Politica socială și de protecție socială - studopediya

Politica socială și de protecție socială - studopediya

Politica socială și de protecție socială - studopediya

Politica socială și de protecție socială - studopediya

O preocupare deosebită României poli-căpușele cauza problema naționalismului. Anterior, în conformitate cu nationalismul el intelege idei C-Stem despre superioritatea propriei lor națiuni, nerecunoașterea egalității popoarelor, intoleranța, dorința de a nu fi amestecat cu alte comunități etnice (exclusivism). Dar, în scrisoarea globală-tur, rezumă experiența mișcărilor naționale în anii 1970. Fixati-lyatsya a fost o înțelegere diferită. În limba engleză termenul tradiție „naționalism“ este-se bucură de sens neutru și nu conține aprobare de culoare sau neo-Dobrenite. Acesta este utilizat pentru a se referi la principiul care impune ca unitatea politică și etnică a coincis. Conform noului Dock-Trinite pentru a obține libertatea și realizarea de sine a unei persoane trebuie să se autoidentifica cu comunitatea etnică, precum și dezvăluirea potențialului de pe-un fel este posibilă numai în propriul lor stat național. Practica acest nical-curățare, migrația forțată curge România din Azerbaidjan, Kazahstan, Georgia, Cecenia, țările baltice schimbat atitudinea lor față de conceptul de naționalism în opinia publică românească. Noua conceptualism-TION naționalismului exprimă grupul etnic dreptul la starea lor proprii,-rotative-limbaj de protecție, cultura și identitatea comunităților naționale 1. Unul

Politica socială și de protecție socială - studopediya

central în politica națională a statului român de astăzi este problema relației dintre naționalism și democrație. accent excesiv pe autodeterminare națională se poate transforma într-o tragedie pentru statul român: se poate fisura pe punctul de a-Tsam naționale. Rezultatele sondajului face posibil să ne imaginăm cum concret opțiunile Nye naționalismul împărțit masa opiniei publice-l. Ideea de secesiune, inclusiv dorința de a face sacrificii de dragul debitului de parcare auto, până la utilizarea unor metode violente, menținând în același timp etsya oameni abrupte foarte înguste (-bo Lee 1-2%). Ideea cu o mare putere de suveranitate PTO sostavaRumyniyarazdelyayut de 27-38% dintre titulari grupuri etnice. În cea mai mare măsură de rămânere-ivayut tătară și Ossetins, iar în cele mai mici gâturi - Tuvinians și Saha 2.

Manifestările naționalismului în spațiul post-sovietic, observăm în diferite forme - de la aspirații de a exercita poo în parlamentar la violență agresivă. Potrivit experților, naționalismul pentru o lungă perioadă de timp bu-copii nemulțumirile dintâi hrănite - o reducere a funcțiilor limbi native, pierderea tradițiilor culturale, represive, acest lucru foarte mici națiuni, o insultă la adresa demnității naționale a părinților lor și bunicii, teritoriul pierdut, stereotipul popoarelor „pedepsiti“. La periferia de responsabilitate națională pentru trecutul politic al poporului, pentru „politica imperială a guvernului federal“, de multe ori trece la românul locală. În republicile ciocnirilor post-etnice, consecințe ale acestei teorii Kie sunt deosebit de vizibile. De exemplu, 70% și osetini în Osetia de Nord, și română evalua relațiile etnice ca tensionate. Naționalismul este alimentat de lipsa populației reprezentării nerumynskogo în cele mai înalte autorități politice ale guvernului federal. În cele din urmă, naționalismul, într-o anumită măsură, un răspuns la părtinitoare-os de lumină situația situații în republicile mass-media la acuzațiile de înclinații naționaliste agresive. Acest Nered-a utiliza liderii politici într-un efort de a mobiliza în jurul valorii de sine, majoritatea etnică 3.