Problema abordării subiective a dezvoltării personalității adolescentului moderne

Kulikova TI
Universitatea Pedagogică de Stat Tula numit după L. N. Tolstogo (Tula, România)

Individul uman nu se naște, ci devine un subiect în procesul de dialog și acțiune. „Cu toate acestea, - a spus KA Abulkhanova-slavilor-kai - individul face obiectul activității mentale nu este, în sensul că el realizează unele transformări, pentru a rezolva contradicții, stă deoparte, etc., dar numai această sarcină .. care apare înainte de activitățile mentale asociate cu specificul nivelului individual al existenței umane, modul individual de existență, și așa mai departe. d. „[1, p. 268].

LI Antsyferova, de asemenea, constată că persoana este subiectul de dezvoltare. abilitatea unui individ de a reglementa și de a organiza viața și munca lor, capacitatea de a-și subordona obiectivele, valorile și semnificație este cea mai înaltă calitate și entitate reală. Personalitate ca subiect al activității oferă control asupra cursului său, luând în considerare atât obiectivele și cerințele externe. În plus, persoana care oferă toate condițiile necesare pentru a obține un rezultat care din nou stabilit pe rama ei de referință.

B. I. Slobodchikov și E. I. Isaev, așa cum au fost în curs de dezvoltare această idee spune
om, în esență, acționează ca subiect al activității mentale. Bu
Duchi subiect în sine, o persoană care se dezvoltă această capacitate de a „conștient
figura TION și, în acest sens fiind cel mai liber, capabil
Picior de transformare intenționat mondială internă și externă în ei
legi proprii „[9, p. 142].

C. Rubinstein susține că formarea personalității și dezvoltării
conștiința umană - este procesul ontologică. Multă vreme
Ele reflectă ori oamenii înșiși, cunoscând calitățile lor diferite și
caracteristicile, motivațiile și aspirațiile. Viața sa-l ajută samopos-
tizhenii-o singur, Sinele Înțelegând însuși, el însuși și creează lui
viață. Știind-te om mai bun se realizează în activitățile.

Afirmația că omul însuși este un creator activ al imaginii sale mentale, este baza înțelegerii subiective a personalității S. L. Rubinshteynom. În scrierile sale, el separă cele două concepte care caracterizează o persoană: persoana și subiectul. În acest caz, subiectul este considerat ca fiind un subiect al activității conștiente. Rubinstein legate de caracteristicile procedurale ale conștiinței cu natura activității, arătând că mintea face posibilă determinarea acțiunii la rândul său. Numai în acest caz, subiectul poate fi dezvăluită în adevărata sa identitate și independența.
A. V. Brushlinsky numește omul „creatorul istoriei sale, arbitrul carierei sale.“ Aceasta înseamnă capacitatea de a „iniția și desfășura activități practice inițiale, comunicare, comportament, cogniție, intuiție, și alte tipuri de activități specifice, creative și morale (creative, moral și liber), pentru a obține rezultatele dorite“ [4, p. 3]. Omul, în conformitate cu Bruschlinsky, este cea mai mare integritate a sistemului de toate calitățile sale complexe și contradictorii „ceea ce înseamnă că într-o nouă etapă de dezvoltare modificat în consecință, întregul sistem de procese și a proprietăților sale mentale“ [Ibidem, p. 10].

Omul ca subiect al vieții - este subiectul schimbării și de dezvoltare a condițiilor de bază ale existenței lor. Într-un sens mai larg, subiectul este înțeleasă ca creatorul propriei vieți. Omul ca subiectul este capabil de a converti propriile sale funcții vitale în obiectul transformării practice care pot fi atribuite le CCAY, să evalueze modalități de lucru, pentru a monitoriza progresul și rezultatele sale, pentru a schimba practicile sale.
Individul uman devine un subiect în procesul de comunicare în familiile lor, și omul distins ca subiect al vieții și ca subiect al lumii psihologice interne.

T. V. Markelova a spus că subiectivitatea este un integrator al abilităților profesionale ale persoanei, care să permită îndeplinirea cerințelor profesionale la un nivel ridicat de calitate, și luând în considerare subiectivitatea ca factor de succes a activității pedagogice.

