Prezentarea noastră Calendarul Bisericii Ortodoxe Domnului

La sărbătoarea Prezentării Domnului Biserica își amintește un eveniment important în viața pământească a Domnului nostru Isus Hristos (Luca 2, 22 -. 40). In a 40-a zi după nașterea Pruncului Divin a fost dus la Templul din Ierusalim - centrul vieții religioase a poporului ales. Conform legii lui Moise (Lev. 12), femeia care a dat naștere unui copil de sex masculin, în cursul a 40 de zile, a fost interzis să intre în templul lui Dumnezeu. După această perioadă, mama a venit la templu cu copilul, pentru a aduce Domnului o jertfă de mulțumire și de curățare. Fecioara Maria, Maica Domnului, nu avea nevoie de purificare, deoarece neiskusomuzhno a dat naștere la sursa de puritate și de sfințenie, ci în smerenie adâncă Ea a respectat cerințele legii.

În momentul în care a trăit în Ierusalim sfânt bătrân Simeon. El a fost revelația că nu va muri până ce a văzut pe Hristos Mântuitorul. Prin inspirație de sus, bătrân pios a intrat în templu la momentul Fecioarei și Sfântul Iosif a adus la copilul Isus pentru a efectua obiceiul legii. Bogopriimets Simeon a luat Pruncul Hristos în brațele sale și a binecuvântat pe Dumnezeu, a proorocit despre Mântuitorul lumii: „Acum respingerea robul Tău, Doamne, după cuvântul Tău, în pace, căci ochii mei au văzut mântuirea Ta, pe care ai gătit-o înaintea feței tuturor popoarelor, o lumina care să lumineze neamurile și slava poporului tău Israel „(Luca 2, 29 -. 32). Fericita Fecioară Simeon a spus: „Iată, acest copil este setat pentru prăbușirea și ridicarea multora în Israel, și pentru wrangling, și sufletul tău o sabie va, poate fi dezvăluit gândurile multor inimi“ (Luca 2: 35.).

Templul a fost, de asemenea, în vârstă de 84 de ani, văduva Ana Profetesa, fiica lui Fanuel. „Ea nu a părăsit templul, postul și rugăciunea de servire zi și noapte, și ea apoi a venit și a mulțumit lui Dumnezeu și a vorbit despre El (Hristos copil) la tot ce așteptau răscumpărarea în Ierusalim.“ (Luca 2, 37 -. 38).

BC toți oamenii drepți și femeile au trăit prin credință în venirea lui Mesia și Mântuitorul lumii așteptau venirea Lui. Ultima ieșire drept din Vechiul Testament - Simeon și Ana Profetesa onorat să se întâlnească în biserică purtătoarea Noului Testament, în persoana care a îndeplinit deja Divinitatea și umanitatea.

Sărbătoarea Întâmpinării Domnului printre cele mai vechi sărbători ale Bisericii creștine. Este cunoscut faptul că în ziua de celebrare predicii Sts Mefodiy Patarsky (+ 312), Kirill Ierusalimsky (+ 360), Gregory Bogoslov (+ 389) Amfilohiy Ikoniysky (+ 394), Gregory Nissky (+ 400) Ioann Zlatoust (+ 407 ). Dar, în ciuda originii timpurie a acestei sărbători în secolul al VI-lea a fost realizată nu atât de solemn. În anul 528, când împăratul Justinian (527-565), Antiohia a suferit un dezastru - cutremur, care a ucis mulți oameni. Aceasta a fost urmată de o altă nenorocire. În anul 544 a fost o plagă, este purtat de câteva mii de oameni pe o bază de zi cu zi. În aceste zile de dezastru la nivel national la unul dintre creștinii pioși, sa descoperit că celebrarea Prezentării Domnului să facă mai solemn.

În cazul în care ziua Întâmpinării Domnului a fost făcută priveghere și procesiune, în Bizanț dezastru oprit. În semn de recunoștință față de Dumnezeu, Biserica în anul 544 a stabilit pentru a sărbători Întâmpinării Domnului solemn.

Multe imnuri decorate biserica pesnotvortsy de vacanță: în secolul al VII - Sfântul Andrei, Arhiepiscopul Cretei, iar în secolul al VIII - Sf Cosmas Bishop Maium, Sf. Ioann Damaskin, Sf. Gherman, Patriarhul Constantinopolului, în secolul al IX - Sfântul Iosif Studit, Arhiepiscopul Tesalonicului.

Cu ocazia Prezentării icoanei Domnului asociat al Preasfintei Fecioare Maria, cunoscut sub numele de „Balsamul of Evil Hearts“ sau „Simeon profetic“, care trebuie să se facă distincție între pictograma „Seven Săgețile“.

Pictograma „Simeon profetic“ simbolizează împlinirea profeției de Elder Simeon drept: „sufletul tău o sabie va“ (Lc 2: 35.).