Protopopul Vladimir Borozdina

Toată lumea care trăiesc pe pământ, un om trebuie să cunoască cele trei întrebări și trei răspunsuri la ele.

Dacă nu avem dorința interioară în formularea și soluționarea acestor probleme, suntem morți spiritual. Nu putem trăi, ci doar trimite nevoile lor fizice.

Prima întrebare. Cine este Creatorul meu? Dumnezeu sau natura?

Cea de a doua întrebare. Care este sensul vieții mele pe pământ?

Și a treia întrebare. Ce este moartea, există viață dincolo de pragul?

Al doilea răspuns. „Dar zadar, cadou aleatoare. Viața este ceea ce mi-ai dat?“ La acea vreme, ea a spus marele Pușkin. Și el a răspuns, nu mai puțin mare. Moscova Mitropolitul Filaret (Drozdov). „Nu pentru nimic, nu accidental viață pentru viață ne este dat.“ Temporară - pentru Etern.

Al treilea răspuns. Moartea - un act misterios de eliberare a sufletului de trup, trecerea sufletului unei lumi putrezire la un incoruptibil și nașterea sufletului în viața veșnică. Iar faptul că există această viață veșnică, indică o conexiune în direct între cei morți și cei vii, rugăciunea Bisericii Sfânta și un real ajutor pentru noi, locuitorii țării. În plus, trebuie spus aici că acest fapt singur dă sens prezența identității unei persoane, de conștiință, inteligență și dragoste de sacrificiu de sine. Dar Dumnezeu nu face nimic în plus.

Și asta înseamnă - este necesar.

Crească și să prospere.

Pentru a cunoaște pe Dumnezeu, să iubească pe Dumnezeu și să trăiască în conformitate cu legile divine - este plinătatea vieții, sau, mai degrabă, mai mare și mai bine decât care nu există nimic în lume.

Aceasta poezie, poezia este spiritual este proiectat pentru a atașa cititorului la izvorul sacru.

Universul este creația lui Dumnezeu. Și în ea Dumnezeu se reflectă peste tot, dragostea Lui, înțelepciunea Lui, voia Lui, bucuria Lui.

Dar păcatele lumii căzute sunt reflectate în ea. Pentru a le învinge, necesitatea de pocăință, rugăciune și fapte bune sunt necesare Hristos, Dumnezeu și Biserica, pe care a fondat. Toate acestea și trebuie să spun poezia spirituală, ar trebui să sunați la locul unde cerul, unde îngerii, unde Dumnezeu și toți sfinții Săi.

viața pământească este doar un drum,

Numai calea spinoasă spre cer,

Prin iubirea sfântă și minunile,

Într-un paradis înfloritor, Lăcașul lui Dumnezeu.

Protopopul Vladimir Borozdina

„Eu sunt Calea, Adevărul și Viața“

Orice persoană care intră în copilărie și a lăsat un acoperiș cald părintească, involuntar se pune întrebarea: De ce am venit în această lume, ceea ce este dat omenirii și care această viață. Și pentru cel mai bun din dezvoltarea lor fizică, mentală și spirituală a omului însuși este responsabil pentru acestea nu sunt nefolosiți întrebări destul de diferit. Dar, în principiu, - este întotdeauna la fel.

În cazul în care corpul și viața fizică pentru el sunt baza ideologiei, și pâinea de secară și supa de varza cu carne pe care el mănâncă doar hrană pentru trup și suflet, această persoană va căuta și găsi pentru el însuși Dumnezeu în lumea fizică și întregul sens al vieții sale pentru a vedea și a susținut în trupul său muritor, natura și lucrările sale. Gândurile, sentimentele și voința poporului de date sunt situate la parterul vieții, sufletul este cufundat în corp, și soluția în nevoile sale de zi cu zi. Filozofia persoanelor fizice, fizice minte - materialismul științei - lumea materială, și religie - ateismul și păgânism.

Oamenii care au ajuns în dezvoltarea lor de al doilea etaj - mentale - gândurile, sentimentele și dorința de podea de mai sus. Pentru ei, cel mai important lucru nu este trupul și sufletul, viața ei interioară și exterioară. Toate întrebările de existența lor, ei decid pe baza fundamentelor existenței sale. Dumnezeul lor și religia - nu mai mare decât propriile lor suflete, dreptul lor umane și greșite, pasiuni și aspirații. Filozofia lor - panteism, religia lor - cultura seculară și misticismul spiritual al zeul lor - sufletul lumii sau propriile lor suflete, știința lor - umanism si psihomateriya.

Aceste persoane pot ajunge pana la spiritualitate, dar negru. Apoi, sufletele lor înec în ocultism, teosofie, spiritism, magie și astfel de lucruri ca misticism negru nu are nevoie să le depășească, mentalitatea ta păcătoasă, sinele său - mândrie, egoism, mândrie. Religia oamenii spirituali - religie fermecătoare, feeric, fermecator, măgulitoare omul, ființa sa îndrăgostit de o persoană. Acestea sunt „poarta largă care duce la distrugere“, care spune Hristos Mântuitorul în Evanghelie (Mf.7,13).

Biserica - cele două uși. One - extern - pentru organism. Altele - intern - pentru suflet. Extern - intră în organism în pereții bisericii, unde pictograma, care se face vizibil, aspectul fizic de cult. Și internă - introduce sufletul în lăcașul Duhului lui Dumnezeu în templu spiritual invizibil rugăciune, credință și iubire, în casa binecuvântată a Tatălui Ceresc.

Pentru a fi în pereții bisericii, sub acoperișul său, trebuie să aveți dorința de a lăsa puterea fizică. Și asta e de ajuns. Dar nu este suficient pentru a intra în templul Duhului în casa Dumnezeului celui viu.

Templul poate intra un fizic și un credincios, dar în ușa templului spiritual a fost închis pentru el. Ceea ce este necesar pentru el pentru a ajunge acolo unde este Dumnezeu? Spiritul de lepădare de sine, respingerea de neîncredere și de curățare de la ea, respingerea de sine pentru dragostea lui Dumnezeu și punerea pe această dragoste, non-egoist, mândru și răutăcios adevăr uman și curățare de la ea, de dragul de a poseda Adevărului ceresc, Sfânta Jertfă, Pure.

Ce o minte și o inimă va fi în măsură să aprecieze adevărata măreție și bogăția o astfel de iubire nemuritoare! În cazul în care pentru a găsi gură, în scopul de a plăti tribut pentru a lăuda pe Hristos, Fiul lui Dumnezeu și Fiul omului! Ce cuvânt - terestru sau ceresc - este capabil să dețină și să exprime slava veșnică, frumusețea inefabilă și teribil de răbdare a lui Dumnezeu, Crucea, Moartea, sicriul a! Și, în sfârșit, Învierea însăși.

Ceea ce, de asemenea, ne cheamă la acest soț minunat, iubitor al Fiului lui Dumnezeu?

Prin recunoștință reciprocă și de grație de dragoste, dăruire și renunțare la sine la păcătos lui „ego-ul“, pentru a exploata purificarea, sfințirea și zeificarea a corpului și a sufletului, creșterea reală a personal și uman universal „I“, ca chipul și asemănarea Dumnezeului Treimic.

Protopopul Vladimir Borozdina