Putem lua în considerare Sonia Marmeladova busola morală și de ce școală

Imaginea Sonia Marmeladov în romanul „Crimă și pedeapsă“ - este întruchiparea veșnică umilință Dostoievski și suferință sufletul de sex feminin cu compasiune ei pentru prieteni, dragoste pentru oameni și fără margini sacrificiu de sine. Blând și liniștit Sonechka Marmeladova, slab, timid, blând, de dragul foamei lor de familie, rude, oamenii au decis asupra unui act teribil pentru femei. Înțelegem că decizia sa - inevitabilul rezultat, inexorabil al condițiilor în care ea trăiește, dar în același timp, este un exemplu de acțiune activă în numele salvării celor pierduți. Ea nu are nimic, dar trupul său, și, prin urmare, singurul mod posibil de a salva pentru ea de foame puțin Marmeladov - este de a se angaja în prostituție. Șaptesprezece Sonia ea a făcut o alegere, ea a decis, ea a ales drumul fără a simți nici un resentiment sau rău la Katerina Ivanovna, ale cărui cuvinte au fost ultima picătură care a condus Sonia la panou. Prin urmare, sufletul său nu este întărită, nu urăsc lumea ei ostilă, viața de stradă murdăria nu a atins sufletul ei. Ea salvează bunătatea ei infinită. Întreaga viață a Sonia - aceasta este jertfa veșnică, sacrificiul altruist și infinit. Dar asta pentru Sony și sensul vieții, fericirea ei, bucuria ei, ea nu poate trăi altfel. Dragostea ei pentru oameni ca un izvor etern, hrănește sufletul chennuyu ism, dă-i puterea de a merge pe calea spinoasă, care este toată viața ei. Se gândi chiar la sinucidere pentru a scăpa de rușine și chin. Raskolnikov, de asemenea, a crezut că „echitabil și rezonabil doar s-ar capul în apă și a pus imediat capăt!“ Dar sinucidere pentru Sony ar fi de ieșire cal prea egoista, așa cum sa gândit la „ei“ - copiii înfometați, și, prin urmare, în mod conștient și cu umilință au luat lor vor soarta ei. Umilința, ascultarea, iubirea iertătoare creștină pentru alții, auto-negare - personajul principal în Sony.

Raskolnikov consideră că Sony sacrificiu în zadar, că nu a salvat pe nimeni, ci doar pe sine „ruinat“. Dar viața dezminte aceste cuvinte Raskolnikov. Ea vine la Sonia, Raskolnikov să-și mărturisească păcatul - crimei comise de el. Asta face Raskolnikov să mărturisească crima, dovedind că adevăratul sens al vieții în pocăință și suferință. Ea crede că nimeni nu are dreptul să ia viața altuia „care este pus meu judecător: cine va trăi, care mor“ Convingeri Raskolnikov ei înspăimînte, dar ea îl împinge departe. Mare compasiune obligă ei să caute să-i convingă, punct de vedere moral sufletul curat distrus de Raskolnikov. Sonia Raskolnikov salvează dragostea ei l resurrects înapoi la viață.

Iubirea a ajutat Sonia să înțeleagă că el este nemulțumit de faptul că, pentru toată mândria aparentă, el are nevoie de ajutor și sprijin. Dragostea a ajutat să depășească barierele dublului asasinat pentru a încerca să reînvie și de a salva criminalul. Sonia Raskolnikov trimis pentru munca grea. Dragoste și sacrificiu Sony l purifica din trecut rușinos și nefericit. Sacrificiul de iubire - că iadul veșnic, tipic pentru femeile din România.

Mântuirea pentru noi și pentru Raskolnikov Sonia găsește în credința în Dumnezeu. Credința ei în Dumnezeu - este ultimul ei afirmare de sine, ceea ce îi dă posibilitatea de a face bine de dragul celor cărora li se sacrificii, argumentul său că victima nu va fi inutil, că viața va găsi în curând rezultatul în justiția universală. Prin urmare, puterea sa interioară și curaj pentru a ajuta treci „iadul“ a vieții sale sumbră și tragică. Despre Sonia poate vorbi mult. Acesta poate fi considerat o eroina sau un martir etern, dar nu pentru a admira curajul ei, forța ei interioară, răbdarea ei este pur și simplu imposibil.