publicare îngrijitor strălucitoare în jurul valorii de lumina

acar Sailor. 1930-1940-e. lână presata, cadru de sârmă, fața papier-mache. Foto: Natasha Gafin

Care a reprezentat ornamentelor pentru bradul sovietic de Crăciun și de modul în care acestea sunt servite în conformitate cu politicul și canoanele estetice ale epocii în educația cetățenilor sovietici, descris în cartea „Istoria jucării de Crăciun, sau cum îmbrăcat Sovietul pomul de Crăciun.“

„Viața reafirmării“, „râzând“ și „vesel“ stalinist „cultură două“ otlilas nu numai în formularea clasică a „viața a devenit mai bine, tovarăși, viața a devenit merrier“, dar, de asemenea, într-o serie de definiții canonice, iconice și concepte legate de copii ( „Nicăieri nu există o astfel de îngrijire pentru copii, așa cum am avea copii noștri - cel mai distractiv, cele mai sanatoase, mai fericiti copii din lume!“). Ornamentate, copac strălucitoare a devenit acum un simbol al noii bucurii sovietice, distracție și o mulțime, iar noua jucărie sovietică-copac a fost destinat sa materializat și arată mod foarte atractiv de a traduce, să înregistreze și să publice realizările puterii sovietice și avantajele sistemului socialist. După cum se menționează într-unul dintre editorialele revistei sovietice „Toy“, este acum „puțin probabil ca ar exista oameni“, „care ar îndrăzni, așa cum au făcut-o în urmă cu doar câțiva ani, o mare provocare valoare pedagogică» a bradului de Crăciun și de decoratiuni de Craciun. Profesori - „distorsoarele stânga“, „deplâns de divertisment acești copii minunați ca o întreprindere burgheză“ a fost demascat și furios de marcă.

În cazul bradului de Crăciun și de Crăciun autoritățile jucării folosit un dovedit și bine dovedit infuzie de bun venit „vin nou în burdufuri vechi.“ tradiție Înrădăcinate umplut cu sens nou, înlocuind în același timp și pentru a îndeplini ei atribute: „Azi vom numi această schimbare ideologică de re-branding ... în tânăra țară sovietică ar fi o nouă mitologie și personaje noi, care ar putea înlocui magii și copilul. Dar, în cazul copacului, această modificare a generat cel mai mult, probabil, o tradiție atinge și umane din epoca sovietică. " <…>

Recunoscând și apreciind jucării de Crăciun ca un instrument educațional important, autoritățile se confruntă cu multe probleme. Sa dovedit că printre planurile de a introduce un festive jucării de Crăciun în viața de zi cu zi și punerea lor în aplicare, cu atât mai imediate - o distanță foarte mare. Dintr-o dată copac nagryanuvshaya a fost înființat în 1935 „aproape improvizat, fără pregătire, fără dreptul de suma de decoratiuni de Crăciun“, a căror producție în țară la acel moment a fost aproape complet întreruptă. Chiar dacă a existat, moștenirea moștenită de la regală România, de asemenea, ar putea cu greu lăuda. ateliere meșteșugărești mici, axat pe forța de muncă manuală, desigur, nu a putut satură uriașa piață sovietică de consum. Sovietice ca industria ușoară, care nu a avut un statut prioritar și finanțat de un principiu rezidual, niciodată nu a avut loc tehnologiile de producție de jucării de Crăciun. <…>

Potrivit contemporani, la copiii ai căror părinți au lucrat în industria aeronautică, pomul de Crăciun a fost „totul presărat cu parașute și planoare colorate, iar fabrica de tractoare de la un pom de Crăciun agățat stele de metal pictate din tambur pentru a curăța părți.“ Și brusc aminte unele tehnologii vechi și materiale pentru producția de decoratiuni de Craciun. Deci, în 1939, Kiev cooperativă „jucărie“ a început să facă mici pom de Crăciun pe vechile tehnologii, chiar pre-revoluționare - din pene de gâscă. <…>

O altă problemă a fost calitatea slabă sau lipsa de materiale necesare pentru producerea de decoratiuni de Craciun. În același atelier Osten-Sacken deșeuri placaj au fost produse plate - jucării și pe standuri și copac (serie de „colhoz“, „Armata Roșie“, „Povestea pescarului și pește“). Inițial, sursele oficiale apoi și mass-media sunt caracterizate la fel de puternic și grațios, dar în realitate erau fragile, nesigure și „nu grave din punct de vedere artistic.“ În 1937, a fost anunțat că sabotaj, care a avut loc în studio, și jucărie „contrarevoluționare“ din seria „Armata Roșie“, așa cum s-au despartit repede: „Ei au spus:“ Osten-Sacken - fiu de catea, ordinele de puternic „Armata Roșie“, care năruie „în mâinile copiilor. <…>

