prostituate armeană în cartea istoricului armean

„Istoricul armean Buzand Favstos a trăit în secolul V, dar a scris despre Armenia ne interesează dinastia perioada de timp-Arshakuni Vorbind despre destrăbălați, din punctul de vedere al moralei creștine, comportamentul și tata Atanaginesa -. Fiii armean catolicos Iusika (. 340- 345 ani), istoric spun că ei "razgulnichali cu bozami (prostituate) și vardzakami, gusans (mimi, comici) și Kathak".

. „Din istoria teatrului antic greco-roman cunoscut faptul că a subliniat erotismul a fost una dintre principalele caracteristici distinctive ale teatrului mim. Erotism acest amplificat spectacole pe scena teatrului de mimi, nu numai bărbații, ci și femeile, spre deosebire de teatrul de tragedie și comedie, în care femeile rolurile s-au jucat de bărbați. "

„Dicționar de limba armeană vechi pentru a explica termenul“ Gușan „ca referindu-se nu numai la oameni, ci și la femei, dar având în vedere la începutul acestui cuvinte capitol Favstos Byuzand reprobabil o societate în care se învârtea synovya Catolicos Iusika, împreună cu gusans menționate vardzaki.

Într-o lucrare detaliat venerabil armean Filologie Stepanosa Malkhasyants, în lucrarea sa „dicționar explicativ al limbii armene“ sunt patru sensuri ale cuvântului „vardzak“. Îi voi aduce în ordinea în care apar în dicționar: în primul rând, este - dansând și cântând la banchete și locuri publice Hus de sex feminin, în vtoryh- femeie de virtute ușoară, în al treilea - o prostituată, și (!) în a patra - Mimos (!).

În Favstos Byuzand cuvintele „prostituată“ și „vardzaki“ set ca număr, dar care nu au legătură cu un semn egal și de cuvântul „și“. Cu alte cuvinte, în conformitate cu scriitorul secolului V, cele două sunt apropiate unul de altul, dar care nu sunt echivalente cuvinte, fiecare dintre care exprimă un concept special. Și în interpretarea dicționarului - ele sunt sinonime. Înainte de începutul erei noastre, în perioada anterioară datei de contact între gusans de teatru cu mimi teatru greco-sirian-romane, vardzaki au fost într-adevăr „dansând și cântând în locuri publice femei gusans“. La acel moment, am fost încă vardzaki gierodulami în templele zeița dragostei și a frumuseții Anahit. După cum spune Strabon în templul din Akilisene Anahita templu prostituție a existat ".

Ei bine, care a venit la prostituția templu „antic Armenia“.

„Apoi, în epoca Arshakuni, împreună cu gusans și femei de sex masculin gusans devin o memă, iar cuvintele“ vardzak „și“ Gușan „au devenit sinonim cu termenul“ Mimos. „Cu alte cuvinte, a slujitorilor templele zeița dragostei și a frumuseții Anahit vardzaki avansat actrițe profesionale pantomimistok teatru armean vechi. cu un motiv bun au fost considerate „femeile de virtute ușoară.“ să ne amintim greacă și pantomimistok romană și apropierea lor de hetero. Reflectând starea actuală a lucrurilor, legea romană pune actrițe pe picior de egalitate cu prostitu Carul. Actrite au devenit amante de bună voie de bogați și nobile „fanii de talentul lor,“ ceea ce vom continua să vedem un exemplu vardzak Nazinik, ea a fost concubina unuia dintre reprezentanții nobilimii armene -. Bakura Syunetsi.

Aceasta se datorează faptului că profesia de actrita-pantomimistki strâns în contact cu diferitele forme de prostituție, Favstos Buzand conectează Uniunea „și“ cuvintele „vardzaki“ și „prostituată“. Pentru a se referă la același concept de „prostituată“, în sensul strict al cuvântului, așa cum vom vedea, au existat alte nume. Cu toate acestea, deoarece dispariția treptată a teatrului armean-mime, diferența dintre aceste concepte este șters, iar cuvântul „vardzak“ a devenit un sinonim pentru valoarea unei femei publice.

dovada Interesant și foarte important al existenței artei în Armenia dans pantomimă, la fel ca și cea a grecilor, romanii, sirieni, și dă dovadă de Khorenatsi. Deși el a scris „Istoria Armeniei“ în secolul V, dar realismul său remarcabil din poveste se referă la perioada domniei lui Arshakuni dinastii.

Unul dintre încheierea regelui armean Tirana (.. II d.Hr.), „soțul creștere neînfricat, puternic, dar urât și mici“, Trdat Bagratuni a fost o dată invitat la curtea de un alt reprezentant al nobilimii armean - nakharars Bakura Syunetsi.

