Principiul legitimității - studopediya

Nu au existat astfel de probleme la Congresul de la Viena, care ar fi provocat dispute între membrii săi. Ce se poate face cu marginea-Tsami state schimbat în mod repetat în timpul minuv Shih-ani? Unii membri ai Congresului au fost în favoarea, pentru a reveni la granițele 1792. Dar împotriva acestei vozra-culeasă cel mai mare stat-participanți ai anti-franceză în Alicia, inclusiv România, Prusia, Austria, care se află pe recompensa teritorială cursele de citire pentru contribuția lor la înfrângerea lui Napoleon Franța. tivshaya UK-PICKUP în timpul războiului cu Napoleon Bonaparte a colo-NY și Franța, aliat cu starea ei, nu în grabă să se întoarcă la foștii proprietari.

Dureri de cap cauzate de membri ai Congresului și întrebarea germană-ing. Timp de secole, ordinea stabilită în Europa existență ipoteza-gal a Sfântului Imperiu Roman a poporului german, care a inclus statele individuale se bucură de drepturi largi. Independența lor a fost un fel de garanție împotriva întărirea excesivă a monarhiei ca Gabs Bourg și Franța. Valoarea de dragul menținerii echilibrului Europei Skog restabili Sfântul Imperiu Roman, a fost desființat de Napoleon în 1806?

Problema structurii politice a Europei a fost strâns legată, împreună cu problema generală a moștenirii Revoluției franceze și Imperiul napoleonian. Cum să continue reformele care au fost puse în aplicare de către francezi în teritoriile anexate și țările care depind de ele? Mulți monarhi, în special împăratul austriac, regi prumynsky și spaniole au arătat respingerea categorică a acestui Nasli-Diya. Ei au crezut că ar fi cel mai bine să se întoarcă în Europa la relațiile sociale care existau înainte de 1789.

În scopul de a găsi un compromis reciproc acceptabil, participanții la Congresul de la Viena au nevoie de un fel de abordare comună a re-sheniyu aceste diferite probleme. Acestea sunt teorii foarte la îndemână de legitimitate, sau a statului de drept (LAT 1EH -. Legea), numărul debrosabila-nutaya al gânditorilor conservatoare europene în anii Revoluției Franceze și războaiele napoleoniene. O contribuție semnificativă la dezvoltarea britanic a făcut activistului matic-poli și scriitor Edmund Burke, re-religioase scriitori și filosofi ai Zhozef De Maistre franceze și de Beau-Naldi, precum scriitorul german Fridrih Gentts, care a fost consilierul lui Metternich. Toate acestea atitudine negativă față de transformările D-revoluționare și napoleoniene, punându-l în vinovăția distrugerii, în timp onorat și TRADI-TION durabilă a ordinii publice. Prin urmare, ei au crezut toate neschas-Tya, care au adus revoluția, oamenii din Europa. - cetățeni skie criză, războaie străine, corupția morală, etc. gînditori conservatori ia îndemnat pe oameni să se întoarcă la valorile testate în timp - religia și biserica, dispozitivul monarhică go-sudarstv, sistemul de caste. Cu toate acestea, ei au recunoscut în mod opțional-divergență a anumitor concesii „spirit de timp.“

Discuțiile între participanții la Congresul nu a fost o interpretare dublă a principiului legitimității - istoric și legal. Mai mult decât atât, aceiași oficiali guvernamentali, în funcție de subiectele în discuție și propriile lor inte-ESTs apoi a recurs la una, apoi o altă interpretare a lui.

Din punctul de vedere al interpretării legitimității istorice, principalul criteriu de valabilitate, legalitate sau altul pe unități sem, frontiere, și așa mai departe. Este lor Drev-Ness. Prin urmare, de exemplu, se credea că dinastia Bourbon din Franța are mai mult dreptul la tron ​​decât dinastiei Bonaparte, pentru că este mai în vârstă. Frontieră creatură vavshie în 1789 a avut o forță mai mare decât cele Koto-secară apărut ca urmare a cuceririlor revoluționare și anexările și napoleoniene. În consecință, mai echitabile, corecte și a declarat legile sub care oamenii au trăit din cele mai vechi timpuri, și tot felul de inovații - eronate și chiar penale.

