Caracteristici comune ale catolicismului și Ortodoxia, diferențele dintre ortodoxie și catolicism - catolicism

În baza de Ortodoxie și catolicism a doctrinei recunoscut Scriptura - Biblia. În Crezul bazelor Catolicism și Ortodoxia doctrina formulată în 12 părți sau membri:

- în primul termen se referă la Dumnezeu ca creator al lumii - prima încarnare a Sfintei Treimi;

- al doilea - credința Fiului lui Dumnezeu, Isus Hristos;

- În al treilea rând - este dogma Întrupării, potrivit căreia Iisus Hristos, în timp ce restul de Dumnezeu, dar a devenit om, născut din fecioara Maria;

- a patra - suferința și moartea lui Isus Hristos, este dogma răscumpărării;

- a cincea - învierea lui Isus Hristos;

- în al șaselea se referă la înălțarea trupească a lui Isus Hristos în ceruri;

- în al șaptelea - al doilea, viitorul venire a lui Isus Hristos pe pământ;

- opt membri - credința în Duhul Sfânt;

- nouă - relația bisericii;

- a zecea - a sacramentul Botezului;

- al unsprezecelea - viitoarea înviere generală a morților;

- douăsprezecea - viața veșnică.

Un loc important în Ortodoxie și catolicism dețin ceremonii - sacramente. Acesta recunoaște șapte sacramente: Botezul, Mirul, împărtășania, penitenta sau confesiune, sacramentul preoției, nunta, extrem de mir (ultimele ritualuri).

Biserica Ortodoxă și Catolică acordă o mare importanță pentru sărbători și posturi. Postul este de obicei precedată de un important praznicelor Bisericii. Esența postului - o „curățare și reînnoire a sufletului uman“, pregătirea pentru marele eveniment al vieții religioase. pozițiile mari de mai multe zile în Ortodoxie și catolicism patru: înainte de Paști, înainte de ziua Petru și Pavel, înainte de Adormirea Maicii Domnului și înainte de Crăciun.

Diferențele dintre Ortodoxie și catolicism

Începe divizarea Bisericii creștine din catolici și ortodocși au fost stabilite rivalitatea dintre papii și Patriarhul Constantinopolului pentru supremație în lumea creștină. Despre 867g. a existat o ruptură între papa Nicolae I și Constantinopol Patriarhul Fotie. Catolicism și ortodoxie este adesea menționată, respectiv, bisericile occidentale și orientale.

Baza doctrinei catolice, precum și întreaga creștinătate, luat Scriptură și Sfânta Tradiție. Cu toate acestea, spre deosebire de Biserica Ortodoxă, tradiția catolică sacră spune că decizia este nu numai primele șapte consilii ecumenice, dar toate consiliile ulterioare, și în afară - mesajul și decretul Papei.

Organizarea Bisericii Catolice diferă centralizarea strictă. Papa - capul bisericii. El definește învățătura despre credință și morală. Puterea lui este mai presus de puterea Sinoadelor Ecumenice. Centralizarea Bisericii Catolice a dat naștere la principiul dezvoltării dogmatice, exprimat, în special, dreptul la interpretare non-tradițională a dogmă. Deci, în Crez, recunoscut de Biserica Ortodoxă, în dogma Sfintei Treimi spune că Duhul Sfânt purcede de la Dumnezeu Tatăl. dogma catolică declară că Duhul Sfânt purcede de la Tatăl și Fiul.

Și a format un fel de doctrină a rolului bisericii în salvarea. Se crede că baza mântuirii - credință și fapte bune. Biserica, în conformitate cu învățăturile catolicismului (în Ortodoxie acest lucru nu este), are un tezaur de cazuri „supererogation“ - „Stocuri“ fapte bune pe care Isus Hristos, Fecioara, sfinții, creștini devotați. Biserica are dreptul de a dispune de trezorerie să plătească o parte din ea pentru cei care au nevoie de ea, adică - să ierte păcatele, să acorde iertare pocăiește. Prin urmare, doctrina indulgențelor - iertarea păcatelor pentru bani sau pentru orice servicii ale Bisericii. Prin urmare - regulile de rugăciuni pentru morți și dreptul de a scurta durata de viață a sufletului în purgatoriu.

Tradiția creștină catolică vede mai mult ca o „sămânță“ că Hristos, apostolii, etc. semănat în inimile și mințile oamenilor, astfel încât acestea ar putea găsi drumul lor spre Dumnezeu.

Cardinalii ales Papă, care este cel mai mare strat din clerul Bisericii Romano-Catolice, care este doar în spatele Papei. Papa este ales de două treimi din cardinalilor. Tata a condus Biserica Romano-Catolică, cu ajutorul aparatului de stat central, care se numește Roman Curia. Este un fel de guvern în care există o divizare, numite congregații. Acestea se gestionează domenii specifice ale vieții bisericești. Într-un guvern laic, aceasta ar corespunde ministerelor.

Masa (Liturghia) este cultul principal în Biserica Catolică, care până de curând a fost realizat în limba latină. Pentru a spori efectul maselor sunt acum permisiunea de a utiliza limba națională și să intre în melodii naționale Liturghiei.

Papa a condus Biserica Catolică ca un monarh absolut, ca adunare sunt doar organisme consultative și administrative cu el.