Rezumat dreptului agricol drept bizantin

Student curs al II-lea

Ponomarev Nelia Kirillovna

dreptul bizantin a fost una dintre cele mai strălucitoare părți ale culturii bizantine, iar efectul său asupra culturii altor popoare ale lumii medievale poate fi comparat doar cu arta bizantină și arhitectura. În Bizanț, mult mai mult și mai profund decât în ​​Occident, ea a arătat influența tradiției juridice romane. Spre deosebire de cele mai multe state ale Europei medievale din Bizanț a păstrat o singură codificată, acoperă întregul teritoriu al legislației Imperiului.

Din perioada de istorie bizantină de la sfârșitul VII-IX în mijloc. există puține surse. Aproape niciun acte și documente originale. Cu toate acestea, ar fi incorect și exagerat să se presupună că oamenii de știință juridice VII. Nu a existat. constituția imperială există în VII. și târziu în reforma judiciară efectuată în primul trimestru al secolului VIII. comision la puterea imperială, se dovedește. Desigur, în comparație cu perioada anterioară, lăsând „Organul de drept civil“, următoarele două secole sunt monumente legislative extrem de sărace.

Aceste câteva surse epuizate istorie a legislației VII bizantine. Legislația actuală a legislației Justinian cu câteva amendamente care au fost făcute de către succesorii săi.

Următorul pas înainte în dezvoltarea dreptului bizantin a fost Egloga. Publicat în 726 pretinde a fi organul legislativ al imperiului nivel, care afectează doar câteva întrebări de drept; în plus, întrebarea nu este clar în ce cazuri reproduce vechile norme, publice - reflectă schimbările comise după publicarea unui set de Iustinian.

Egloga deschide un întreg grup de bolti legislative scurte, publicate de către împărații bizantini din secolele VIII și IX. Deși Egloga nu anulează acțiunea legii Iustinian și, de fapt, doar în anumite zone a dezvoltat și a schimbat unele dintre regulile sale, aceasta cu toate acestea, el însuși stabilit sarcinile reformei. Esența conceput de reforme inițiatori stabilite în prefața cartea de deschidere.

Într-o anexă la Egloga a inclus, de asemenea, patru legi separate - agricol, militar, marin și Moise.

„Legea agricolă“ se păstrează în numeroase manuscrise, dintre care cele mai vechi datează din secolul XI.; text și ordinea prezentării în diferite patch-uri. De asemenea, conservate traducerile medievale ale „dreptului agricol“ pe limbi slave, în cazul în care găsim uneori diferențe serioase cu originalul grecesc.

K. von Tsaharie Lingental și V. G. Vasilevski caracterizat prin acest document ca zemskoe ulozhenie de poliție, un district regulamente de poliție, examinează comune contraventiilor în modul de viață agricol. Legea se ocupă în principal cu diferite tipuri de furt: pădure, câmp și fructe de livadă, abateri și neglijarea de păstori, animale și daune de la animale, de exemplu, ușurința, etc cercetător român BA Panchenko, care a fost implicat în mod specific acest document, numit .. dreptului agricol de înregistrare ulterioară a dreptului cutumiar din domeniul practicilor țărănești; este dedicat țăranilor nevoie de reguli care nu se găsesc expresia în legislație.

E. E. Lipshits scrie: „Legea poate fi în mod valabil considerat un monument remarcabil de noi - mai avansate decât colonate, relațiile comunitare, stabilite în sistemul agrar feudal timpuriu al Bizanțului.“

legea agricolă a atras o atenție specială oamenilor de știință că nu există nici o indicație colonate, t. E. Pentru a iobăgiei, care a predominat în Imperiul Roman târziu. Dar există indicii de ceva nou, și anume: dreptul de proprietate țărănească personală și proprietatea comună a terenurilor. inovațiile recente în știință se datorează așezării slavă mare în Imperiu, a adus acasă la condițiile lor de viață. Poziția, care este dovedit în cartea BA Panchenko, despre lipsa instrucțiunilor legale asupra comunității a respins în literatura modernă. Alți oameni de știință, cum ar fi F. Uspenski supraestima valoarea legii noastre, dându-i un monument local, la totalul pentru întregul imperiu, și având în vedere că „ar trebui să servească drept punct de plecare în istoria dezvoltării economice în Est“, în sensul unei țărănimi libere și exploatațiile mici. Dar, în acest caz, acesta poate da impresia că iobăgia în secolul VII sau VIII, în general, a fost abolită în Bizanț, care, de fapt, nu a fost.

