retorica modernă etnoritorika, retorica și vorbire profesională - abstract, pagina 1

Retorică și vorbire profesională .......................................... 16

Referințe ................................................ .17

credința oamenilor în cuvântul puterii sale, și merge adânc în vremurile. Această credință sa manifestat în puterea magică de magie primitivă și conspirație. Sofist Gorgias, care a trăit în Grecia antică, a declarat: „Cuvântul este marele Domnului, care, cu corp foarte mic și destul de greu de remarcat face lucrări minunate. Pentru aceasta poate alunga frica și durerea distruge, și de a insufla o bucurie, și compasiune pentru a trezi. Puterea de convingere, care este inerentă în modul, sufletul creează, așa cum vrea el. " Această afirmație este adevărată astăzi. Academicianul PP Garyaev a demonstrat experimental că cuvintele care transporta informații negative, distruge celulele vii, și cuvintele pline de dragoste și bunătate, se vindecă. De aceea, cuvântul ar trebui să fie tratate foarte atent.

Retorică: originile și renașterea

Cuvântul cheie „elocvența“ va provoca omul modern, ambiguu: unul se va conecta cu „retorica“, capacitatea de a lua departe de fapt, o alta - dintr-un domeniu profesional îngust de activitate. Și ambele sunt greșite, deoarece posesia cuvântului include nu numai problemele filologice, ci și de cultură generală, filosofice, sociologice. Pentru a vedea acest lucru, reamintesc faptul că importanța și ce putere are cuvântul în destinul omului.

Apariția retoricii și zilele sale de glorie asociată cu dezvoltarea democrației. În polisul grecesc cetățeanul național a fost foarte activ, el a avut drept de vot, dreptul la vorbire. Aceasta înseamnă că un discurs public, convingandu-i dat, ar putea influența decizia cetățenilor lumii, sau de război, despre bonuri și convingere. Acesta este motivul pentru care în Grecia antică, și într-o sută de ani și în posesia Romei antice cuvântul era o condiție necesară pentru o bună educație. Dar, în istoria retoricii, au existat momente dramatice, când a fost interzis. Din moment ce unchiul lui Platon Critias, devenind șeful tirani ateniene, el a anulat învățătura elocvenței, văzând o ocupație foarte periculoasă în ea, care dă puterea asupra oamenilor.

Ne întoarcem la cele mai bune pagini ale istoriei retorica, la numele celor care au contribuit enorm la dezvoltarea acesteia. La început nu a fost atât de mult o teorie ca abilități de vorbire de învățare practică. profesor rătăcite elocvenței, sofiștii, angajat să învețe pe oricine care vrea să conteste artele și vorbind publice.

Termenul „retorica“ în limba română apare pentru prima dată în traducere „Despre imagini“ de manuscrise grecești în 1073. Și mai devreme a conducerii române, „Retorica Macarie“, a apărut în secolul al XVII-lea.

În formarea de retorica rus a jucat un rol imens de M. Lomonosov. El a scris manualul „Un scurt ghid pentru elocventă. Prima carte, care conține retorica, arătând regulile generale ale ambelor elocvență, și anume Oratorie și poezie, compusă în favoarea iubitoare științei folositoare „(1748 g).

Lomonosov dă următoarea definiție retoricii: „Elocvența este arta de a toată această chestiune vorbesc frumos și să se aplece celălalt la opinia sa cu privire la aceasta. A propus în conformitate cu această artă lucruri numit vorbire sau cuvânt ". Prin urmare, potrivit Lomonosov, retorica este arta de convingere.

