canalul NTV) pentru a asigura o largă difuzare a acestui fenomen. Cum putem explica, de exemplu, diferite de gravitatea infracțiunii, de fraudă și pickpocketing pentru crime comise în astfel de condiții, care va fi cu siguranță dezvăluit?

Dacă luăm în considerare în mod obiectiv această metodă de clasificare, propus de unii oameni de știință, este posibil să se concluzioneze că neuversalnosti. Deci, printre acțiunile extremiste din domeniul politicii, adică violența nejustificată, și religioase. Mai mult decât atât, violența fizică nu este măsura de politică principală, în măsura în care violența economică este mai eficientă din punctul de vedere al subiectului activităților extremiste, în special la nivel de stat.

În al treilea rând, principala dificultate în studierea extremismului este un angajament politic al majorității politologi și sociologi care studiază acest fenomen. De multe ori se poate observa faptul că noțiunea de ekstrimizm (activității extremiste) este utilizat ca un cuvânt murdar, o etichetă pentru adversarii politici. Acest lucru este tipic pentru cercetătorii de Vest (Extremismul este tot ceea ce este dincolo de domeniul de aplicare al structurii democratice a societății), și interne, care, în funcție de conjunctura politică, a anunțat extremism un lucru altceva, complet opus în fenomenele naturii, astfel judecătorul un fapt extremist nu pe acțiuni, ci de apartenența la un anumit sistem de credință în politică. Această abordare nu este satisfăcătoare, prin urmare, a trebuit să formuleze propriile criterii de evaluare face obiectul acțiunii în ceea ce privește apartenența lor extremismului.

Fiind în mod inerent violență nerezonabil peste măsură, extremismul se manifestă nu numai în activitățile indivizilor și a maselor, dar, de asemenea, în activitățile agențiilor guvernamentale, diverse organizații ale focului un accent. În consecință, natura și manifestările extremismului astăzi are o varietate de forme, de impact violent, în funcție de domeniul de aplicare al unei psihologice economice, politice, religioase,, în plus față de fizic, luând diverse forme în continuă schimbare. Astăzi putem vorbi despre un larg, omniprezent în mintea sistemele extremiste de oameni „obicei“ societate la diferite manifestări sale. Utilizarea pe scară largă a violenței nejustificate de către stat, forțele politice determină în mare măsură tipul de întoarcere a violenței de către masele de oameni tineri, care se exprimă într-o formă activă de violență fizică împotriva membrilor autorităților, altor membri ai societății, economice - sub formă de evaziune fiscală, care, în ei rândul său, dă naștere la o nouă rundă de măsuri represive de către autoritățile astfel un cerc vicios, pentru că violența naște violență numai ca răspuns. Ca pasiv, ca formă de protest se manifestă sub formă de alcoolism în masă, abuzul de droguri, iar astfel de puncte de vedere extremiste reprezintă o amenințare pentru însăși existența societății noastre în ansamblu moduri complet diferite de a face cu desfășurarea activității extremiste, în sensul că acesta trebuie să fie eliminate sau neutraliza cel puțin parțial cauza violenței nejustificate societate, și numai apoi se ocupe cu consecințele.

Aceste măsuri ar trebui să vizeze depășirea divizării societății noastre atomizare și aplicate în mod specific
pentru tânăra generație, prioritatea este să-l ia, în orice caz, merge în beneficiul statului și societății.

TENDINȚE și extremism

În România de astăzi

Dintr-o criză sistemică care a cuprins societatea noastră în ultimii 15 ani ai secolului trecut, iese, situația economică a devenit destul de satisfăcătoare în stat, oferind avantajul de prețuri ridicate la energie, mijloacele financiare. Dar o ruptură morală în societate nu numai că nu a fost depășită, dimpotrivă, se extinde. In fiecare an, o prăpastie tot mai mare între a face foarte bogați și toți ceilalți, unii nu știu ce să fac milioane nebun, „căzut jos“ pe ele din cauza situației globale fi-nanciar, în timp ce altele sunt forțate în fiecare zi mnogochaso-vym trudă pentru a câștiga pâinea lor, și Prin urmare, ei nu le pasă de politică, chiar înainte de problemele cel puțin un personal mediu-greutate. Criza politică a secolului trecut și-a lăsat amprenta în societate după multe „alegeri democratice“, schimbările de guvern, precum și alte măsuri „interesul autorităților alese în mod legal, în masa politicii populației a scăzut atât de mult încât Duma de Stat a fost recent chiar și“ a trebuit „să anuleze prezența la vot în legea despre alegeri, deoarece este necesar 25% din alegerile locale nu au fost, în cele mai multe cazuri, chiar și cu ajutorul „fleacuri“. Orice tehnologii politice nu sunt în măsură să atragă alegătorii la urne. Acest lucru este destul de natural - poziția poporului, aceste „alegeri“ nu au nici un efect, asa ca ignora. Poti vorbi arbitrar despre „valorile democratice imuabile“, dar faptele - ceva elastic. Societatea în România nu a acceptat „democratic“ guvern, nu este în tradiția noastră de modele occidentale „parlamentarismul“ și „alegeri libere h“

Cu toate acestea, educația de familie nu este sfârșitul procesului de socializare a copilului. Aceasta este urmată de o lungă perioadă de educație și starea de lucruri aici, astăzi, nu este mai bună decât familia sa sau chiar mai rău.