O atenție deosebită a fost acordată producției și consumului de decoratiuni de Crăciun în republicile naționale, așa cum copacul sovietic era să fie vacanță all-uniune. Acesta este puternic obligat să organizeze și să extindă producția de decoratiuni de Crăciun în națională, inclusiv regiunile tradițional musulmane, acordând o atenție deosebită „contextul local“ și „ornament național“, că această jucărie a fost aproape și clar pentru copiii tuturor popoarelor din URSS. Pentru noi, 1939 Moscova Artel „jucărie de Crăciun“, a început să producă jucărie „prietenie internațională“. Au existat steaguri - steaguri ale republicilor Uniunii. Dezvoltarea unui simț al internaționalismului proletar, puterea sovietică a păstrat nu numai jucăria multinațională tradițională etnografică, dar, de asemenea, a contribuit la răspândirea acesteia în întreaga țară. De exemplu, pe figurine de Crăciun care descriu reprezentanți ai popoarelor din URSS, a fost posibil să se ia în considerare toate elementele unei femei de îmbrăcăminte de sex masculin etnografică tradițională și. Plasarea pe păpuși pomul de Crăciun - reprezentanți ai diferitelor naționalități a fost destinat să „încurajeze o simpatie pentru el.“ Foarte recomandat pentru a desena pe copac „Zona de Nord“ cu jucării și păpuși-cerb-Nenets. <…> Până la începutul anilor 1940, jucărie copac ferm stabilit în Sovietul, viața predominant urbană: ea nu produce nici o gelozie sau surpriza. <…>

Imbracata pom de Crăciun a devenit noua tradiție festivă sovietică. Dorința de a fi sigur că a dat naștere pentru a se conforma cu ingeniozitate, uneori surprinzătoare. De exemplu, în timpul expediției spărgător de gheață arctică „Sedov“ doi oameni de știință de sex feminin au reușit să instaleze la bordul unui pom de Crăciun a făcut dintr-o vâslă vechi și nuiele de mătură, și decorați cu „probe faunei marine.“ <.>

jucării de Crăciun în România pre-revoluționară a fost cea mai îndepărtată de toate de zi cu zi, lumesc, banal, de zi cu zi. Sovietic de Crăciun jucărie copac conținea, de asemenea, o poveste de dragoste, dar a fost o nouă poveste de dragoste din epoca revoluționară. Asta a fost în armonie cu noul predeterminarea ideologic sovietic de decoratiuni de Craciun. Aproape toate dintre ele au fost în formă, și multe dintre ele - poveste. Promovarea unui stil de viață sănătos și a sportului de masă a dat naștere jucării reprezentând jucători de hochei, schiori, parasutisti (și oamenii și animalele). Cucerirea Arctica este reflectată în jucării care descriu sloiurile de gheață plutitoare și stațiile polare. Tema formării de masterat umane și „politehnic“ de viață se reflectă în stilul de „techno“ - automobile, avioane, dirijabile, baloane, locomotive (de multe ori cu inscripția simbolică „URSS“, „Stalin“), și chiar biciclete și scutere, care sunt modificate pentru a copac trăsuri vechi și căruțe. <…>

După lansarea filmului de comedie „Circus“, care este foarte atasat de Stalin, pe copaci au început să stea clovni jucărie, acrobați și foarte adesea drăguț indieni mici ca un simbol de respingere a discriminării rasiale. Jucăriile pe temele fabuloase au fost prezentate în primul rând eroi din basme, care sunt ușor de a se potrivi în contextul educațional sovietic (bătrân cu o plasă de la „Povestea pescarului și pește,“ ea goldfish rege Dadon cu un cocoșel de aur, Shamahanskaya regina, astrolog, Chernomor și eroi, rege Sultan, bucătar, veveriță, roadere nuci de aur, și colab.). Cele mai multe dintre aceste jucării au fost produse pentru prima dată în 1937 și 1949, respectiv, pentru 100 de ani de la moartea sa și a 150 de ani de la nașterea lui AS Pușkin.

Un grup separat de jucării de Crăciun a arătat un „om sovietic simplu“ - atât mari și mici. Printre ei erau signalers cu steaguri roșii și soldați cu stele roșii, lucrător într-o eșarfă și călăreți cavalerie roșu, fermieri și asistente medicale, piloți militari și dansatori, copii sovietici fericit de toate vârstele - cu o lopată, schiuri, un cerc, o păpușă, o zuruitoare, o carte și pr.