Acolo Trdat după cum a spus Movses Khorenatsi, „am văzut o femeie, foarte frumos, în numele Nazinik, care a cântat mâinile sale îi plăcea, și el spune Bakura (!) .:

- Dă-mi mercenar ( „vardzak“ stă în original).

- Eu nu dau în - a replicat el - ea concubina mea ".

Apoi Tridates luat femeia, tras-o la locul ei, și, inflamate de pasiune, a intrat in delir ca de tineret neînfrânat. Bakur, cuprins de gelozie, sări să-l smulgă din mâinile, dar Tiridates sa ridicat, a luat o vaza cu flori, ca o armă, și chiar și oaspeții pe perne disperse rabatabile. Părea să vadă în fața lui noul Odyssey, izbitoare amant Penelope „“ Ieșind din casă, el a montat imediat calul său și a plecat cu ei vardzak furate. "

Noi trebuie să presupunem că nu numai frumusețea exterioară Nazinik, dar, de asemenea, conținutul erotic a interpretat cântecul ei „mâini“, a explicat comportamentul anecdotice Trdat încântat de ea.

Să ne amintim existența în Armenia și Parthiei templu prostituției care participă la dansuri religioase.

Apoi, „jocul“ - dansul a fost conectat direct cu prostituata templu, dar apoi această conexiune a fost pierdut. cuvânt armean „Boz“ - înseamnă doar un singur lucru - „prostituată“. Un alt sens al cuvântului „vardzak“. Așa cum am menționat deja, pentru că a păstrat valoarea „cântând femeie-Hus, Mimos“, dar a fost aproape de valoarea „femeii publice“.

Diferența de soarta cuvintelor „vardzak“ și „Boz“ este explicată, în limba modernă, diferența de calificare funcționarilor actorului art. Stradă simplu sau templu dansatori nu sunt diferite de prostituate, din moment ce fiecare dintre ele ar putea dansa ca artlessly. (Este semnificativ faptul că, în plus față de mai multe cuvinte-formațiuni în jurul rădăcinii „Boz“, în limba armeană, există alte semne de prostituție - pornikutyun -. Și un număr de derivați de formare a cuvintelor).

Vardzaki îmbrățișat pe deplin toate caracteristicile tipice ale artei actrițe mimi de teatru greco-sirian-romane, în special, erotic; repertoriu. Acest lucru, evident, nu a fost dificil pentru participanții riturilor orgiastice ale Armeniei păgâne. Calea de prostituarea templu în onoarea zeiței Anahita la profesie actrita armeana - vardzak a fost doar atât timp cât calea siriene aktrisy- majuma ritualuri orgiastice religioase în templu lângă Gaza în onoarea zeiței Astarte înainte de baie scena în iaz, în fața ochilor publicului de teatru Antiohia.

Într-un fel sau altul, dar pot fi considerate ca fiind sigur că vardzaki nu sunt diferite de actritele din Antiohia, Alexandria, Atena și Roma mai măsură de castitate și modestia repertoriului său. Avem dreptul să-l compare cu un repertoriu actrițe pantomimistok Siria, Grecia și Roma.

Existența în Armenia cult falic consolidează în mod serios ipoteza în mod logic, bine fundamentate, care cu mimi de teatru de repertoriu ridicole gusans a fost folosit și atributul mimi - falus fals, ca aparținând costum de scenă.

Dar confirmarea tezei am, vreau să mă refer nu numai la considerațiile generale enumerate. Eu cred că există o dovadă directă, care, cu toate acestea, încă nu au văzut în termeni de fire analizat. Adică artefacte: statui de bronz și miniaturi armene antice.

Chiar și călugării armeni, cronicari aproape exclusiv deținut stilou și perie artiști în miniatură nu au putut să reducă la tăcere existența armeana-erotice gusans-Mimos teatru ridicol. Ar fi absurd, ne străduim să se întrece pe sine călugării medievale și să fie tăcut despre acest personaj particular al acestui gen de teatru armean pe motiv că pe această temă, spunând că „indecent“ de a vorbi, și în cartea științifică ca rezultat necorespunzător în imagini care reproduc monumentele de cultură de teatru în formă în care au fost create de o serie de secole în urmă.

Tăcerea asupra acestui aspect al problemei ar fi condus în mod inevitabil la înfrumusețarea teatrului armean vechi și modernizarea acestuia, care ar fi denaturat faptele istorice și ar împiedica în mod clar că gusans de teatru și vardzak practic servi scopului de divertisment claselor dominante și pentru a satisface gusturile lor (amintiți vardzak Nazinik rege Papa antrenând gusans fiii Catolicos Iusika și t. d.).

Foto: Vardzak- actrita de gusans-Mimos teatru armene. Costumul ei special, apoi se închide, întregul Baring corpul ei, în funcție de modul în care se va transforma publicului. Ilustrată în armeana final al Evangheliei secolului al XIV ca un exemplu al unei persoane, în care posedat demon.