Profesorul znaev - Îmi pare rău că te-am ucis

În jurul zăpadă este de culoare albă cu zăpadă, dar soarele încălzește ca și în cazul în care a avut loc în greutate-on. Albă ca Zăpada de la o femeie îmbrăcată în MAH persoane brodate cu ornamente naționale și mărgele multicolore. Zăpadă soțul agățat rang cizme înalte de piele de căprioară moale și în tunici lungi, belted panglica colorate. De ninsoare sunt albe, nu numai de păr, dar, de asemenea, genele. Peste Glade zăpadă avânta în cer multe-numerice bulgări de zăpadă. Deci, începe de vacanță Miedwie-seu în oameni Mansi.

Ursul de vânătoare în toamna târziu, pentru a păstra carnea până la Anul Nou. Hoitul unui urs cu capul și picioarele sunt aduse în sat, pe ole-sănii NIH, și de vânători sosirea lui izve-schayut cinci sau șapte focuri. Aici tropotul copitelor de ren poate fi auzit apropie, mai aproape, și în cele din urmă laminate până la etapele de sanie. Ei au împodobit carcasă urs Fanged. Presarati-l apar - vânători și la fel! - zăpadă, și apoi plasarea ursul dizolvat-cap pe laba și plasate în grajd. Ochii zve mănăstire închise monede de argint.

Sarbatoarea se realizează de obicei în porecla casa de vânătoare, care a ucis ursul. În cazul în care a fost ucis sa-Metz, sărbătoarea durează cinci zile, în cazul în care femela - patru.

În Mansi obișnuită casa oamenilor se va stabili. Toți participanții HOL-nick, care intră în casă, curbarea să le suporte sub-du-te la el și a sărutat laba. Numai în acest toate urmează așezat sedately pe banca de rezerve. Iar cei care nu au primit în casă, în căutarea în ferestre. Înainte de a pune ursul masă - carne, slănină, pâine și vodca.

În colțul îndepărtat al casei este masa de „sacru“, pe care se află capul unui urs, decorat cu panglici colorate și rom Encore - chiar și în urechile ei atârnă cercei! Înainte de a-i pune o farfurie cu fumătorii de mesteacăn excrescență ritual de curățire.

transformat treptat într-o vacanță pe cei de reprezentare atralizovannoe. "Do-Ku-lu-lu!" - sună dintr-o dată, destul de neașteptat. Ea a fugit participanții vizualiza. Pe fețele lor cu măști latre dlinnymi- nas predlinnymi. Deasupra ochiului îngust alcalin-Kami - gene lungi si sprancene. Ta-kai numit masca sasnel. Același nume și se numesc proprietarii de măști. Sasnel pot spune nimic să râdă și să facă haz de toți cei prezenți, chiar și pe cupru-plumb. El are, de fapt, nu o persoană umană, și coajă de mesteacăn. O scoarță de copac toate supraviețui! Adesea, astfel de măști fixați o barbă și mustață făcut din lână.

De la un capăt al mesei stă Hunter, Koto-ing a condus Duhul Forest la oameni. Pe marginea Drew de Dumnezeu sade Kastanhum - administratori ai festivalului, gazda. El a lovit tamburină - oamenii încep să danseze; Eu spun un cuvânt - toate cad imediat tăcut, ascultând Ska magică zaniya de antichitate.

Cu mult timp în urmă, când oamenii încă nu au știut cum să facă foc, ursul cu tatăl său îi plăcea să se uite Toruma din al șaptelea cer la pământ. Ei au văzut ce se întâmplă de transformare foarte interesant: pământul din când în când își schimbă tinuta cu alb pe-Leny. Și tânărul Ursul implorat pe tatăl său, că el ia permis să coboare la sol și de mers pe jos de-a lungul întindere a sa.

Ursul dublu vechi a refuzat fiului său, și pentru a treia oară a fost de acord și a tras fiul său în leagănul cerului la sol. Aflandu-se pe un teren plăcut, ursul a început să meargă pe spațiile sale deschise și admira frumusețea ei. Dar în curând a devenit foame și a început să pro-sitsya înapoi la cer. Cu toate acestea, tatăl său l-a scăzut de la arcul cer, săgeți și foc, și a poruncit să trăiască pe pământ pentru a produce propria lor hrană, și de a face judecată împotriva celor care comit răul. Ec-dacă ursul însuși tratat incorect, atunci persoana să le aplice judecata asupra lui.

