recoltare Razdnik

La începutul toamnei, în multe biserici creștine sărbătoresc recolta. Această sărbătoare are o origine biblică. Să vedem ce importanță a fost atașat la această sărbătoare în Vechiul și Noul Testament, precum și în Biserica timpurie. Și să vedem cum pentru a sărbători această sărbătoare cel mai bun mod. Dar mai întâi - originile biblice ale sărbătorii.

De obicei, acest lucru este timpul a fost un moment de bucurie, distracție și starea de spirit festiv (Isaia 9: 3; 16: 9). A venit pe teren în semn de salut a spus: „Domnul este cu tine.“ I-au răspuns: „Domnul să te binecuvânteze“ (Rut 2: 4). În acest moment, există o mare oportunitate de a avea grijă de săraci, orfani și văduve care li se permite să colecteze restul câmpului, și chiar partea stângă a câmpului necules pentru ei (Lev. 23:22).

De vacanță ca un memento

Un snop de recolta, ca primele roade urmau să fie aduse la templu ca o jertfă lui Dumnezeu. Asta spune acest Levitic: „Și Domnul a vorbit lui Moise, spunând: Vorbește copiilor lui Israel, și spune-le: Când veți intra în țara pe care vo dau și seceri recolta lui, veți aduce prima mănunchiul recolta la preot; el va legăna snopul înaintea Domnului, ca să fie acceptat pentru tine „(23: 9-11).

De ce israeliții trebuiau să aducă primele roade ale câmpurilor Domnului? Ar putea fi că tot ce au avut în Palestina, a fost de la Domnul?

Da, prieteni. Toți au avut din cauza lui Dumnezeu. El le-a scos din Egipt, unde erau sclavi. El le-a condus peste mare și deșert și a intrat în teren fertil. Ei nu aveau nimic, și a devenit proprietarii unui teren frumos. Și ei nu trebuie să uităm că. sărbătoare stabilită de recoltare, care nu a fost numit la Domnul, a adus o altă victimă. Dumnezeu nu are nevoie de sacrificii lor. Este bogat și are tot ce are nevoie. Această sărbătoare a fost stabilit pentru a se asigura că israeliții din nou amintit, de unde bunăstarea lor. Se înțelege liderii scop și ofrande israeliene, care a trăit o viață plăcută Domnului.

Ca un exemplu, aș dori să citez cuvintele rugăciunii sublimă regelui David: „David a binecuvântat pe Domnul înaintea întregii adunări și David a zis, Doamne, este măreția și puterea și slava, și victoria, și tot ce este în cer și pe. pământ este al tău: al tău, Doamne, împărăția, și mai presus de toate, de regulă, și bogății și onoare vin din tine și tu domnești peste tot, și în putere mâna ta și s-ar putea, și în puterea ta să înalțe și să dea putere tuturor și .. Prin urmare, acum, Dumnezeul nostru, îți mulțumim și lăudăm numele tău glorios. Dar cine sunt eu și ce este poporul meu, pe care am avut și să ofere atât de bună voie, dar v-am dat ție „(1 Cronici 29 .: 10-14) de la voi toți și din propriul tău [primit] ?. Acordați o atenție deosebită ultimele cuvinte: „Dar toate tine, și a propriei tău ți-am dat.“

Asta e ceea ce ar fi trebuit să gândesc toți copiii lui Israel care locuiau în țara a primit de la Dumnezeu. Și nu numai ei, ci trebuie să se gândească toți oamenii care cunosc pe Dumnezeu, toată lumea care știe că el aparține tot ceea ce este în cer și pe pământ.

Participarea la recolta globală

În Noul Testament spune despre recolta mai mult în spiritual decât sensul literal. Isus a văzut oamenii din jurul dispus să ia vestea bună este gata de a colecta recolta (Matei 9:. 37-38) (. Ioan 04:35) sau ca o viță de vie, gata pentru viața vaza. Biblia spune: „Văzând mulțimile, el (adică Isus) a avut milă de ei, pentru că erau necăjite și neajutorate, ca niște oi fără păstor Apoi a zis ucenicilor Săi este secerișul, dar lucrătorii sunt puțini, rugați-vă, prin urmare, Domnul. secerișului să trimită lucrători la secerișul Lui „(Mat. 9:37, 38). Și o dată, în capitolul al 10-lea, Isus îi trimite pe ucenicii Săi să predice Evanghelia. La sfârșitul lucrării Sale pământești, înainte de înălțarea la cer, Isus îi trimite pe ucenicii săi pe recolta la nivel mondial, spunând: „Duceți-vă și învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, învățându-i să păzească tot ce v-am poruncit: „(Mtf.28: 19,20). Când ucenicii au început să-și îndeplinească această mare comision?

Este de remarcat că acest lucru sa întâmplat în ziua Cincizecimii, când Petru a predicat celebra sa predică, apoi a crezut și a fost botezat aproximativ trei mii de oameni (Fapte. 2). În ziua Cincizecimii a fost doar un fascicol de vacanță, atunci când oamenii au adus un cadou de la Domnul primele rezultate ale recoltei sale.