Potrivit lui I. A. Sereginoy astăzi „este deosebit de important pentru a studia subiective tnosti-profesor, profesionalismul că posibilitatea dezvoltării unui copil depinde în multe privințe. Studiul de caracteristici ale profesorului ca subiect al propriei lor activități profesionale presupune interconectarea și interdependența dintre schimbările calitative în personalitatea profesorului și personalitatea elevilor săi „[8, p. 24]. Schimbarea structurii subiectivitate profesor are loc, în funcție de procesul de formare a cadrelor didactice în profesie: mai multă experiență de muncă pedagogică și vârsta profesorului, cu atât mai mult se referă la el însuși în ceea ce privește valoarea și obiectul propriei lor activități profesionale și se referă la studentului în ceea ce privește valoarea și obiectul activităților sale de formare.

Având în vedere specificul activității pedagogice, care este determinată de dependența reciprocă a activităților de cadre didactice și elevi, E. N. Volkova dezvăluie specificul subiectivitate cadrelor didactice. În opinia ei, este faptul că „profesorul nu numai că se referă la el însuși ca subiect în propriile sale activități, dar, de asemenea, o grămadă de ksubektam cum ar fi propriile lor activități“ [5, p. 38], și, prin urmare, profesorii subiectivitatea are un impact direct asupra dezvoltării studentului individuale. Subiectivitatea profesorului necesită recunoaștere la domiciliu și în activitatea de studenți, de conștientizare, unic, posibilitatea de a alege în mod liber și de a fi responsabil pentru această alegere, ținând cont de faptul că formarea de subiectivitate are loc prin sine.

Având în vedere problema abordării supuse dezvoltării personalității copilului, N. V. Klyueva consideră că dezvoltarea umană se desfășoară la două niveluri de formare a subiectivității sale. Primul nivel este adaptarea sau adaptarea kusloviyam mediului uman, care este pus în aplicare prin integrarea tuturor proprietăților mentale umane arsenal. Al doilea nivel - de conversie psihicul propriu și lumea exterioară, care curge în direcția de determinarea libertății de inconștiență la conștiință, de la la integritatea difuză a valorii (cultura) pentru a sens (realitatea subiectivă) [7, p. 38].

Dinamica subiectivitatea timpului este asociat cu stabilirea de relații în sistem „I - un alt“. Referindu-se la dezvoltarea copilului ca subiect al practicii, A. V. Zaharova constată că, în condițiile procesului pedagogic, în cazul în care toate manifestările activității subiective a copilului sunt monitorizate și evaluate de către profesor, copilul arată reticența de a comunica cu el la nivel personal intim și cum să " împinge „profesorul ca partener al comunicării încredere, rezervând dreptul de a nu-i permite în lumea lui interioară, să nu-l complice în viața sa personală spirituală fac. „Dezvoltarea subiectivității copilului este astfel forțat să se mute în sfera interacțiunii sale cu colegii, în care el vede parteneri egali în activități și comunicare, care se simte complet subiectul liber și activ ca activitatea și comunicarea“ [6, a. 33].

În stadiul actual ca fiind unul dintre principalele obiective ale dezvoltării educației este de a ajuta elevul în dezvoltarea sa auto-dezvoltare ca subiect. Astăzi, procesul educațional are un rol important nu numai profesorul, ci studentul însuși. În mediul educațional există o situație specială cere profesorilor la eforturi speciale pentru a comunica organizației, pe baza relației subiect-subiect. Construirea o astfel de relație între profesor și elevii determină eficiența muncii pedagogice și contribuie la dezvoltarea subiectivitatea tuturor participanților în procesul educațional. Procesul educațional este considerat ca mediu sistemic organizat, în curs de dezvoltare, provocând auto-dezvoltare a subiecților săi prin înțelegerea determinanților personale dobândesc cunoștințele și experiența personală a relației. Relația dintre educație și dezvoltare a tinerei generații - una dintre manifestările relației de dezvoltare socială și individuală. Aceasta este o problemă fundamentală filosofică de pedagogie și psihologie. În procesul de educație, se formează un impact motivante societății asupra dezvoltării umane a personalității.

La rândul său, structura de dezvoltare individuală, determinată de circumstanțele vieții, sistemul de educație și modul în care activitățile omului în curs de dezvoltare se află cu un grad diferit de pregătire pentru programul de formare schimbare în consecință. „Modificarea măsurilor de om sensitivnos formate de ani, în raport cu un anumit impact educațional asociat cu caracteristici structurale profunde ale dezvoltării individuale (ontogenie) a omului și istoria educatiei sale, educație și formare profesională, medierea această dezvoltare“ [2, p. 25].