rata procentuală a legii în 1887 - tot adevărul despre evreii din România

Legea privind rata dobânzii în 1887

În 1887, Guvernul a adoptat propriile măsuri pentru „problema evreiască“, contrar așteptărilor, nu ar îndrăzni să și asimilarea evreilor nu s-ar fi întâmplat. Și apoi, dintr-o dată, Doamne ferește, și nu ar fi fost în Rusia este nici o astfel de întrebare. Și apoi restul dintre noi ar fi? Cine ne-ar revoluție-TION ar fi atunci la fel de bine. Cine ne-ar fi învățat democrația?!

Ei bine, care are grijă de guvern și pentru noi toți să devină mai distractiv - și evreii, și română. Pentru început, nu duce la sfârșitul emancipării începe. Până la sfârșitul lui țarilor Alexandru al II-evaluare a totul se reduce la. Este greu de spus cum lucrurile s-ar transforma în jurul valorii, dar, cel puțin, toți participanții la evenimente, și curteni inclusiv, a fost un sentiment plin - este pe cale de a elimina Pale!

In schimb, a existat o lege celebru pe rata dobânzii.

Acum, instituțiile de învățământ secundar și superior, „într-un fel mai normale de relații între elevi evrei printre studenții religiei creștine“ 30 paloarea Asezarii ar putea face 10% din evrei; în afara Pale - 5%, iar în ambele capitale - nu mai mult de 3%.

În strălucească! Circulară; administratori de districte educaționale și director de școală trebuie să fie ghidat de ele. Dar, în același timp, ca și circulară nu ar fi! Nimeni nu-ordine de ax pentru a reduce numărul de evrei acceptat!

„Ca urmare a Ministerului Educației Publice“ și alte agenții au început să introducă „ratele dobânzilor pentru școlile sale, și unele. închis complet evrei „31. Astfel au fost, să zicem, cer-Institutul Electrotehnic, Institutul de Căile Ferate din Sankt-Petersburg Academia Medicală Militară.

Notă - acest lucru nu este afectat ordinele autorităților și voința clasei educate în România. Adică, vocea poporului.

În unele școli private din vocea franceză a poporului a condus la faptul că ei nu iau evrei (și a fost în școală privată Marsilia, care conțin bogat evreu, și ea ostentativ nu a luat franceză: repetarea situației cu sinagogi din Odessa). Iezuitii, de asemenea, nu a predat evreii - la fel ca și în creștini yeshivahs nu au învățat. Dar restricțiile pentru evreii nu au fost niciodată parte a politicii Franței ca națiune. Nu întâmplător, guvernul a încercat să-Izenave în imperiul ial românesc de a pretinde că nu se urmărește o politică de discriminare.

Cu toate acestea, oamenii și de guvern au fost unite pe această temă. Guvernul nu a ascuns nici într-adevăr faptul că aceasta este impusă „normă“. Filantrop și obschest Gov-figura, mare bancher Moritz von Hirsch-l negociat cu KP Pobedonostsev să elimine „normele de interes.“ Victorios cu candid, brutalitate undeva chiar naiv a explicat poziția a doua guvernului său, spunând că nu este în „utilitate“ sau „pericol“ a evreilor, și că „mulțumită mnogotysyache-de ani de cultură, acestea fac parte dintr-un puternic mental și spiritual, decât încă necivilizat poporul român întuneric - și, prin urmare, au nevoie de măsuri juridice, Koto-secară ar fi echilibrat 32 „capacitatea slabă de a lupta populației din jur.“

Pobedonostsev Hirsch chiar oferit pentru a face niște bani, ajuta la dezvoltarea învățământului românesc. pentru că mai rapide „dezvolta“ poporul român, cu atât mai repede „va fi“ și să dea drepturi egale evreilor. Ceea ce este frapant - Hirsch a dat bani! Pobedonostsev a dat nu mai puțin de un milion de ruble. Și asta nu are absolut incredibil - Pobedonostsev a luat banii! 33

Rata dobânzii a existat timp de aproape 30 de ani. În realitate, ea a încetat să mai fie observate numai în cursul anului școlar 1916-1917, când tot guvernul român a plutit deja și a căzut în afară în fața ochilor noștri.