Noul Testament este literalmente saturat cu spiritul lucrării misionare, ideea răspândirii Cuvântului lui Dumnezeu. Nu am murit acest spirit și creștinii din primele secole, în ciuda persecuției de către stat. Istoricul Bisericii primare Evseviy Kesariysky descrie participarea la recolta globală la sfârșitul creștinilor din secolul al II-lea: „O mulțime, da, mulți prevestit atunci cuvântul Evangheliei, prin inspirația Domnului, ei imită apostoli, propovădui cuvântul lui Dumnezeu, și să-l instruiască.“ Aici ar fi potrivit să te întrebi: „Ce am fost implicat în recolta globală“ Pe acest subiect există un cântec creștin cu aceste cuvinte:

N-aș vrea o sterilă
La tronul Domnului veni,
Cu toate că s-ar dori suflet,
Fascicolul una în mâinile de uzură.
Isus - Izbăvitorul meu,
Moartea nopții nu mă tem,
Dar să-l înainte de a veni -
Asta mă sperie acest lucru.

Acest cântec încurajează să se gândească la un eveniment care a avut loc în viața ucenicilor lui Isus, și se va întâmpla în viața fiecărui creștin. În Evanghelia după Marcu spune: „Și apostolii s-au adunat la Isus, și-l tot ce au făcut și au învățat-a spus“ (06:30).

Prieteni, atunci când fiecare dintre noi va apărea înaintea Domnului, ca să-i spunem ce am făcut și învățat? Să ne pregătim pentru acest eveniment, așa că nu trebuie să tacă înaintea Lui.

Ce loc are Hristos în inima ta?

Împreună cu înțelegerea spirituală a recoltei ca o participare la lucrarea Evangheliei în biserica timpurie nu a uitat Vechiul Testament valoarea festivalului recoltei. Primii creștini, despre care știm că ei aduc daruri în bani la biserică, asigurați-vă că pentru a folosi acest timp ca sărbătoarea recoltei, în scopul de a-și exprima darul lor de omagiu adus Domnului și Biserica Lui. Astfel, există dovezi că creștinii sirieni, care au deținut vii, a adus întotdeauna la biserică din primele roade ale acestora, deși nu era legat de dispozițiile, așa cum era în vremurile Vechiului Testament.

Și ce despre ziua de azi? Ce putem aduce ca dar Domnului?

Odată cu apariția de supermarket-uri nu este nevoie de a avea un teren pentru a crește nimic pe ea. Cei care cresc cultura, aduce în mod tradițional fructele sale cele mai bune pentru a decora holurile de asamblare. Cei care nu au exploatații de teren ar putea aduce darul de numerar sub formă de zeciuială din salarii sau pensii lor. Dar este important ca cei care și alții amintiți-vă că pentru celebrarea creștină a Secerișului - de data aceasta pentru a rezuma, rezultatele muncii lor pe parcursul anului, rezultatele de mers cu Dumnezeu.

Este important să ne aducă la Dumnezeu în rugăciune inimile noastre, gata să facă voia Lui. La urma urmei, diferența fundamentală între Noul Testament din Vechiul în ceea ce privește sacrificii și ofrande este că, în poporul Vechiului Testament a adus o jertfă lui Dumnezeu în Noul Testament, în loc de sacrificiul uman al lui Dumnezeu aduce. El este cel care aduce propriul său Fiu să sacrifice dreptatea Lui prin pedepsirea asupra lui păcatele noastre. Ce putem să-l dea pentru el, cu excepția faptului că noi acceptăm acest sacrificiu, respect și apreciez ei și toată inima mea de a iubi pe Dumnezeu ne-a încredințat eliberarea mare de păcat?

Există o altă realitate spirituală, și care ar trebui să fie, într-adevăr poate fi numit creștin. Trebuie să recunoaștem că Isus este întâi născut Domn și Dumnezeu: „El este capul trupului, biserica, el - la început, cel întîi născut din morți, ca să-L aibă primul loc în toate.“ (Coloseni 1: 18). Cuvântul tradus în versiunea King James ca o prioritate, înseamnă „să ocupe primul loc,“ sau „să fie mai presus de toate.“

Să ne gândim, prieteni, în funcție dacă starea inimii noastre la această realitate spirituală? Ia Hristos în inimile noastre în primul rând? Merita sa asupra tuturor celorlalți din viața noastră? Nu sunt luate acolo ceva sau cineva locul Său în inimile noastre? Dacă este așa, atunci trebuie să acționăm în conformitate cu adevărul spiritual că Isus este Domn. La urma urmei, nu putem sluji la doi stăpâni.

Deci, prieteni, ne străduim să aducem cele mai bune și primele roade ale câmpurilor noastre și primele roade ale achizițiilor noastre Domnului? Ea are superioritate în toate lucrurile.

Dar este Sărbătoarea recoltei - aceasta este doar timp pentru a fi sfânt pentru Domnul Isus tot primul lucru pe care o avem? Nu, pentru că el este Domnul și în mod constant întâiul născut, ci pentru că merită întotdeauna să-I dea totul prima noastră: timpul nostru, puterea noastră, achizițiile noastre. Și nu pentru că el cere de la noi acest lucru, ci pentru că El este - Domnul, pentru că El - Domnul secerișului. El este cel care ne va spune fie „Bine, rob bun și credincios“ sau „rău și slujitor leneș!“ Prin urmare, să citiți Domnul tot ce avem, ținând cont de faptul că toate acestea avem doar din cauza lui. Acest lucru va fi cel mai bun mod de a celebra sărbătoarea recoltei.

referințe:
1 Istoria Eclesiastică 5.10.2
2 International Standard Bible Encyclopedia (ed. Bromiley, 1979-1988), v. 2, p. 619.