Revoluția din Octombrie Esenin

Sergei Yesenin, fără îndoială - cel mai național al tuturor poeți români ai secolului XX, și poate chiar a tuturor poeților români. Pentru el, cuvântul pe care avea nevoie oamenii nu erau cuvinte goale. Dincolo de recunoașterea națională Esenin nu cred că din poeziile sale. Talentul său a fost recunoscut mai devreme, și încă supus la blasfemie, dar poate că nu a avut timp înainte de sfârșitul înfloririi, vina orice - soarta tragică și moartea tragică a poetului, care nici măcar nu a trăi până la vârsta lui Hristos. Turbulent și trist a fost soarta Esenina. viață luminoasă și agitată a contribuit în mare măsură la popularitatea poemele sale - intimă și muzica aproape și oamenii de înțeles pentru foarte diferite. Despre ea în timpul vieții legendei poetului a început să se contureze.

După moartea lui Sergeya Esenina și ediții postume ale operelor sale colectate a început o perioadă de neglijare oficială a operei sale. Acesta a fost recunoscut de mic-burghez, chiabur, care nu corespunde cu epoca mare. Timp de mai multe decenii, poetul Esenin a fost interzisă. Dar poezia lui a fost întotdeauna iubit de cititori, iar viața a fost acoperită cu legende.

Cum a era soarta Esenina și viziunea sa asupra lumii așa cum este reflectată în lucrarea lui? În această lucrare, vom încerca să răspundă la această întrebare și, în același timp, să încerce să pătrundă în lumea poeziei Esenin.

Frumusetea naturii mamei și cuvântul românesc, mama cântec și basme, bunicul Bibliei și versete pelerini spirituale, ulița satului și școală districtul, cântece Koltsov și poezii, Limerickuri și cărțile lui Lermontov - toate aceste influențe, uneori, foarte contradictorii au contribuit la trezirea poetică timpurie a Esenin, a cărui mamă - natura este atât de bogat înzestrați cu darul prețios al cuvintelor cântec.

Esenina copilăria în bunicul său asupra familiei mamei sale, un fermier prosper. Prin urmare, Serghei, spre deosebire de mulți dintre colegii lor, nu trebuie să vă faceți griji cu privire la pâinea zilnică, deși despre munca lui țăran, desigur, a învățat, cosi, scroafă, grija pentru caii el s-a putut. Poate că acest lucru este ceea ce pare a fi o condiție pur umană și-au ajutat să-l aducă în poezia rusă a naturii ruse, cu toate întinderi și culorile sale în această lumină, străpunse de mica fereastra Dumnezeu pentru a vedea în ocupația de sezon sat rupt Ryazan său prototip ideală poetic - albastru Rusia, patria cu o scrisoare de capital.

În 1916 a venit prima colecție de poezii de Esenin „Radunica“, reunind poezii care descriu viața țăranilor și o cale de subiecte religioase. La sfârșitul anului 1915- începutul anului 1916. Numele Esenina apare în paginile multor publicații lângă numele celor mai renumite poeți.

2. Revoluția și poezie

Acesta a fost primul război mondial. Înrolare în armată a scăpat. Esenin a servit în batalion militar-sanitar țarului. El a citit poemele în infirmerie pentru răniții în prezența împărătesei. Această performanță, precum și performanța de câteva luni mai devreme la Moscova, în fața Marii Ducese Elizavetoy Fedorovnoy, provocat indignare în cercurile literare Petersburg, ostil monarhiei. Cu toate acestea, această perioadă de viață Esenina greu de spus mărturii cu siguranță prea inconsistente și memorii ale contemporanilor.

În orice caz, este cunoscut faptul că în Tsarskoye Selo Esenin a vizitat Gumiliov și Anna Akhmatova și le citesc un poem, Annu Andreevnu a lovit ultimul său catren - se părea profetic ea.

Toate îndeplinesc toate accepta,

suflet Glad și fericit îndepărtat.

Am venit pe acest pământ,

Pentru a-l părăsi în curând.