În Guvernul capacitatea uimitoare românesc: chiar și ascultarea cornos lui educat, chiar și concentrându-se pe ea, pentru a trece astfel de legi, care, imediat Nachi-nayut respinse de același strat format. În aceste memorii SY Marshak descrie modul în care el a trecut examenele la liceu la runda de cinci, dar nu a din cauza „reguli ciudate de interes.“ Și a dat un strălucit, recitat aproape toate „Poltava“ Pușkin și directorul gimnaziului a luat băiatul în brațe, a întrebat: Ce alte versete el știe? Deci, se pune întrebarea: cum să se raporteze la Legea cu privire la rata dobânzii a directorului? Iar profesorul de limba și literatura română, care a luat examenul? You-supl-lege, atunci ele pot fi, și de a face, dar ceea ce gândeau ei, în același timp?

Samuel Yakovlevich nu norocos, dar, în general, înainte de sfârșitul ratei dobânzii nu a fost observată niciodată - dacă numai pentru că intelectualității rusești pentru a trata aceasta ca o foarte proastă și oficiali au încălcat rata dobânzii la prima ocazie. cel puțin, care a fost cea mai mare parte.

De exemplu, în Odessa, în cazul în care evreii au reprezentat o treime din totalul populației, în cea mai prestigioasa sala de sport Richelieu a învățat 14% dintre evreii din 1894, care este o încălcare a legii; în a 2-sala de sport existau deja 20; și în al treilea - 37. Școala comercială au fost de 72% dintre elevi, iar Universitatea - 19%.

În Saratov, în anii când a existat un guvernator sută de lypin, a luat fără nici o reguli in scoala medicala - de fapt, un institut medical. Până la 70% dintre elevii medicale au fost evrei.

Toți cei cinci frați Samuilă Yakovlevicha Marshaka a absolvit înainte de Revoluție.

Desigur, este ușor să speculeze că normele procentul de termen au fost multe excepții, și că s-ar putea obține.

Cu toate acestea, lucrul cel mai important, de fapt, nu este cazul. „Un os de dispozitiv“ este aproape întotdeauna posibil, nu există cuvinte. Dar lucrul cel mai important - fiecare tânăr evreu a primit o idee foarte bună - este un fel de speciale! Poate că a fost gata să renunțe la aceste idei - spun ei, nu știi niciodată ce se vorbește tot felul de rabini neiluminate și Melamed, iar noi oamenii au deja luminat, culturale și fastidiously tresărind la fiecare mențiune de rasism. Dar, în Europa (chiar și în Germania) pentru tineri evreu luminat au avut într-adevăr să se ocupe de state care mu-scuipat a fost, dacă el merge cu perciuni și un crucifix, dar imperiul românesc - deloc. Euro-peană evreu a trăit într-o lume în care, concepte arhaice primitive ale evreilor Luminilor rus-mediu opus intrafamilial și societate a creștinilor, și a statului. Și apoi pe jumătate chaetsya, ce altceva se poate argumenta cine este mai primitiv, care sunt mai înapoiate și needucați - pentru kahal evreiesc sau imens și puternic imperiu românesc.

Ca rezultat al tineretului evreu, stigma picior legilor romane, a primit nici o confirmare este modern, avansat - idei despre ei înșiși și lumea din jurul lor și cele mai primitive și înapoi. Măsura îl separă de „restul“, mai degrabă decât orice kagalom decizie.

Și cu începutul anilor 1890, a existat un nou val de restricții în funcție de TION: evreii au împiedicat predarea în academii, universități și săli de sport publice.

În 1889, ministrul Justiției a raportat la Alexandru III, care „advocacy este inundat cu evrei, expulzarea română că evreii dețin tehnici specifice încalcă puritatea morală necesară agenților prisyazh guvernamentale.“ Cum rămâne cu puritatea morală a raselor-nimic din ceea ce nu pot spune, pentru că ministrul Justiției Manasein nimic nu este sigur în această privință nu are.

Dar se știe că Alexandru al III-a introdus un „mare-regulă temporară“, potrivit căruia „persoanele de necreștin veroispo-Vedaniya“ ar putea face un avocat numai cu autorizarea personală a ministrului justiției. Și, din moment ce nici un evreu în avocați ratat timp de 15 ani. Nici unul. Chiar și astfel de avocați celebri ca OO Gruzenberg sau MM Vinaver și a petrecut cincisprezece ani în „ajutoare agenți prisyazh-guvernamentale.“ Acest lucru nu a împiedicat să apară în instanță, în Senat, să fie cunoscut și oameni populare. Dar faptul de limitare - asta este.

Numai din 1904, a redeschis calea către avocații evrei, dar restricțiile privind cariera academică la Serviciul de Stat ocuparea forței de muncă - conservate și mai târziu, aproape la revoluția în sine.

