Prosoape - simboluri ale slavilor

Stofa de pânză albă împodobite cu broderie, model de culoare țesute, panglici, benzi de stambă colorate. Dimensiuni prosoape au fost diferite. La o lățime constantă de 39-42 cm lungime poate fi de până la 5 m. Prosopul a fost decorat, de obicei, la capete. prosoape de pânză ornamentate des. Natura și cantitatea de bijuterii, locația lor, culoarea, materialul - toate acestea este determinat de tradiția locală precum și numirea prosoape.

Prosoape - simboluri ale slavilor

În primul rând, observăm că prosopul înainte de a rula o funcție complet diferită: acesta este folosit doar pentru decorarea festiva a cabanei. Mâinile și fața șterge rukoternikom, utirkoy, utiralnikom.

Prosoape au fost atârnate pe pereți, oglinzi, icoane, pentru vacanțe majore: în timpul nunti, botezuri cina în ziua mesei cu ocazia întoarcerii sale de la serviciul militar, un fiu sau o sosire mult așteptată de rude. Prosoape agățate pe pereți care alcătuiesc colțul roșu al cabanei, iar în colțul roșu. Au pus pe cuie de lemn - „cârlige“, „meci“, condus în perete. Fiecare țărăncuță ar putea țes prosoape necesare pentru o pânză subțire albă și ornamentate-l așa cum a fost acceptată în satul ei. Conform obiceiului, prosoapele erau o parte necesară zestrea unei fete. Ei au fost luate pentru a arăta rudele soțului ei în a doua zi a sărbătorii de nuntă. Moloduha a fost agățat prosoape în casa pe partea de sus prosoape în-lege, astfel încât toată lumea poate admira munca ei. Numărul de prosoape, lenjerie de calitate, aptitudini de brodat - toate acestea ne permite să estimăm hărnicie, punctualitate, gustul unei femei tinere. În satul rus așa cum era obiceiul de a darui prosoape mire rude, membri ai trenului de nunta: prietenul, prietene, tysyatskogo, Matchmakers. Până în ziua de fata lor de nunta vine pentru a recolta o sută de prosoape.

Prosop a jucat, în general, un rol important în viața rituală a satului rusesc, de foarte multe ori este un obiect de venerație, de o importanță deosebită, fără de care nici o ceremonie ritual nu ar fi completă.

In ziua nuntii prosopul mireasa a fost folosit ca un voal. Drapată peste capul lui, trebuia să o protejeze de deochi, daune la momentul critic al vieții. Prosopul a fost folosit în ritualul de „compuși de tânăr“, înainte de coroana: au legat mâinile mireasa si mirele „pentru eternitate, în anii lungi.“ Prosoape cadouri pentru moașa, naștere însoțitor, nașul și nașa, pentru a boteza copii. Prosopul a fost prezent la ceremonie, „Babin terci“, are loc la câteva zile după naștere. Ei au acoperit oala de terci de cereale, mâncând în comun, care este tratată ca o consolidare a Uniunii conexe și includerea unui nou-născut în ea.

Cu toate acestea, rolul special jucat de prosop în înmormântare și rituri memoriale. Conform legendelor țăranilor români, într-un prosop, atârnat în ziua morții unui om la fereastră a fost patruzeci de zile ale sufletului său. Cea mai mică mișcare a țesăturii a fost privit ca un semn al prezenței ei în casă. În prosop patruzecilea agitat la marginea localității, trimițând astfel sufletul „lumii noastre“, în „cealaltă lume.“

Toate aceste acțiuni cu un prosop au fost răspândite în sat rusesc. Ei s-au bazat pe ideile vechi mitologice ale slavilor. Prosop a acționat în ele ca un talisman, un semn de apartenență la o anumită familie și colective tribale, conceptualizat ca un obiect, întruchipează sufletul strămoșilor - „părinți“, observa cu atenție viața celor vii.