renaștere europeană

In arta Evului Mediu a fost dominat de arhitectura, sculptura si pictura a jucat rol supune ?? ennuyu. Acesta a dezvoltat două stiluri arhitecturale de baza - romanic si gotic. stil romanic, a fost dezvoltat de la sfârșitul secolului al X. Term''romanskiy „“ a subliniat similaritatea clădirilor medievale cu arhitectura romană, cu arcade semicirculare sale, elemente decorative, etc. Construirea seculare stil roman diferite forme de greutate-sivnostyu deschideri înguste de ferestre, turnuri mari în înălțime au servit drept fortificații. Aceleași caracteristici sunt caracteristice clădirilor masive templu, care se află în interiorul picturi murale kryvali - fresce, și exterior - reliefuri viu colorate. castel Knight, complexul mănăstirii, biserica - principalele tipuri de clădiri romane care au supraviețuit până în vremurile noastre. Pentru pictura si sculptura de tip romanic se caracterizează prin planare imagini bidimensionale, forme generalizate, încălcarea proporțiile pieselor de imagine, nici o asemănare cu expresia spirituală originală, intensă. Imaginile sunt pline de rigoare, de multe ori extrem de naiv. De monumente de arhitectura romanic din cele mai cunoscute biserici din Poitiers - Franța, Worms - în Germania.

Până la sfârșitul secolului al XII-lea. stil romanic a înlocuit gotic. Perioada de glorie preocupărilor sale la XIII - secolele XV. Epoca goticului coincide cu timpul de formare și dezvoltare a centrelor urbane din Europa. Templul construit în stil gotic, caracterizat prin realizarea departe spre cer coloane subțiri, asamblate ca și în cazul în care în pachete și drop-down pe un arc de piatră; ferestre imense alungite în sus decorate cu vitralii și un indispensable''rozoy „“ peste intrarea în templu. La baza planului general al unei biserici gotice este o formă de cruce latină. biserici din afara in interiorul si au fost decorate cu statui, reliefuri, vitralii, pictura, evidențiază trăsăturile cele mai caracteristice ale gotic - aspirație în sus. Apare sculptura rotundă, imaginea devine paleta de culori mai realiste - mai bogat. Cele mai bune monumente ale artei gotice sunt Catedrala Notre Dame din Paris, Londra și Westminster Abbey în Catedrala ᴦ. Lincoln - Anglia, Catedrala din Milano - Italia, Praga - Republica Cehă.

Renaissance (Renaissance) - perioada ϶ᴛᴏ în dezvoltarea culturală și ideologică a țărilor din Europa Centrală și de Vest, care marchează trecerea de la Evul Mediu la modernitate, dintr-o societate feudală - burghez.

Condițiile prealabile pentru o cultură a Renașterii:

1. Acumularea inițială de capital. Apariția industriei capitaliste în formă de fabricație. Dezvoltarea bancare și a comerțului internațional.

2. Originare-științei experimentale moderne. Formarea imaginii științifice a lumii pe baza de vedere heliocentrică (Copernic. D. Bruno, Galileo).

3. Marile descoperiri geografice (Columbus, Magellan), prevestea civilizația oceanică epoca. Descoperirea de bogat Contin ?? ciente Emisfera de Vest a develop''starym MIROM „“.

Inițial, caracteristicile renascentiste au fost găsite în Italia. Perioada de XIII - XIV începutul secole. - Protorenessans. a deschis calea în mare măsură pentru Renastere. Ritmul de dezvoltare a culturii Renașterii în țările din Europa de Vest sunt diferite. Și aproximative limite cronologice - în Italia, secolul al XIV-lea și al XVI-lea, în alte țări, în decursul secolelor XV și secolul XVI. Cel mai înalt punct al dezvoltării sale ajunge la cultura Renașterii în secolul al XVI-lea, atunci când acesta devine un fenomen pan-european - acesta este așa-numitul Înalt, revigorarea clasică, care a fost urmat ulterior renaștere a ultimelor decenii ale secolului al XVI-lea.

În Renaștere a creat o nouă perspectivă în drumul lor de a înlocui modul de gândire medievală. Acesta este explicat într-o viață nouă, și mai ales - locul și scopul în omul ei. Însuși titlul, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ a primit această viziune asupra lumii reflecta reorientarea gândirii umane. Renasterea a creat o nouă linie de gândire, se întoarse spre omul și crearea mâinile sale. Din acest formed''gumanist termenul „“ numele and''gumanizm „“. Trebuie amintit faptul că noțiunea of''gumanny chelovek „“ „gumanist“ „“ și au un sens total diferit. Umaniști au fost, de exemplu, celebrul tiran al Lorentso Medichi. ager și viclean Niccolo Machiavelli politician. înșelătoare și crud Tsezar Bordzhia. Umaniștii Renașterii - este un popor de gândire în stare proaspătă. Umanismului renascentist - un nou tip special de gândire a fost creată în cursul vieții lor active și variate.

Umanismul a început cu o respingere decisivă a cunoștințelor medievale a sistemului și metoda scolasticii. În Evul Mediu a fost o parte a științei teologiei. Ea a fost închis în mănăstiri și universități, și, prin urmare, elitist. Umaniștii credea că știința ar trebui să fie deschis la oameni, pentru a le aduce la cunoștința naturii și a omului însuși. știință umanistă nu este împotriva lui Dumnezeu, cercetând lumea, creată de el, și mai presus de toate creația sa - umană. Știința nu mai este o profesie închisă, ea devine un fenomen cultural secolele XIV-XV. Lumea este revelat omului prin experiența vieții și contemplarea frumuseții Ecumenice ennoy ??.