Dintre numeroasele retorica internă este cel mai bine cunoscut pentru „retorica generală“ NF Koshanskogo (1829). Științific dă următoarea definiție: „retorica, având subiectul crezut spectacole: 1, unde scosesera (invenție); 2 prevăzut în ordine (locație); 3 ca contururi (gânduri expresie). " Scopul retoricii ca știință și un subiect de școală Koshanskogo vede că, „dezvăluie sursele invenției să dezvăluie toate capacitatea minții de a arătând aranjament sensibil al gândurilor, da rațiune și simțul moral al unei direcții corespunzătoare de predare pentru a exprima elegant, stimulează și întărește în duș elevii dragoste de viață pentru toți înțelept, cel mare și frumos. "

Trebuie remarcat faptul că, până la mijlocul secolului trecut, retorica a fost nu numai știința oratoriei, dar, de asemenea, teoria proză și una după alta din retorica obiectului dispar, atunci una sau alta zona a literaturii. Ea stă deoparte teoria poeziei, stilisticii. Retorică devine o nouă doctrină despre metodele de convingere.

Retorică - știința artei retoricii - ea a existat din cele mai vechi timpuri, și ocupă un loc important în cultura, care combină o tradiție istorică bogată și sfaturi practice pentru cei care doresc să vorbească frumos, corect și convingător.

Rolul retoricii în diferite moduri evaluate la momente diferite și în diferite societăți: în arta antica de exprimare este considerată o parte importantă a culturii de gândire - gândirea filosofică, politică, artistică; Retorică în Evul Mediu a fost folosit ca un decor extern al conținutului de vorbire este adesea înțeleasă foarte formală; în secolul 20, cuvântul „retorica“ a devenit un simbol pentru un discurs gol, lipsit de sens și nesincer.

Deci, este retorica

1) Teoria, îndemânarea și arta oratoriei;

2) vorbesc știință, artă, și dreptul de a face acest lucru;

3) Știința efectivă, adică adecvate, expunerea și vorbire de armonizare.

retorica modernă și legile sale

Există mai multe concepte de retorică. Pavel Taranov printre alte definiții astfel de oferte: Retorica - este știința abilitatea de a vorbi în mod clar. Acest lucru subliniază cel mai important aspect al Oratoriului moderne și de comunicare, în general, partea, esența care - capacitatea și disponibilitatea de exprimare, exterior acestuia (aparent) ușurința de adâncime internă (reală). Ca urmare AK Michalska, retorica modernă poate fi definită ca teoria și abilitățile de vorbire eficiente. Eficiența este înțeleasă ca o combinație de trei componente: caracterul adecvat al vorbirii, Actoria ei începe și începe armonizarea. difuzor Într-adevăr, noi, scopul, care nu este recunoscut, nu este clar, iar publicul nu va fi eficientă; nu este îndreptată, nu afectează inimile și mintea publicului, nu va fi eficientă; nu transportă confortul public, calm, încrezător, nu conține o sarcină pozitivă, nu va fi eficientă.

retorica modernă rezolvă în primul rând problema asocierii participanților de comunicare. Prin urmare, orice discurs ar trebui să conducă la înțelegerea reciprocă, mai degrabă decât confruntare. retorica modernă ca știință împărțită la numărul total de retorica privat și retorica.

În studiul general, retorica:

1. retorice canon - un sistem de legi și regulamente ale invenției, locația și exprimarea vorbirii speciale;

2. oratoriu - teoria și practica de a vorbi în public;

3. Teoria și practica de conversație;

4. certăreț - teorie și practică (abilități) pentru manipularea litigiilor;

5. etnoritoriku - în special tradiția de comportament verbal, idealurile retorice ale entităților naționale, popoarele.

Primul dintre cele patru legi fundamentale ale retoricii moderne pot fi numită legea dialogului (drept armonizarea dialogului, dreptul de vorbire dialogization). Esența este aceasta: persoana sau publicul, la care se referă discursul, nu obiectul de impact, nu doar un „informații manager de client“, te aude pasiv și percepe monologurile tale, și relația subiect, comunicarea la egal la egal. Într-adevăr, comunicarea verbală eficientă este posibilă doar atunci când o interacțiune dialogică a tuturor participanților. Situația Vorbire nu este un subiect-obiect, relație unidirecțională

unde S - se spune, O - Ascultă, și relația subiect-subiect