Rezumat de ce cunoașterea este amintire

Doctrina că ideile sunt obiectele specifice ale minții de apreciere, cei care sunt într-o lume specială, transcendentă, oferă un răspuns la întrebarea cu privire la natura cunoașterii. Reprezintă ideal, nimic mai mult decât contemplarea ideilor minții în această lume specială „inteligente“.

Aceasta presupune nemurirea sufletului și capacitatea sa, la întoarcerea sa pe pământ într-un corp uman, să-și amintească ceea ce a vazut „acolo“. Este adevărat că Platon știe că cunoașterea ca amintire (anamneza) nu este atât de simplu. Suflet dispus să „uite“, el a văzut în cealaltă lume, și de a „aminti“, au nevoie de sfaturi știind salvie, sau operații logice destul de complexe. Platon afișează afirmația că „la fel ca în momentul în care el a fost un om, și apoi, când el nu a fost încă, trebuie să trăiască opinie adevărată, care, în cazul în care trezesc probleme sunt cunoștințe - nu tot timpul va cunoștință de sufletul său. Și dacă el le-a dobândit nu în această viață, nu este evident că ei erau cu el în alte momente în care a învățat [în jurul]? „(Menon, 86a)

Desigur, nu suntem de acord cu această afirmație. Chiar și persoana cea mai ignorant are cunoștințele de bază și abilitățile de gândire, ceea ce ar permite ca el să formuleze poziții științifice matematice și alte, spune omul de știință lider de întrebări interlocutorului. Astfel, avem o artă profesor, pe de o parte, capacitatea studentului ca o persoană de o anumită cultură - pe de altă parte, dar nu și „memoria“.