Un loc special în jucării de Crăciun copac simbolic „text“ are o stea roșie, secera și ciocanul, care au devenit simboluri universale ale culturii sovietice (bolșevic). Steaua cu cinci colțuri nu este doar configurat pe vârful spic, dar (precum secera și ciocanul), reprezentate pe bile, varfuri, steaguri si alte decoratiuni pentru pomul de Crăciun sovietic. Iar steaua de acest lucru, după cum sa menționat de Ivan Esaulov, a fost un fel nu ca o stea de Crăciun și a fost antistars de ardere într-o lume specială anti-creștină. Foarte copac în miniatură repetarea arhitectonică culturii staliniste rigid ierarhica - verticalizarea cu turla condiționată, acoperit cu un ac (stiuca, care a mers pe calea, să-l folosească în epoca sovietică), sau o stea, a fost un „nivel calitativ nou de artă plastică“, se angajează să „completeze mai mare sa ... indicați spre punctul culminant real „și ea cu succes copac se potrivește în“ decor verticală în spectacol public ... numit «oriunde în lume, așa cum avem.»

decoratiuni de Craciun au fost destinate pentru a aduce sentimentul de patriotism sovietic, de a pretinde moralul tinerei generații, valorile militariste asociate, de a dezvolta un sentiment de vigilență într-un mediu ostil. În anii de dinaintea războiului pom de Crăciun sovietic decorat cu figuri de paza de frontieră Karatsupa câine credincios Ingus, steaguri, reproduce steaguri de diferite tipuri de trupe.

Marele Război pentru Apărarea Patriei a dat naștere unei „militare“ speciale, de Crăciun, seria de jucărie. „Jucărie“ - paramilitare soldați, arme, tancuri, avioane - erau deja în perioada de dinainte de război, dar a devenit deosebit de popular în timpul războiului, în perioada de cea mai mare militarizare a practicilor educaționale sovietice. La acea vreme, pomul de Crăciun sovietic decorat cu jucării, cum ar fi, de exemplu, infirmieri câini și baloane cu imaginea de „șoimi roșii“ pentru a trage în jos un avion nazist negru. <…> Sub influența unor noi circumstanțe a schimbat imaginea tradițională a lui Moș Crăciun. „El nu are jucării / Torbay în spatele. / Partizan nopti vechi bunic / iarnă. / Bunicul o dată, crede-mă, / master jucărie. / Nu va fi fasciste fiara / La marginea pădurii „(E. Trutnev lui Moș Gerilă). În timpul războiului, în ceea ce privește lipsa de materiale, URSS a început să fie produse jucării confecționate din tablă presată și vopsită, precum și un neobișnuit de elegant decoratiuni de Craciun din sârmă (au fost produse la uzina „Moskabel“ din deșeuri) - coșuri de flori și fructe, libelule, fluturi , păsări, fulgi de zăpadă, etc. Vorbind despre timpul oamenii au observat că „decorații de brad de Crăciun au fost mulți pe piață, iar jucăriile sunt foarte bune. - au fost schimbate pentru produse“. Ei au atârnat pe pomul de Crăciun epoleți, medalii, figurine confecționate din bandaje.

Un supraviețuitor al asediului mai târziu a amintit în ajunul noului 1942 bunicul a decis să-i dea un pom de Crăciun. Pentru ca să-l în Leningrad asediat era imposibil, el a luat acuarele și pictat-l direct pe tapet. Apoi, cu ciocanul știfturi în capetele ramurilor pictate și agățate pe ele decoratiuni de Craciun: „Din acest copac jucării pictate dacă sunt în viață! De la ea, se pare, mirosul de ace de pin. " Cel mai spectaculos a fost faptul că printre jucăriile descoperi mai multe nuci în coajă și argint placat cu bomboane „Raci“ și „Ursul în nord“, care atârna pe pomul de Crăciun, în 1940 de dinainte de război. La miezul nopții, bomboane a fost mâncat în mod solemn. Bunicul a trebuit să trăiască trei luni și jumătate ...

Este interesant de observat că, în timpul Marelui Război pentru Apărarea Patriei din copac și jucării ca arbore de advocacy importante și instrumente educaționale au fost folosite nu numai de către profesori sovietici, dar, de asemenea, inamicul pentru a promova o „nouă ordine.“ Deci, în teritoriul ocupat au fost încurajați să-și petreacă petrecere de Crăciun pentru copii de 5-8 ani, cu îmbrăcat pom de Crăciun, sub motto-ul: „Ca copii membri ai CEKA sovietici minunați pomi de Crăciun dezbrăcat, dar apoi soldații germani a revenit copii pom de Crăciun“ (în rolul lui Baba Yaga scriptate NKVD a acționat ). În Germania sa făcut jucării de Crăciun în formă de bombe, scoici, grenade, avioane, tancuri, sfere de sticlă cu o svastică, figurine de Crăciun, ilustrând „dușmani ai poporului german“, care „atârnate“ pe o ramură de molid. ideologiei naziste corectat adevăratul sens al Crăciunului creștin și simbolurile sale, oferindu-le vechi rădăcini germanice păgâne. decoratiuni de porțelan de Crăciun au fost acum pictate cu caractere runice (svastici, triunghiuri, cercuri, spirale, zigzaguri). Locul de amplasare bun vechi Nikolaus, aduce cadouri copiilor, a luat o apă păgână amenințătoare, este portretizat ca un călăreț pe un cal alb, de multe ori - în uniformă militară și casca. Pruncul Isus transformat în arian copilul cu părul de aur și cu ochi albaștri într-un leagăn de aur. Astfel, în „politice“ și germane jucării sovietice de Crăciun din acel moment, a avut multe în comun. <…>