Psihologia culturii - studii culturale, ifreestore

Cuvinte cheie: de bază (modal) de personalitate, socializare, culturalizare, competenta culturale, constante culturale, lume, conștiința tradițională.

Antropologie psihologică ?? direcție, care studiază cultura din punct de vedere al psihologiei. Acesta este reprezentat de direcțiile două ramuri ??: cultura și identitatea și psihologia culturală.

1. Direcția culturii și personalitatea este axat pe studiul de dezvoltare individuală a proceselor culturale de formare a identității, anomalii de comportament individuale. Este această tendință trebuie să noțiuni cum ar fi caracterul național și psihologiei naționale.

„Cultură și personalitate“ a studiilor individuale procesul de a intra în cultură, atât de important aici sunt lucruri, cum ar fi personalitatea de bază sau modal, socializare și culturalizare.

De bază (modal) personalitate ?? set stabil de trasaturi de personalitate comune majorității membrilor comunității, format sub influența modelelor lor comune de socializare și elemente ale condițiilor de existență a acestora.

Socializare ?? și asimilarea experimentului individuale reproducerea activă sotciokulturnogo (reguli, valori, roluri, modele de comportament, tradiții și credințe culturale, etc.). [6].

Înculturare ?? procesul de familiarizare a individului la cultura generală, asimilarea de obiceiuri, norme și modele de comportament existente, care sunt caracteristice acestei culturi [6].

Aceste procese sunt dimensiunea spațială culturale ?? grup de instituții. În cultura de standuri specializate și la nivel obișnuit, care permite să se distingă procesele și instituțiile care sunt asociate cu dobândirea de cunoștințe și abilități profesionale, de la cele care sunt caracteristice formele vieții de zi cu zi.

Mai mult, procesul de socializare are parametri de măsurare a timpului: poate fi împărțit în patru perioade.

Prima perioadă ?? socializare primară. Ea este legată de achiziția pe baza experienței de cunoștințe culturale obligatorii și abilitățile copilului.

A doua perioadă ?? socializare profesională. Acesta constă în stăpânirea de cunoștințe și competențe de specialitate în stăpânirea unei anumite culturi profesionale. Pentru individ ei ia parte într-o specială (superior și secundar) școli.

A treia perioadă ?? includerea individului în sfera de activitate profesională.

A patra etapă este asociat cu vârsta de pensionare.

În ciuda faptului că procesele de socializare și culturalizare dureze o viață, cea mai intensă, ele apar este în adolescență, în timpul perioadei de formare. Rezultatul acestor procese ar trebui să fie formarea persoanei culturale și competente, pe baza de bază (sau modal). kompetntnost cultural - gradul condiționată de socializare și inculturare a individului, care îi permite să înțeleagă în mod liber, utilizarea și variabilitatea interpreta valoarea totală a cunoașterii obișnuite și specializate, care au intrat deja în vocabularul de zi cu zi. Aceste competențe sunt, în special, cunoștințe, general al omului, un set de reguli, modele, legi, obiceiuri, cunoașterea eticheta, limbajul verbal și nonverbal de comunicare, sistem comun de simboluri (Flier).

2. Psihologia culturală provine din faptul că legile fundamentale ale psihicului uman sunt legate de percepția lumii obiective. Dar realitatea obiectivă poate fi cunoscut doar pe termen lung, care definește cultura. Subiectivitatea și comportamentul uman în acest caz, este considerată ca fiind anumite convingeri culturale și așteptări, dar în același timp, aceste lumi construite cultura, ei fac indivizi.

Procesele psihologice „concepute“ cultură, astfel încât acestea pot varia în funcție de diferențele culturale și își găsesc expresia în modurile și practicile. procesele psihologice universale sunt posibile numai pentru că aceste simțuri și practică un anumit mod similar cu unul de altul.

Astfel, poziția centrală a acestei direcții ?? procesele psihologice sunt mediate cultural, istoric în curs de dezvoltare, specifice unui anumit context, dar care provin din practica umană și înrădăcinate în ea. Dacă vorbim despre procese biologice, acestea sunt, în acest caz, considerate ca fiind forțată, a cărei valoare și importanța materiei culturale.

De o mare importanță pentru psihologia culturală a școlii cultural-istoric al LS Profitabile. Reprezentanții acestei școli au venit din faptul că procesele mentale ale omului au loc simultan cu noile forme de comportament în care o persoană modifică obiectele materiale, folosindu-le ca un mijloc de a gestiona interacțiunile lor cu lumea și altele.

Datorită faptului că fiecare individ aparține în primul rând la un anumit grup etnic (care este un context socio-cultural definit), următoarele sunt concepte importante: constante culturale, lume și conștiința tradițională.

Toate imaginile inconștiente sunt incluse în sistemul de constante culturale, și într-un fel sau altul determina natura acțiunii umane în lume. Acesta este obiectivul prin care oamenii văd lumea. Acumularea de constante culturale ?? „Ambreiaj“ mod inconștient realitatea cu fapte sau, dimpotrivă, transferul inconștient obiectului real complex. Pe această bază, produs de comportament activitatea de adaptare umană.

Constantele culturale permit unei persoane să acționeze, în timp ce modelul „activitate adaptiv“ permite un anumit model de acțiune, deși nu poate fi aplicat circumstanțelor reale. realizarea lor concretă are loc într-un moment în care, pe baza unor anumite constante culturale formate orice tradiție etnică.

Imagine a lumii - vedere a lumii în afara unui om care a fost formată, pe de o parte, pe baza unor constante culturale, celălalt ?? dominantele valoare. Acest punct de vedere este parțial conștient, parțial inconștient. În general, imaginea lumii - o manifestare a funcțiilor adaptive ale culturii în aspectul său psihologic.

Important în acest caz este faptul că cultura este imposibil de imaginat cum o treaptă de viteză de rulare. Constantele culturale reușește să fie transmise de la o generație la alta, în virtutea culturii dinamice. Ea are în mod constant să fie jucat. În interior, ar trebui să fie oameni care se bazează pe tradiția culturală.

Schimbarea imaginii lumii (și conștiința sa tradițională asociată) apare atunci când imaginea existentă a lumii își pierde capacitatea de adaptare. Dacă modificați imaginea lumii există o nouă amânare a complexului inconștient pe obiectul real, organizarea unei noi tradiții în jurul noului obiect semnificativ. În acest caz, caracteristicile generale ale culturii rămân constante: echilibrul dintre „sursa binelui și răului, sursa de“ paradigma de bază a imaginilor în sine, care includ ideea de colectiv și principiile acțiunii umane în lume.

Purtătorii de acțiune ale conștiinței personale pot exacerba, fără îndoială, procesele distructive. Activitatea lor este periculoasă într-un moment de criză, atunci când oamenii nu sunt în măsură să dea numele fenomenelor observate în jurul lui, nu se poate potrivi în familiar lor „imagine a lumii.“ Deoarece oricine nu poate tolera incertitudinea, devine susceptibil la denumirile care pot fi aleatoare, astfel încât acestea pot exacerba doar criza. Apoi tradiția este înlocuită de un set de reguli, și imaginea lumii - o ideologie explicită.

În ciuda faptului că mecanismul de transformare a viziunea asupra lumii a unei culturi poate fi diferit, acesta va fi întotdeauna o includ două componente: perioada crizei și activitatea transportatorilor de conștiință personală. Astfel, într-o societate, trebuie să aibă atât activitatea conservatoare și creative.