Foarte des auzi în acest caz, spunând că, după toate aceste restricții nu au fost bazate pe etnie și religie! Cum ar fi, să fie botezați, și totul va fi bine! Nu cred că este necesar să-și petreacă o mulțime de cuvinte, dovedind imoral-citatea întrebării însăși. Să presupunem că, în timpul lui Thomas Torquemada a fost încă posibil să facă acest lucru. „Dar, la rândul său, a autorităților române secolului XX suveranii-guvernamentale ar putea crede - despre permisibilitatea morală, și simțul practic: dacă să pună evreii înlocuiesc condiție credință pentru obținerea beneficiilor vieții TION?“ 34

Într-adevăr, în anii 1890-1909 - aceasta este de douăzeci de ani. „Vremuri mai dificile din istoria evreilor din România nu poate fi găsit. Evreii au fost înlăturat din toate pozițiile cucerite. „35

Și, în ciuda a tot ceea ce, în toate acestea „perioadă dificilă“, „înainte de război [primul război mondial la] timp, unii evrei sunt concentrate în mâinile mari bogate-TION. a exprimat îngrijorarea că, odată cu eliminarea restricțiilor evreilor înșiși stăpâni ai țării a făcut rapid „36.

Mai ales pentru că în evreii Imperiului Român mult. Foarte mult. În Franța, 115.000 de evrei trăiau în 1900 în Marea Britanie - 200 de mii. Românul-le Perii, conform recensământului din 1897, 315.000 de evrei trăiau chiar în afara Pale - la fel de mult ca și în Marea Britanie și Franța combinate. Toate în toate, evreii din imperiul românesc a fost de 5,150,000 - mai mult decât în ​​toată țara scoțieni și catalanii. 20% dintre ei erau comercianți; 14% au o „profesie liberă“.

După cum se poate vedea, de la 1860 la 1900 de ani de evrei români trecut decisiv dincolo de țările Ashkenazi. Evreu-LIC România mutat nu numai mai aproape de rusul - aceasta sa ridicat Vila concurenta ei. Și până la sfârșitul secolului al XIX - începutul secolului XX, în solUțioNeaZă Imperiului românesc se tem de antisemitism. Imaginea unui drăguț, deși sălbatic evreu este înlocuit cu altul - un mod viclean, evreu periculos. Kagalom oprimat, intimidat de poliție, un evreu ar putea provoca în cale-există sau simpatie sau instinct urmărire. Evreu bogat, cu siguranță împins înapoi de către român trebuie să-stey, locuri în instituțiile de învățământ și acumularea de bogăție trezește celelalte simțuri - sau frica, admiratie si invidios. Acest lucru nu mai este evreul care vrea să patroneaza.

Dar este timpul, probabil, să formuleze mai clar ceea ce este special despre emanciparea evreilor în calea rusă. În opinia mea, este lucrat doi factori:

1. Imperiul Român Emanciparea efectuat inconsecvent și până în 1917 a rămas nezaver-shennoy. Evreii au fost și rămân minoritare pierdut drepturile electorale.

Full, necondiționată evrei echivalent cu prezentarea restului populației a avut loc în Germania și în Belgia în 1831, în Olanda, în 1848, în Danemarca în 1849, în Anglia, în 1858, Austria, în 1866, în Italia și în Suedia în 1870 lea în Bulgaria - în 1878.

Mai târziu decât în ​​orice altă țară europeană.

2. Imperiul român a dat emancipare, iar apoi a luat din nou. Și acest lucru a creat o situație în care nu mai este „drepturi nu dau!“ Iar situația este mult mai sumbru și neplăcut: situația de trădare directă.

În cele din urmă, guvernul și tot stratul educat de România de zeci de ani pentru a convinge „luminați“ evrei, atras in clasa educata a Imperiului roman. Dar se pare - de îndată ce evreii nu erau indiferenți față de această propagandă, de îndată ce au început să circulație cu adevărat masă în restricțiile-administrativ de magazin-bine, atunci există un puternic val de antisemitism al guvernului, bariera reală este ridicat.

„Aprob spun persecutarea evreilor în Ros-astea. Cu toate acestea - un cuvânt greșit. Nu a fost urmărirea penală, a fost: o serie de restricții, limitate, da, enervant, dureros, și chiar striga „37.

Ei bine - administrativă ogranicheniya- „reținere“ - un caz al statului. Și ce se aplică societății evreilor? Intelectualii, după cum se poate observa, susținută nu atât de activ guvernul lor, dar tot timpul nu este atât de acceptată și iudaism. Și din cauza înclinat IFPS la pace și o viață liniștită, și, de asemenea, nu au întotdeauna ceva împotriva „constrângere“.

În ceea ce privește masele, atunci le vom vedea în curând în acțiune.