Probleme kulturogeneza, conceptul de muncă al originii culturii - baza studiilor culturale - sandyuk

21 Concepția de muncă a originii culturii

Kulturogeneza esență este exprimată într-un proces de cultură de auto-dezvoltare continuă, realizată ca urmare a transformării formelor și a sistemelor existente prin crearea unor noi fenomene care nu au existat în cultura genezei culturale anterioare nu este limitată numai de apariția unei culturi, un proces de continua dezvoltare si modernizare a fenomenelor culturale.

Structural în kulturogeneza sunt mai multe componente: geneza formelor culturale; modelarea procesului cultural și istoric al formării unor sisteme culturale noi generate de comunitățile umane Tami; tipuri de sisteme culturale istorice, altele decât orientările valorice specifice și norme.

Trebuie remarcat faptul că problemele de geneza istorică a culturii și a sectoarelor sale individuale de specialitate studiate de istorici, sociologi, antropologi, arheologi și alți cercetători, cu toate acestea, teoria generală a genezei culturale a făcut obiectul cercetării științifice privind recenta district.

Una dintre cele mai dificile probleme asociate cu cultura de origine, există problema originii culturii a fost dezvoltat de către mulți teoreticieni ai culturii, printre ei - Dl Spencer, un Morgan, E Taylor, J. Frazer, Freud, F Engels, Marx, și Heyzin-ha și alte în ciuda diferenței fundamentale din instalațiile metodologia ichnih și pozițiile teoretice generale, toate teoriile împărtășesc dorința de a răspunde la întrebarea: Care a fost motivul pentru cult-rogenezu? pe ea poate fi considerată ca sursă primară de cultură? lturi? "

Cu privire la problema sursei primare, mecanismele de formare și natura culturii prezintă o varietate de teorii formate în Studii culturale: psihologice, antropologice, socioculturale În ciuda profunzimea studiilor eoretichnih, nici una dintre teoriile existente nu se acordă statutul de recunoscut cele mai renumite includ forței de muncă, conceptul de origine psihanalitic și jocuri cultură

21 Concepția de muncă a originii culturii

Cultura de lucru a conceptului de origine (sau znaryaddevo-muncă) a fost dezvoltat în tradiția filosofică marxistă este prezentată Ideea principală a acestei teorii. F Engels, „Rolul muncii în tranziția de la maimuță la om“ Studiind cultura de origine a problemei, marxiștii accentuează importanța excepțională a muncii în procesele kulturotvorennya teza de dejatelnostnaja kulturogeneza natura ne permite să ia în considerare activitatea ca un fel de mediere legătură între lumea animală și oamenii care lucrează ia om pentru m dincolo de existența pur naturale, deschizând înainte de orizontul kulturri.

Munca - este o activitate umană intenționată, în timpul căreia, folosind instrumentele de muncă interacționează cu natura și îl utilizează pentru propriile scopuri ca activitate intenționată, de muncă, de fapt, începe cu fabricarea de instrumente desigur, pentru a urmări apariția instrumentelor „primul“ ar fi imposibil precum și pentru a urmări apariția „cel mai“ om, cu toate acestea, în cadrul conceptului de muncă se presupune că mations sistematice de a folosi pralyudmi obiecte diferite ale naturii ca mijloc de susținere a vieții ty a condus treptat la alegerea între mai multe obiecte similare, forma cea mai convenabila si eficienta de a folosi și timpul pralyudi a apelat la km pereyshli pralyudi la o căutare direcționate pentru elementele relevante din creierele lor au format „imagini“ de natura specifică a instrumentelor Următorul pas a fost procesul de cultivare a acestora cu succes, care a fost un fel de condiție prealabilă pentru crearea direcționată de instrumente artificiale, care a devenit primul fenomen nenatural

Prin urmare, natura tezei dejatelnostnaja kulturogeneza legat de ideea că aceasta este lucrarea, producția de instrumente este pivotul în jurul căruia se cristalizează condițiile prealabile pentru viitorul cultural abordare activitate Rozma AITT se concentrează asupra factorului uman în dezvoltarea culturii și tratează cultura ca mod de activitate umană, procesul punerea în aplicare a potențe umane în aceste condiții cultura tsya BAKC intelege concentrat experiența umană organizată ca un proces în care n divulgarea roiskhodit a caracteristicilor esențiale ale societății umane Această interpretare se bazează pe cultura axiologic dimensiuni, atunci când cultura este înțeleasă ca indicele de umanitate, o măsură a umanizării naturii

Conceptul de lucru este considerat unul dintre cele mai semnificative și, teoretic, de sunet, cu toate acestea, știința modernă și filosofia au prezentat o serie de întrebări cu privire la geneza culturală, care din punct de vedere al acestui concept este greu de răspuns, sau ambele nevozmozhnoo.