Războiul imperialist a fost percepută de Esenin ca o tragedie reală a oamenilor. În poemul „Rus“ (1914), atmosfera de deranjante transferate au venit în sat de probleme:

ciori Ponakarkali:

bolile îngrozitoare mare amploare.

Forest vârtej de vânt răsuciri în toate direcțiile,

Giulgiul fluturand lacuri de spumă.

Povestea polițiștilor ferestre

Milițiile să meargă la război.

femei suburbane Zagygykali,

Plansul taie un cerc de tăcere.

Mai târziu, poetul amintit: „Diferența bruscă de la mulți poeți Petersburg la acel moment a afectat, care au cedat patriotismul militant, și eu sunt. pentru toată dragostea lui de câmpurile Ryazan și conaționalii lor. întotdeauna atitudine ascuțită la războiul imperialist și patriotismul militant am fost chiar și în probleme din cauza faptului că eu nu scriu poezii patriotice, cum ar fi „Thunder de Victory Sound“.

În autobiografia sa, poetul a declarat: „Revoluția a părăsit armata fără permisiune și Kerenski, trăind un dezertor, a lucrat cu Revoluționarilor sociale nu ca partid, precum și un poet.

Dar sună în liniște

Că pogasnuv, înroșirea feței

Cu toate acestea, revoluția în poezie în 1917 este prezentată ca o veste bună pentru oameni:

Despre cred, cred în fericire!

Cu toate acestea, iar soarele nu se stinge.

Zori roșu rugăciune

Prezice știri beatifică.

Inele, inele Zlata Rusia,

Valuri, irepresibil de vânt!

Ferice de cei care au remarcat cu bucurie

tristețea ciobănesc tău.

„Tristețe pastorală“, potrivit poetului, trebuie să fie înlocuită cu o distracție revoluționară.

În 1917, el a numit într-un poem dedicat Nikolayu Klyuevu:

Sincer, tu Sgin trib

vise Filthy și gânduri!

Pe coroana de piatră

Presupunem zgomot stele.

Destul de putregai și noyat,

Și laudă decolare gnus-

Oh, se spală, gudron șters

Deja a luat aripi

Cu alte nume

Devine o altă stepa.

Poetul nu ascunde glee lui, uitam de prăbușirea lumii vechi, într-o formă de rămas bun bucurie convingerile religioase tradiționale, dar utilizarea pe scară largă a limbii religioase. realitatea concretă, evenimente reale împovărate cu surprize sale, metafore, imagini biblice, personaje vagi. Și, în același timp, pot fi urmărite și „abaterea țărănească“ în mod clar.

În 1917-1918g se simțea în el însuși darul profetului, a creat „Esenin Biblie“ din cele zece poeme mici „apel melodios“, „Otchar“, „Oktoikh“, „Advent“, „transformare“, „Inonia“, „breviar rural“ „“ baterist ceresc „“ Pantocrator“, în cazul în care nașterea revoluției noii lumi în comparație cu creația divină, transformarea revoluționară a vieții este de așteptat ca un avantaj. Esenina pentru revoluția era ceva mare și religioasă. Revoluția, insurecție de sclavi a văzut poetul pe pământ și în cer. În „Heaven baterist“ Esenin numit:

Gay, vă sclavi, sclavi!

Burta la pământ, ești blocat.

Astăzi luna cu apă

frunze stele pour

În râu de pe câmpurile noastre.

Trăiască revoluția

Pe pământ și în cer!

bombe Soul arunca,

Sow fluier purgovy.

Ceea ce am scuipat iconică

În porțile noastre la înălțimi?

Suntem generali ciudat

cireadă alb de gorile?

Vzvihrennoy pauze de cavalerie

Pentru noua bancă a lumii.

„Transformarea“, dedicat Ivanov-Razumnik Esenin a atras o imagine a revoluției ca un fenomen universal, spațiu, și transformarea naturii și planeta în sine:

Seine zacherpnuvshie cer zori -

Blow țeavă.

Sub furtuna plug

Nimicește stânci zlatoklyky

Rătăcind prin câmpuri,