Pronunțându-se pe poartă o cravată

Întrebare: Aș dori să întreb despre hukm poartă o cravată cu o explicație detaliată, așa că Allah vă răsplătească

Este interzis să poarte o cravată, pentru că este greșit să asimilare.

Este într-un hadis autentic „Cine este ca orice oameni care sunt.“

De asemenea, a venit în hadith Abdullah ibn Amr Bin Al-Asa în „Al-Sahih« că, atunci când Mesagerul lui Allah, pacea fie asupra lui, a văzut hainele, vopsite cu șofran, apoi a spus:»Cu siguranță acesta este de la articole de îmbrăcăminte necredincioși. Nu-l poarte bine. " Și motivul pentru interzicerea Profetului, pacea fie asupra lui, el a făcut ceea ce haine este un haine necredincios.

Este, de asemenea, transmise în hadith lui Abu minților ale Profetului, pacea fie asupra lui: „purta pantaloni și Isar. Spre deosebire de oamenii Cărții. " (Acest hadis conduce mintea Imam Ahmad Abu: Ce Mesagerul lui Allah a spus: „O, Mesager al lui Allah, adevărat Oamenii Cărții sunt pantaloni și nu purta Isar“: „purta pantaloni și Isar diferite de oamenii Cărții“ ...) Și, spre deosebire de necredincioșilor din îmbrăcăminte este o cerință a lui Allah.

De asemenea, furnizate în Al-Bukhari, „Umar bin Al-Khattab a scris musulmanii din Khorasan,«Feriți-vă de lux și răsfățate de haine de viață politeiști.» Și hadith pe acest subiect foarte mult.

Și nu iau în considerare faptul că hainele au devenit necredincioși larg răspândite în rândul musulmanilor, să spun că hainele nu sunt luate în considerare numai îmbrăcăminte necredincioșilor și, prin urmare, nu în această asimilare.

Și acest lucru din patru motive:

1) Într-adevăr, această îmbrăcăminte nu este răspândit printre musulmani decât prin infideli. Și dacă vă întrebați orice musulman care poarta hainele lor, îmbrăcăminte care a fost bunicul său - el a răspuns că a fost un haine musulmane, nu haine necredincioși. Așa că au numit hainele haine „europene“.

2) Dacă spunem așa, invalidând astfel orice Hadith cu interdicția de asimilare în haine greșite, iar aceste hadisuri vor fi anulate. Și este evident! La urma urmei, azi oamenii poartă haine europene, cu excepția celor pe care Dumnezeu are milă.

3) Diferența dintre musulmanii din necredinciosilor în rochie și aspectul este o cerință a legiuitorului, așa cum este cunoscut celor care văd textele sacre (versete și hadith) în această secțiune. Într-adevăr asemănându asemuire unitatea externă la interior așa cum este menționat Sheikh Al-Islyam Ibn Taymiyyah, Allah sa aiba mila de el. Și un musulman se distinge prin aspectul său de infidelilor. De aceea, califii drepte și conducătorii după ce obligă infidelilor (Ahlu dhimma), cu domiciliul pe teritoriul califat, haine diferite de musulmani.

4) Oamenii de adevăr, bun, cunoștințele și Sunnah diferitelor țări nu poartă haine de astăzi sunt greșite și să poarte haine de musulmani. Iar exemplul este luat de la ei, și nu cu cei răi.

Si Allah stie cel mai bine.

Sheikh Nasir al-Fahd

Traducere: Abu Dawood al-Sughuri