Savantul englez W. Eshberner înclinare a fost de acord cu Tsaharie Lingentalem de fond, care a considerat drept agricol în forma în care este o parte a legislației iconoclaștilor, care este în mare măsură un record de obiceiurile existente. Cu toate acestea, în același timp, poziția Eshbernera au fost mult diferite de cele ale Tsaharie de fundal Lingentalya trei puncte importante: 1) originea legii; 2) statutul juridic al clasei agricole; 3) natura economică a celor două forme de chirie, dintre care legea în cauză. Raportul de drept agricol și Eclogues, a argumentat el, nu este la fel de aproape ca și cum ar dori să vadă Tsaharie Lingentalyu de fundal. Eshberner credea că starea societății descrise în dreptul agricol, a fost atât în ​​cazul în care fermierul ar putea deplasa liber din loc în loc. El, cu toate acestea, au fost de acord cu un cercetător german în următoarea. Stilul de redactare a legii sugerează că nu este produsul creativității persoanei privat, ca urmare a activităților persoanei investită cu puterea legislativă.

Conturat în „dreptul agricol“ sat - un sat de țărani liberi, care nu cunosc nici un altul decât statul de master. Statul ei sunt obligați să mărturisească. „Agricultura lege“ de cinci ori mai menționează sclavi. Rab este încă considerată persoană incompetent în mod legal și răspunderea perfectă furt de sclavi a trebuit să suporte dl: a fost el orice prejudiciu cauzat prin infracțiune sclav, și el a făcut de lucru scurt de un sclav pe cont propriu. Numai în cazuri grave, „legea agricolă“ pedepsește un sclav - o moarte dureroasă la „Furka“, un instrument special de tortură.

legea Znmledelcheskim fix leasinguri după revoluția agrară VII - VIII sec. „Legea“ se referă la închirierea a două tipuri de teren - teren arabil și viță de vie. Necesitatea de a lua în arendă a terenurilor, astfel cum raportate de „lege agricolă“ (articolul 10 -. 16) este cauzată de nevoia extremă a țăranului în țară.

În cele din urmă, discuția este întrebarea dacă „legea agricolă“ statut imperial și, prin urmare, dacă se aplică în întreaga țară sau limitat la un limite teritoriale relativ înguste.

AP Kazhdan a scris că „legea agricolă stabilește obiceiul de a permite agricultorului să folosească terenurile abandonate; acesta oferă un suport temporar al proprietarului terenului revendicările anterioare; În același timp, deține titularul temporară a obligației de a îndeplini sarcinile pentru site-ul, de care se bucură. Forțată să atragă agricultori la administrarea taxelor de stat pentru defaulters dreptului agricol nu știe. "

Ne Prin urmare, am considerat „drept agricol“ un act legislativ sau legalizarea dreptului cutumiar - pentru a salva un număr foarte mare de liste este un indicator fiabil al popularității acestui document: aparent, el a servit ca un ghid practic pentru o mare parte a țărănimii bizantine; normele de drept poate pune in lumina sistemului agrar în schimbare.

Recent, au existat mai multe tentative interesante de a compara legea agricolă cu texte papirusuri bizantine, ci pe baza similarității substanțiale frazeologiei, uneori surprinzătoare, nu concluzii clare cu privire la posibile de împrumut se poate face. Această similitudine, a declarat W. Eshberner, demonstrează doar că probele și nu necesită parlamentarii aceeași eră a folosit aceeași expresie.

legea agricolă este de mare interes din punct de vedere al științei slave. Există, de exemplu, traducerea drevnerumynsky a acestui monument, care a devenit parte a unuia, este extrem de importantă în ceea ce privește conținutul și semnificația istorică, compilare, care poartă numele manuscriselor: „Cartea Legii, imizhe se potrivesc în fiecare lucrare ispravlyati toate prințul ortodox.“ Nostru bine-cunoscut canonist A. S. Pavlov a dat drevnerumynskogo ediție critică a traducerii Legii agrare. Acesta din urmă a intrat, de asemenea, monumente sârbești de conținut juridic.

Dezvoltarea dreptului bizantin a fost caracterizat printr-o tendință constantă de a organiza materialul. In multe bolți (Digest și Codul lui Iustinian, Codul lui Teodosie) reglementările de distribuție a fost efectuată în mod sistematic în legătură cu principiul cronologic.

Modificările aduse legislației secolelor IX-XI. Am trecut de multe ori prin utilizarea standardelor VI. „Restaurarea“ a standardelor vechi nu a fost o repetare a acestor norme în codurile de acel moment. Standarde luate din bolta Justinian de obicei transferat într-o formă foarte prescurtată. Reducerii textului, omisiuni, inserții, transmitere de multe ori inexacte de conținut original latină greacă de multe ori a dus la schimbări grave de reglementare, pentru a schimba legile vechi și le aduce la condițiile în schimbare ale vieții ori mai târziu.

Lista de literatură de ocazie:

1. Lipchitz EE Legislația și jurisprudența în Bizanț în IX - XI secole.
L. 1981.

3. Syuzyumov MJ Pe natura și esența comunității bizantine a dreptului agricol. - Analele bizantine. T. X - M 1956.

5. Udaltsov ZV Osipov, KA Caracteristici distinctive ale relațiilor feudale din Imperiul Bizantin / Bizantin Analele T. 36. - M. 1974.

6. AP Kazhdan Cu privire la problema proprietății feudale în special în
Bizanț VIII - X secole. // Analele bizantine T. XIV. - M. 1958.