Pravda „dormice și“ adevăr „Raskolnikov (romanul lui Dostoevski“ Crimă și pedeapsă »), ucrainiano-gdz

„Adevărat,“ Sony și „adevărul“ Raskolnikov (romanul lui Fyodor Dostoyevsky „Crimă și pedeapsă“)

Sonia și Raskolnikov - eroi care au multe în comun: ambele sunt păcătoși ( „criminal și o curvă“), atât prin natură natura, atât acute, cât și sensibile la viață rău și nespra-Tice în jurul valorii de, ei înțeleg inima celuilalt și să se simtă milă reciproc . Nu este un accident de soarta este atât de strâns interconectate.

II. Partea principală

1. În același timp, Sonia și Raskolnikov - ideologică aan tipody. În opoziție cu Raskolnikov răul din jurul preferă calea violenței, calea de refacere eroică a lumii prin acțiuni active și Sonia - calea de umilință și compasiune. Sonia este foarte aproape de gândurile preferate

Dostoevsky că toată lumea este moral otvetst-vene pentru toate păcatele lumii și că, prin urmare, trebuie să accepte chipul lui Hristos și suferința lui pentru a încerca costum potabilă în nici un fel păcatele tuturor. Pentru Sony, această idee - nu este o teorie, și acțiune practică: ea nu numai să se sacrifice de dragul altora, dar chiar nu se gândesc la asta; ea are un instinct moral de compasiune. O altă caracteristică importantă a naturii ei - ea nu lasa da vina pe nimeni, în parte pentru că el se simte cu adevărat mai păcătoși decât toți, și parțial pentru că se simte foarte acut suferința oamenilor și atrage atenția în primul rând ea (atitudinea ei de a Katerina Ivanovna, . Marmeladov, Raskolnikov acesta din urmă este deosebit de semnificativ: uita la Raskolnikov, ea nu vede un criminal, ci un om care suferă imens).

(Pe „ideea“ de detalii a se vedea Raskolnikov. Pe planul lui Rodion Raskolnikov și teoria romanului FM-cerul demn de «Crimă și pedeapsă.»)

2. Conflict de credințe și convingeri Sonia Insulele Raskolnikov este cel mai clar evident în conversațiile lor. Aici, acțiunea-TION cu care se confruntă două „adevăr“. „Adevărat,“ Insulele Raskolnikov care canalii și canalii au putere nelimitată asupra oamenilor lipsiți de apărare și buni, iar acest lucru trebuie să aibă ceva de făcut. Adevărat Raskolnikov că Katerina Ivanovna va muri, copiii ei vor fi orfani și Sonech un minut nu le va salva ca Polka este probabil să rămână același drum ca și Sone. Acest Sonja nu poate argumenta nimic, dar că, „Dumnezeu, Dumnezeu nu va permite o astfel de groază!“, La care Raskolnikov destul de rezonabil, a răspuns: „Cealaltă permite același lucru“ Dar există un „adevăr“ Sony: este că o persoană - nu un „păduche“, că crima și toată violența - crima morală-ing, un păcat înaintea lui Dumnezeu și om, că, nu, o persoană care nu judecă oameni, chiar și în condiții extreme și aparent evidente. Problema Raskolnikov Insulele - „Luzhin de a trăi și de a face urâciunile, mor, sau Ka-Thurin Ivanovna? cum ai decide: care mor de la ei „- Sonia răspunde:“ Cine ma pus aici de către judecător: cine va trăi, care nu trăiesc „?.

Dostoievski însuși a fost un umanism creștin Sony, desigur, idei incomensurabil mai aproape Raskolnikov lui. Cu toate acestea, o-kov a fost natura talentului lui Dostoievski că el dă părților aflate în dispută-conductive face un argument puternic. Prin urmare, nu este un adevăr evident în romanele sale, se luptă cu o minciună evidentă, și DO-la „adevăr“ - pe de altă parte.