provincia populație folclor Olonets - parcele călătoria Karelia
vrăjitoare Village. foarte reticente în a împărtăși secretele ambarcațiunii întuneric și pedepsită.
Am fost mult timp interesat de aceeași șoaptă înțelept femeie în vârstă, atunci când hernie buric sau „ridica“ de chef dulce trata sau vrăjesc.
Timp de secole, persecutați vrajitori sat și vindecătorii, ele sunt temut și ia batjocorit. Toate activitățile lor au fost învăluită în legendă. secrete magice au fost transmise în ajunul morții unei persoane foarte apropiate.
Aici Ritualul vechi înregistrat într-unul din satele Karelian. Închinați spiritul pădurii:
„Chiar si acum oamenii vechi din satul Vidlitsa închinăm spiritul nostru de pădure, - spune Alexander Petrovna pârâul Korgeyoya un penechek special în cazul în care spiritul de pădure frunze de vânători și pescari. culegători de fructe de padure si un tribut adus proprietarului dat noroc, au o ciuperci sau fructe de pădure cules, a trimis pradă, și sa întors, lăsând o pană de păsări, ciuperci mici sau boabe. Acest obicei este reluat după război. Stump niciodată gol. "
Cele mai multe parcele pentru a conecta un iubit sau iubit ( „prisushki“, așa cum sunt numite popular) sunt marcate de poezie și sentiment. Obiectul in sine dragoste magii-, dând naștere la cuvântul semnificativ, de mare, evoca imagini de senzație de cald, căruia i sub rezerva tineri și bătrâni, bogați și săraci, frumos și nu foarte mult.
Potrivit lui Dahl, iubire - înseamnă să „simt un atașament puternic pentru cineva, de la dependența de pasiune; dorință puternică, dorință; alegerea și preferința. la voință. uneori chiar inconștient și prostește. " Cât de multe lucrări academice scrise, poezii despre dragoste, și totuși acestea sunt acoperite de o definiție precisă și succintă Dahl: „înclinația spre pasiune.“
Intuitiv, o astfel de înțelegere ambiguă a „suferinței umane a sufletului“ poporului exprimată în poezie zagovornoy.
Aici este complot în cazul în care dragostea ia forma de căldură forjare:
Bucura-te la tine, tridesyat kolotovschikov,
Tridesyat molotovschikov și tridesyat dulytsikov!
Nu arde, nu palite damasc fier de fotografiere
Pe jăratic în focul de la colț fierbinte,
Un Kindle, Haskalah Hoti dar carne,
Că el (numele) ar putea trăi nici, nici să fie.
Nici carne otest,
Nici otpitsya pityami,
Baenke orice abur cu abur.
Din întunericul secolelor privirii comandate, de sub bisturiu restaurator apar în liniile de complot de imagini luminoase și vibrante de talie mare, toate arzând și sentimentele atotputernicele de dragoste pionierului a rasei umane.
Oamenii de știință spun că acest gen - zagovorny - a apărut în „îndepărtat primitiv Epoca de piatră.“ De-a lungul mileniilor, este, desigur, modifica, completa noi concepte, imagini, absorbit noile realizări ale minții umane. Deci, probabil, odată cu dezvoltarea focului, apariția -c de ambarcațiuni de fierar - o magie misterios și (în flacără plină de sol mlăștinos vrac sau o bucată de piatră este ceva nou - un fier solid) - sa născut imaginea de dragoste pasionala, iubesc caldura. Cu toate acestea, poezia - aceasta este doar o parte a cuvântul magic. Pentru mine, ca profesor de ateism, era important ca elevii să vadă conspirații într-o sursă bogată de cunoștințe despre viziune asupra lumii umane antice, un anumit material de istorie locală despre istoria populației credințe a provinciei.
În primul rând, observăm o puternică influență asupra parcele ale creștinismului. Acesta începe cu un formule de protecție creștine: „Mă voi ridica și a binecuvântat, și a trecut el însuși du-te.“ Anexați la numele de auto-peiorativ „robul lui Dumnezeu“ și se termină cu exclamația tradițional la sfârșitul rugăciunii creștine, „Amin.“ Este un împrumut curios. „Amin!“ - o vrajă vrăjitorie ebraică înseamnă „Așa să fie!“ Sau „Adevărat!“. Am împrumutat era creștinismul, iar mai târziu creștinismul sa transformat în parcele: întâlni popular vechi și noua religie oficială. Creștinismul pe pământ rusesc este expus rusificării. La rândul său, păgânismul - creștinată, aceasta dobândește simboluri ortodoxe, terminologia, ritualismul. Acest lucru poate fi văzut în toate conspirațiile - în ele vom vedea referința la Fecioara Maria, sfinti, îngeri și chiar diavolul.
Calomenează țărani Kareliană.
1 Din condamna. Mati Mariya, Regina Cerului! Tu sporodila lui Isus Hristos; Iisus Hristos însuși a creat cerurile și pământul, luna și stelele, pe teren (?), Și râurile și lacurile stabilite. Și astfel decolarea și oprit de un sclav (Oleg Imrekov) prizornyya prichinnyya boala - de vânt, de apă și de orice slăbiciune. Fie că cuvintele mele - castele sfinte și cheia de aur. Pentru totdeauna, Amin, Amin, Amin.
2 pentru țară. Eu voi fi robul lui Dumnezeu, și a binecuvântat-o și du-te, de trecere, de la ușă la ușă, de la o poartă la alta, dar, de departe câmp deschis. Acolo Solomanida bunica. mama lui Hristos. Sunt un slujitor al lui Dumnezeu, să se roage, să cucerească, și sa închinat până la pământ: Solomanida bunica! Ia cheile de aur, încuietori de argint; Vino repede, vino Speshnev acestui slujitor și a deschis porțile larg, și după două suflete în creștere.
3 Din hernia. Eu voi fi robul lui Dumnezeu, și a binecuvântat-o și du-te, de trecere, de la ușă la ușă, de la o poartă la alta, de departe în câmp deschis. În câmp deschis departe, în marea albastră are piatră albă; pe alb stiuca piatră pește, pește, stilou gros și lat, kusit proglonet și, prin ea propustit. Sunt un slujitor, al lui Dumnezeu și rugați-vă, și să supună pământul și să se închine la pește: decolare de la un sclav (Oleg Imrekov) și prindeți chesotu și o mare povară de corp skorbost, de boala osoasa si gryzhnuyu prizornuyu durere. Și dacă cuvintele mele - castele sfinte și cheia de aur. Pentru totdeauna, Amin, Amin, Amin.
(În manuscris: „Tomusch.“) În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Suveran Domnul Isus Hristos! Domnul Isus Hristos la acest slujitor al lui Dumnezeu (nume) zglyanut acestui slujitor al lui Dumnezeu (s. P.), Am fost robul lui Dumnezeu (s. P.), Într-o inimă liniștită. Și iată că Al slujitor al lui Dumnezeu (nume p.) Într-un litigiu ....... nici furia slugii lui Dumnezeu (și p ..), și cu toată inima mea, în praf său, și fratele său, la robul lui Dumnezeu (nume); acum si pururea si in vecii vecilor, amin - Cum Telegramă pâine rege și prinț și boierească, și fiecare botezat: până la acest slujitor al lui Dumnezeu (numele râului) nu caută ochmi sale, ar putea-fi yasti, nici băutură, nici somn somn sau nayastsya, nici băutură, nici nu festivitati merge pe un chef sau uitate uita. Și se trezesc aceste cuvinte Mladen are nevoie de o lună nouă, narozhdena complete și dărăpănate, cauzei Amin.