Reflectând cu privire la starea culturii, umaniștii considerat barbar timp medieval declinul general al culturii și educației, cauza o negare a patrimoniului vechi. Pentru revigorarea culturii adevărate, în opinia lor, a fost extrem de important pentru a aborda experiența culturală a anticilor, la înțelegerea celor mai înalte manifestări ale spiritului uman. La acel moment, condițiile speciale au fost în Italia, care a stimulat introducerea filosofiei, știință și poezie a lumii antice. La sfârșitul secolului al XIV-lea din Imperiul Bizantin, care a rămas pe tot parcursul Soare Mijlociu ?? -l de gardian al culturii antice, oameni de știință, artiști, oameni educați au început să sosească. Fugind de turcii otomani, și-au salvat colecțiile sale manuscrise - Sochin ?? Eniya vechii greci. Comunicarea între cele două culturi a dus la îmbogățirea universităților italiene de manuscrise grecești datând din studenții de filozofie și literatura greacă. În acest caz, ar fi greșit să interpreteze Renașterea ca o simplă întoarcere la antichitate, pentru reprezentanții săi FORS ?? e nu este eliminată pentru a atinge cultura medievală și cu un anumit grad de critică a patrimoniului antic. Spre deosebire de punctul de vedere a lumii antice, în care omul este chemat să învețe de la natură, gânditorii renascentiste credea că omul care a pus Dumnezeu ?? voință liberă enny, este creatorul însuși, iar acest lucru iese în evidență din natură. După cum puteți vedea, această înțelegere a persoanei nu este numai diferit de vechi, dar, de asemenea, în conflict cu preceptele teologiei medievale.

Piatra de temelie a noii lumi stabilește Dante Alighieri. Creat de Dante în his''Bozhestvennoy komedii „“ marea sinteză a poeziei, filosofie, teologie, știința este atât un rezultat al dezvoltării culturii medievale și abordările la noua cultură a Renașterii. Credința în misiunea pământească a omului, în capacitatea sa de pe propriile lor de a face feat lor pământească a permis Dante make''Bozhestvennuyu komediyu „“ primul imn al demnității umane. De la Soare ?? manifestări ale omului ex înțelepciunii divine pentru el - „“ chudo velichayshee „“.

Printre liderii Renașterii a aparținut Franchesko Petrarka. El a creat un nou tip de poezie și un nou stil, a pus bazele Renasterii de Filologie Clasică. Petrarca găsit în om sentimentele pe care de când Europa a început să fie numit dragoste, și a fost una dintre cele mai mari descoperiri ale Renașterii. Viziunea sa și credința în Dumnezeu penetrat de individualism. religie personală, spre deosebire de medievală inerente în antice asceți creștine din deșert, a fost un coș, acesta poate fi în secolul al XIV-lea. Prin eforturile poetului a început continuitatea procesului de recuperare cu antichitate. Petrarca a deschis pentru oamenii din timpul său, că lumea este creștină și cultura antică nu se opune unul altuia, că creștinismul poate fi îmbogățit prin stăpânirea patrimoniului cultural antic. În opinia sa, este cultura, care este proiectat pentru a transporta mai mari ?? Unite ix cheloveches-o societate.

Multe dintre ideile lui Petrarca on-au fost reflectate în lucrările lui Dzhovanni Bokkachcho. Poezia lui este orientată spre viață. Toate lucrările sale de Boccaccio a scris în limba italiană, folosind transformă de vorbire populare. Cea mai importantă a activității sale - „“ Dekameron „“. Aceasta reflectă o adevărată diversitate a vieții în soare ?? mânca bogăția de manifestările sale. Personajele sale - oameni de caractere diferite, profesii și păturile sociale, care apreciază plăcerile pământești ale vieții. Boccaccio a introdus un nou povestiri realist-agenție formă literară, povestiri scurte, în care tradiția împletesc și satira urbană a iubirii courtly.

Manifestul Renasterii a devenit traktatDzhovanni della Mirandola Pico, un filozof distins, expert genial asupra gândirii antice, cheloveka dignity''Rech „“. Mirandolla spune că Dumnezeu, înălțător om deasupra altor creaturi, îi dă libertatea voinței, o abilitate excepțională de a forma-Rowan însuși. Omul însuși determină locul său în lume - sau se ridică deasupra naturii prin intelectul și morala, sau de a se preda puterea cărnii, coboară la animal.

Civic Umanismul (Leonardo Bruni. Kolyuchcho Salyutati) a prezentat o nouă înțelegere a rolului omului în societate și stat. În cazul în care, în exercitarea unității politice a societății Evului Mediu a fost considerată imposibilă fără monarhia, umanismul civil a aprobat ideea de libertate personală, egalitatea în fața legii, principiul binelui comun, care acționează ca garant al republicii. Numai în bine organizat stare posibilă perfecțiunea morală a omului și a societății, Sun ?? estoronnee de dezvoltare culturală. Ideea unei societăți armonioase, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ, în conformitate cu umaniști, pot exista doar în gratuit orașele-state dezvoltate în tratatele politice, proiecte arhitecturale ale orașului ideal, istoric Sochin ?? eniyah, elogii poetice.