Tânărul urs nu ar asculta avertismentului-tiile de tatăl său, și a făcut o mulțime de probleme pe pământ. Tor da unul din șapte frați vânătorii l-au omorât și a luat arcul, săgeți și foc koto- rymi de atunci și a început să folosească oameni.

Dansul spune povestea se termină Miedwie-AH. Vine un timp să-și mărturisească în fața animalului mort. Aici, în fața capului unui urs au existat trei oameni vechi. Ținând mâinile și leganandu ușor în ritmul MUSE-kyo, ei încep să cânte povestea ursului. cântăreți Guo Losa urca apoi în sus, apoi cabină opus la pământ și am auzit un ton scăzut, ca și cum el rage - Boss urs. Sută Rica Cântați care amintesc de originea cerească a animalului și l-au numit „El“ și nu un urs. Ei amintesc că el - pre-andocare persoanelor care trăiesc în pădure și nu poate ucide pe fratele său. Și ei spun că „nu-Ubi dacă“ l, și „a trimis în jos“, altfel el ar fi ofensat. Și dacă oamenii sunt încă „Ei vor aduce“ ursul, se va întâmpla din întâmplare, dar sângele ei merg-Tova cer scuze pentru cap.

Și apoi mai departe în favoarea vânător care a ucis ursul, „Iartă-mă! Nu a fost că te ucis, acest lucru este focuri de arma. Deci ai ucis accidental, mai mult din acest lucru nu se va întâmpla!“.

În acest moment, există alte două vânătorile, Nick, care a confirmat cuvintele lui, apoi-varischa. Ele sunt ușoare zone săritor, încinse-TION, pe care atârnă dinții de urs și un cuțit ascuțit mare. În mâinile lor arme.

"Do-Ku-lu-lu!" - dansând degetele pe coarde mu-zykalnyh. măști Werth scoarță de copac, sărituri, dans, fluturând o mână-mi, ca aripile de păsări - este-ele vor duce să suporte toate necazurile și suferințele lor. Punctele de vedere ale celor prezenți în mod inevitabil, la rândul său, labe și COH-Cham fiara. La urma urmei, Mansi consideră că UE, dacă să mint fiara - ceva ce nu se poate evita ghearele sale. Și dacă ska zhesh înaintea lui adevărul (adică, să stea-lishsya în dans), să poarte se trezește App-ing spiritul de iluminare. Pe reprezentări ale Mansi, persoana nu dispare din urmă demon al morții și transformat în animale, cresc-TION, copaci și flori. Acest lucru explică de ce momentul cel mai important al sărbătorii - trezirea Vortolnuta Ursul ( „pădurea de vii“).

După care începe adevăratul arbore Karn. Cifrele din coaja de mesteacan măști salt, de spin, saritura, ilustrând vânătoare NICK, care pune la capcana fiarei; pescarul, scos din râu net plin de pește; pescarul ghinionist care a căzut în pelin.

Carnavalul de stropi de afară, în curte, în cazul în care în cazanele de foc fierte vanat. O carne de miere-vezhe va fi gătită doar o zi sau două într-o oală mare din fontă. Decupați propria gazda de vacanță, și doar uneori, el invită la ajutorul rudelor lor apropiate de cal.

Carnea nu poate musca, dar sa tăiat pulpa în bucăți mici. Head-tse și urs furios sunt considerate sacre - lor generală în care nu se poate mânca nimeni. Oasele trebuie să păstreze intacte. Un fierte întreg bandaj cap, și să păstreze în partea de sus a pre-MA sau în hambar. Este, de asemenea, asociat cu un leniem căutat să reînvierea fiarei.

La sfarsitul vacantei, uneori, acționează scene din „vulpea“, care trebuie să fumeze afară din casă. Acesta se învârte în jurul „sacru“ al mesei, el nu vrea să plece. Și apoi SHA-om stabilește foc la un meci de coada ei de paie. Ea începe să curgă în jurul casei din colț în colț, se purifică prin aceasta cu foc. Apoi, „roșu“ iese în curte, în cazul în care reprezentarea-Lenie continuă.

Salt „cerb“ în rochie roz, cu-au dansat „Moose“ în roșu de mătase ru-Baja, „vanatori“ trage strans lor lu-ki. Și influențată de lumina unui foc de tabara de toate aceste orgie gânditoare pare pronunțat Nye de la cap acasă urs.