Principalele categorii de estetica înălțat și smerit

În istoria gândirii estetice sublimă a dat multe definiții. Acesta a fost caracterizat ca fiind ceva cu nimic incomparabil, unic, exclusiv. Uneori a fost asimilată cu o voință teribilă, copleșitoare a omului. De multe ori este văzută ca o expresie sublimă a voinței lui Dumnezeu. Sa considerat că sublimul este un deliciu om, amestecat cu un sentiment de teamă, ea depinde de starea persoanei, interesele sale.

Inițial, antichitate sublimă considerat doar ca un dispozitiv retoric. În I. retor grec Caecilius în tratatul său „Pe sublimului“ a considerat regulile stilului sublimă, tehnica Oratorie și figuri stilistice și trasee clasificate.

pasiune extraordinară, frumusețea de exprimare în legătură cu marile idei.

Evul Mediu este legat cu Dumnezeul sublim.

artiști din epoca Renașterii timpurii, uneori, retrogradat la gradul sublim din comun. Laudele renascentiste oamenilor, dezvăluie Titanicul umană, divină, dezvăluie elevație a puterilor esențiale ale omului.

Kant credea că „sublimul nu este conținută în nici un lucru în natură, dar numai în mintea noastră. “. Sublime - mândria omului, se datorează depășirea fricii în credință. Marcat de Kant, trăsăturile sublime atribuit potențialul neexploatat, lipsa de libertate în legătură cu el un om.

Contrastat frumos și sublim F, Schiller. El credea că perfect este o plăcută și sublim - (, tunet maiestuos atât de neplăcut și flash-uri de fulgere) o senzație neplăcută.

În istoria gândirii estetice frumos și sublim nu numai opus, ci, de asemenea, abordate. Deci, estetica franceză din secolul al XIX-lea. (A. Souriau, Geoffrey N.) credea că sublimul este cel mai înalt grad de frumusețe, sau frumos „în sine“, frumusețea infinită, care este imposibil de înțeles.

Chernyshevsky credea că sublimul mult mai mult, mult mai mult decât alte fenomene cu care este comparabil. uragan Înălțat, care este de o sută de ori mai puternic decât obișnuite; dragoste, care este mai puternică decât calcule meschine și intențiile. Lofty dezvăluite prin comparație cu fenomenele din jur. Aceste definiții sunt cantitative. Deși, după cum sa menționat de către el însuși un gânditor, o persoană poate avea pofta de mancare fabulos în comparație cu alții, însă o astfel de superioritate nu îl caracterizează ca personalitate sublimă.

ideea de a satisface nevoile umane în mare, excelent. La fiecare grand, acte forță puternică asupra intimidant umane, suprima. Perceperea sublimă, omul depășește un simț al propriei lor insignificance.

O scurtă trecere în revistă a istoriei gândirii estetice relevă două puncte de vedere cu privire la relația dintre frumos și sublim: 1) sunt înălțați frumusete la superlativ, acest gen de construcții, în care dimensiunea sau puterea; 2) vizavi de frumusețea sublimă și backlash estetică apare atunci când percepția.

Dacă perfectă - acesta este un rezultat pozitiv fenomen de valori umane care societatea este deja complet și este fluent în sublim - proprietățile estetice ale obiectelor care au o valoare pozitivă pentru societate și care prezintă un imens forțe, un potențial neexploatat.

Perceperea sublimul, suntem incantati la care poate fi amestecat cu o emoție negativă punct de vedere estetic, și chiar un sentiment de teamă. În funcție de accentul pus pe unul sau un alt moment de percepție (încântare - frica) disting două tipuri de sublimă: pentru a mări puterea omului și copleșitoare lui. Între aceste două extreme - un fan al nuanțe sublime.

Sublimă în natură este legată de diferitele manifestări ale maiestatea fenomenelor sale. Omul moare cu respect înainte de vârfuri de munte acoperit cu zăpadă, erupții vulcanice, valul nouă. Toate acestea umple o persoană cu un sentiment de admirație și măreție este realizarea potențialului imens, forțele neexploatate ale naturii.

Perceperea sublimul în natură, omul este conștient de imensitatea puterii naturale, care

capabil să iasă din adâncuri și să aducă distrugere, durere, moarte. Această putere depășește cu mult capacitățile unei persoane. Contemplarea sublimului în natură poate provoca diverse stări emoționale în putere. Într-adevăr, Niagara Falls și erupția Vezuviului poate genera diferite emoții, deoarece acestea au un grad diferit de pericol pentru persoana care supraveghează ei. Lofty poate fi caracterizată printr-o măsură mai mare sau mai mică măsură, marea înălțătoare sau uman.

Deci, sublim - o proprietate estetică obiectivă inerentă lucrurilor și fenomenelor, care au o semnificație socială pozitivă larg, au un impact asupra vieților popoarelor întregi și a întregii omeniri. Din cauza puterii sale enorme și fenomene sublimă scară enormă nu pot fi utilizate imediat, astfel încât să-i omul nu este liber. Perfect - sfera de libertate, sublimului - sfera robiei umane.

Vechii egipteni în imnul zeului Aten descrie josnică: lăsând lumea, soarele aruncă în întunericul pământului, și groaza morții acoperă toate.

Aristotel pentru prima dată în istoria gândirii estetice vorbește despre joase ca un proprietăți estetice.

Pentru Boileau josnic - urât ( „shun scăzut - - este întotdeauna urât“).

Muzica numai în XIX - XX secole. El poseda abilitatea de a re-crea în mod direct imaginea de șes (Șostakovici a șaptea Simfonia). Înainte de această muzică (Mozart, Beethoven, Ceaikovski) a trecut acest mod indirect, prin dezvăluirea intensitatea luptei, prin demonstrarea unor măsuri bune de efort în depășirea depresie.

Lowland - urâțenie extremă, o valoare negativă extrem având importanța negativă pentru omenire; domeniul de aplicare al nelibertatea. Ea nu și-a însușit încă fenomenul, nesubordonate oamenilor și prezentându-le un pericol formidabil. Omenirea nu deține propriile relațiile lor sociale. Este plină de reducere a sursei și este percepută ca un joase (militarism, totalitarism, fascismul, război nuclear).

Pentru depresionară aparține tot ceea ce este contrar noțiunii de frumusețe autentică, gânduri și idealuri nobile, fapte eroice ale omului. Lowlands - este una dintre manifestările urât. l Rudă

Lowlands, precum și urât, pot fi reprezentate în artă, dar imaginea sa nu trebuie să devină un scop în sine pentru artist adevărat. Sarcina principală a unui artist adevărat în reprezentarea fenomenelor joase și, mai presus de toate, viciile umane trebuie să expună josnică.