Al doilea factor care afectează instalațiile extremiste pe scară largă în conștiința de masă este natura societății moderne, tipul său de informații, în special, - activitățile mass-media, rolul special care face parte din mediul TV.

Deja în cele mai vechi timpuri s-a acumulat acea cantitate de cunoștințe pe care o persoană nu a putut înțelege măcar o mică parte din ele, ca să nu mai vorbim de prezent. Gândire de majoritatea membrilor societății moderne, masa este în esență o ignoranții de gândire care au, pe deasupra, mândru de asta și nu caută să nu știu știu nimic, „Eu sunt la fel ca toți ceilalți“, pentru a încercui ei cea mai mare parte același ignorant .

Al doilea și cel mai important pentru noi, având în vedere problemele de interes, un factor care rezultă din natura relațiilor sociale în activitățile moderne România-media, forța conducătoare în formarea conștiinței publice. De fapt, a fost o creștere dramatică a rolului mass-media și a fost un factor major în formarea unui nou tip de societate. La sfârșitul secolului al XIX-lea, o creștere semnificativă a numărului populației alfabetizați și, pe de altă parte, creșterea în vremuri de informații printr-o creștere bruscă în circulație, în cazul în care onorează-printuri duce la unificarea conștiinței-ZNA considerabilă parte a societății, la formarea unui „sat de informații la nivel mondial“. Desigur, în diferite țări, acest proces are propriile caracteristici, care provin atât din caracterul național și specificul structurii sociale și de stat. Și acolo a fost reală probleme de România este că opinia publică a început să se formeze publicații, legale și ilegale, sunt configurate, cel puțin, opoziția în raport cu autoritățile ruse, dar mai ales - dreapta ostil.

În sfera politică, mass-media să participe la diverse campanii electorale din ultimele decenii ale secolului XX a fost un factor important în creșterea extremismului în societate, cel decisiv este rolul televizorului. În fiecare alegeri, „epic“, „mass-media libere“ a ocupat întotdeauna o poziție foarte clar, foarte părtinitoare, susțin pe deplin punctele de vedere ale uneia dintre părțile aflate în conflict și, respectiv, în orice mod denigrator cealaltă.

La sfârșitul conversației despre mass-media ca o sursă de propagandă extremist-TION, să nu mai vorbim de Internet, care prezintă, de asemenea, un anumit pericol în această chestiune. Acest lucru este NE-doresc să creeze o problemă nu numai în România, în Occident faptele valorile contraculturale propagan-Dy, printr-o rețea globală, astfel încât același lucru pentru o lungă perioadă de timp sunt motive de îngrijorare Suveranului-TION și societate. Complexitatea luptei cu publicarea de material-ing extremist pe Internet este conectat nu numai tehnic în mei, dar astăzi ei doar mai mult sau mai puțin rezolvate. Principala dificultate constă în faptul că subiectul este adesea NYM inaccesibile pentru agențiile de aplicare a legii se opune propagan-dy, deoarece este în afara limitei, site-ul a fost înregistrat în același loc sau chiar într-o țară terță. Desigur, pentru a crește eficiente contra unor astfel de fapte necesare STI ca Nye acord internațional la scară globală, precum și acordurile bilaterale încheiate între statele cu privire la cooperarea în acest domeniu.

concluzie
Astfel, vom vedea că cea mai eficientă UI-set pentru a contracara manifestările extremiste din sotsiu-mă sunt: ​​în primul rând, crearea de masa Molo fiabil organizațiilor controlate de stat, prin intermediul co-Torah ar putea ocupa timpul liber și de energia nerevendicat a tinerilor; În al doilea rând, este necesar să se pună la un nivel adecvat de lucru cu mass-media, oferindu-le nici o ocazie de a promova kontrtsennosti creând în același timp conștiința de masă necesare pentru instalațiile societății și a statului. Firește, că astfel de măsuri au ca scop bunăstarea societății, reducerea la scară a societății, reducerea violenței în ea, este imposibilă fără adoptarea legii mass-media, așa cum este cazul în multe țări, poate că este o încălcare a „libertăților democratice“, dar vă permite să salvați multe vieți și a bunurilor.