Puterea ca o proprietate a rădăcinilor individuale ale acestui concept destul de comune

Rădăcinile acestui concept destul de comun - în doctrina clasică 3. Freud, potrivit căreia baza puterii determinate de particularitățile subconstientului omului, sau mai degrabă interacțiunea conștiinței activă (de sine sau ego), inconștient (Id) și influențele culturale asupra sinelui uman (super-ego) . Potrivit savantului român VM Katukova, acest tratament a problemei este legată și de ideile lui Platon ( „stat“), Aristotel ( „Politica“) și existențialiști [22. S. 108].

Baza acestei abordări psihologice pentru a înțelege puterea de recunoaștere a indivizilor motivații în sens hedonistă universală. Căutarea plăcerii îl face în mod inevitabil, să facă concesii altora pentru a satisface nevoile și dorințele lor. Însăși existența unei astfel de dorinta persoanei duce la subjugarea unui popor de către altul. Relațiile de putere - subordonare apar datorită prezenței de oameni de diferite coliforme-funcționare a energiei interne și diferențele de orientări sadomasochiste. Ca urmare, se produce o separare pe cei care au putere în grup sau comunitate, aceasta tinde să capturarea orice fel, iar cei care sunt forțați și este gata să-și prezinte această putere. Consolidarea care rezultă din această relație prin injecție dicta relații în structura personalității, cu ajutorul unui set de moduri mentale și culturale [22. Pp 78].

O abordare psihologică la studiul problemelor de formare și dezvoltare a relațiilor de putere nu este lipsită teoretică și practică (din punctul de vedere al psihanalizei) de interes, dar utilizarea sa este foarte limitată, și, prin urmare, noi, această abordare nu este discutată în detaliu în cadrul organizațiilor de cercetare.

Pentru a înțelege puterea de acțiune în ceea ce privește relațiile interpersonale reprezintă un sistem care include cel puțin două persoane A și B. În prima etapă de formare a relațiilor de putere subiect A (o persoană care folosește puterea) pentru a lua o atitudine activă față de autorități (fig. 43). În același timp, există o forță motrice sau forță pentru a le atinge

Fig. 43. Mecanismul de formare a relațiilor de putere în procesul relațiilor interpersonale

anumit statut (de exemplu, funcția de cap), atunci când cererile de rol au ca scop schimbarea comportamentului subordonaților, sau în virtutea faptului că forța motrice este motivul interior al persoanei, atunci când individul inițial, indiferent de statutul care vizează dominația altor persoane; ultimul motiv este cel mai puternic.

La a doua etapă a formării relațiilor interpersonale de putere între indivizi A și B, există schimb de valori. De exemplu, individuală A se poate referi la activele corporale, iar individul în a furniza și informațiile de care are nevoie. Pentru un schimb, individuale A trebuie să fie conectat la sistemul de relații cu resurse suplimentare. Acesta este cel mai important moment în formarea relațiilor de putere. Într-adevăr, în ciuda puterea puterii de propulsie, individuală A nu va fi capabil de a obține schimbarea de comportament, în cazul în care nu va avea cantitatea necesară de resurse (rezistență fizică, carisma personală, bani, birou, informații, legături, prestigiu, influență etc. ). Datorită introducerii resurselor de sistem de schimb între A și B devine inegal, asimetric. În cele din urmă, vine un moment când B face concesii, adică Comportamentul schimbărilor în direcția favorabile A. Mai mult, o poate (în cazul în care resursele disponibile) pentru a efectua acțiuni direcționate pentru a continua schimbul asimetrice, și să caute concesii suplimentare din partea B. O astfel de situa-TION apar frecvent în rândul persoanelor în relația informală, și de asemenea, în cadrul organizațiilor.

savant român Yu Buchanan dă următoarea schemă de putere [22. Pp 137]:

• controlul resurselor ca bază a puterii;

• procese care transformă baze și manifestări ale puterii;

• relații de rețea generalizată de influență ca o manifestare a puterii.