Majoritatea guvernelor europene ponima-lo, că o rambursare completă a instituțiilor care existau înainte de 1789 ar fi fost o sarcină imposibilă. La urma urmei, în Europa, o întreagă generație de oameni care nu au știut și nu au vrut să se întoarcă la „vechea ordine“, așa cum a venit societatea să fie numit-predrevo-revoluționară epoca. legile în vigoare și existente foie-Nica percepute de el ca de obicei condiție, normală de viață Via. Dar cel mai important - pe baza lor dezvoltat de proprietate în natură, dinastic, relațiile politice, neglijate care ar fi de-a dreptul periculos: aceasta ar strica interesele forțelor mo-guschestvennyh și ar determina opoziția lor.

Mai mult decât atât, o rambursare completă la ordinea de până la 1789 nu este inclusă în intenția de a monarhilor înșiși. Unii dintre ei nu numai că a ieșit din războaiele napoleoniene, fără pierderi semnificative, dar chiar a reușit să cumpere câteva lucruri, iar acum nu a vrut să-DIS Stavan cu aceste achiziții. De exemplu, regele Bavariei-cer, saxon și Würtemberg a dorit să-și păstreze titlurile le-a conferit de Napoleon. În plus, câștigătorii napoleonian francezi conta pe recompensa-denie pentru contribuția sa la victoria. Prin urmare, declarându-se legitimitatea porecle-partid, mulți monarhi a dat acestui concept complet diferit de interpretare juridică. Ei au numit ca o ordine juridică bazată în principal pe obschepri-cunoaștere a tratatelor internaționale.

Noțiunea că un tratat între state, NE-doresc să creeze un fel de lege a vieții internaționale, nu era nici o noutate. Chiar și Pacea de la Westfalia din 1648 a dat un exemplu de ceea ce aceste tratate recunoscute de cele mai multe Gosu darstva Europa, poate servi ca bază de ordinul internațional-ka pentru o lungă perioadă de timp. Cu toate acestea, sistemul westphalian relațiilor internaționale, Ma nu a avut loc atât de mult pe Dogo-hoți între state, nu atât de mult pe respectarea legii, ci mai degrabă pe a apărut spontan în mijlocul secolului al XVII-lea. balanța puterii.

războaiele dinastice din a doua jumătate XVII - prima jumătate a secolului al XVIII-lea. a depus mărturie despre modul în care nesover devin tot mai era dreptatea oamenilor din acea vreme. În relațiile inter-ționale încă prevalat cultul forței. Cu greu acorduri în conflict cu interesele vitale dinastice sau alte de state, guverne nu au nici mustrări au rupt ca nimic ZNA-ne la „resturi de hârtie“ 1 Acesta este modul în care, în 1700, el a intrat regele francez Ludovic al XIV, în cazul stângii, fără

1 Această expresie a devenit celebru mai târziu în ai secolului XX. A se vedea. Pentru a. 218. 94

gazdă Succesiunea spaniolă. De asemenea, a intrat și prumynsky Korol Fridrih II, declanșat în 1740 Războiul de succesiune austriac.

Congresul de la Viena a încercat să ridice prestigiul și importanța tratatelor internaționale, care urmau să formeze baza unei noi ordini europene. Acest ordin a fost conceput pentru a elimina posibilitatea unei repetarea unor războaie între cereale Statele-națiune din Europa, amenințând probleme și toate celelalte țări. Prin crearea unei ordini-țări europene au fost urmărește în principal majore, în special de-Ness, Puterile Aliate, care a purtat pe umerii lor greul războaielor împotriva revoluționare și napoleoniene Franța. Fără a nega existența unor interese și scopuri proprii fiecărui stat, care doresc să protejeze aceste interese și obiective ale modelului în-acceptabile pentru toate formele de negociere, interese reciproce și încheierea de acorduri general acceptate. Împotriva contravenienților acestui ordin, ei erau gata rezistență fir prima.

Interesul statelor europene în crearea de durată ordini internaționale, care exclude accidente grave și de război, a explicat pur și simplu. Ei nu au vrut un nou război și se tem de ea, pentru că experiența istoria recentă a Ube-dil: războaiele sunt un teren propice pentru revoluție. Frica de orice fel de revolte sociale Thrash-dil militantismului de monarhi europeni, pentru o lungă perioadă de timp care le-au bătut pe vânătoare la glorie militară, a făcut politica lor Provo-dit pașnică străin.

În general, teoria legitimității în nici interpretarea lui justificată dorința de monarhi și de stat Worker-lei, au adunat la Viena, la crearea de durabile-picior ordine internațională bazată pe reguli și principii ale relațiilor dintre state cu reciproc clare. Principiul legitimității-ism au stat la baza ordinii internaționale stabilită după încheierea războaielor napoleoniene, de obicei numit Viena.