Potrivit oamenilor de știință și seicii în ceea ce privește Kharijites erezie, care nu pretind neapărat

بسم الله الرحمن الرحيم

Vorbirile savanți și șeici în ceea ce privește Kharijites erezie, care nu pretind că subordona neapărat conducătorul musulman, nu judecând după Sharia

„Abdul-Muhsin al-'Abbada, Allah să-l păstreze:
Întrebat Sheikh Abbad, Dumnezeu să-l țină, „O noastră de onoare Sheikh! În regiunea noastră, există unii studenți care spun că, dacă conducătorul musulmanilor nu judecă după Sharia lui Allah, atunci un astfel de conducător este neshariatskim # 40; # 41;, ilegal astfel încât nu există nici un jurământ să-l. Cu toate acestea, ei ascultă-l și să-l asculte pe baza întrebării de utilizare și eliminare a efectelor nocive. Nu merge împotriva lui și nu necesită o revoltă. Și ei nu percep un astfel de conducător a venit să creadă. [1] Și cuvintele lor sunt discutabile pentru noi: Acest conducător este neshariatskim care nu jurământ ".
Răspuns: „Nu este necesar ca au mers # 40; guvernatori musulmani # 41; și a dat mâna # 40, oferindu-le jurământ # 41;. Pentru că în cazul în care aprobările exercită autoritatea datorate deținătorilor de putere și influență # 40; alhlyul-hal-wal'akd # 41; sau din cauza să preia puterea prin forță și putere, astfel, a trecut în mâinile sale, că toți ar trebui să-l asculte și să-l asculte. Și un astfel de conducător considerat Syariah [2]. care ascultă și cine este vinovat în faptul că o supunere. Dar dacă el este comanda comiterea păcatului, atunci nu-l ascultă și nu-l ascultă în acest sens. "

De asemenea, a cerut Sheikh „Abdul-Muhsin al-'Abbada, Dumnezeu să-l țină,„este ea însăși neîncrederii înlocuirea legilor islamice Sharia stabilite de oameni, sau trebuie să # 40; # 41 conducător; Am considerat că este permisă în inimă și a fost convins de asta? Și în cazul în care există o diferență între cei care au făcut o dată o decizie nu este în conformitate cu ceea ce a revelat Dumnezeu, și celor care au făcut o lege generală # 40 ;? Pentru toate # 41; ", fără a fi convins de permisibilitatea acest lucru.
Răspuns: „este evident este faptul că nu există nicio diferență între impunerea reglementărilor într-o singură întrebare, sau zece, sau o sută sau o mie de întrebări, dacă este mai mică decât cea sau mai mult - nu există nici o diferență, atâta timp cât o persoană crede că el este confundat, a făcut lucru condamnabil și el a comis un păcat, atunci el este frică să cadă în păcat. În acest caz, aceasta este mică neîncredere. În ceea ce privește dacă el a fost chiar și în aceeași chestiune nu este exclusă în conformitate cu ceea ce a revelat Dumnezeu, considerându-l permis, atunci el este un necredincios " # 40; ff. „Sharh Sunan Abi Dawud» 16 \ 11 \ 1420 # 41;.

Întrebat Sheikh Abbad, Dumnezeu să-l țină, „Acești conducători musulmani nu exclud, în conformitate cu ceea ce a revelat Dumnezeu, în timp ce ei s-au dat ca argument prelegeri audio # 40; # 41 savanți islamice; răspândirea și # 40; # 41 islamice; cărți sunt disponibile, dar ele sunt, în ciuda acestui fapt, regula grea a democrației. Este un indicator al lipsei lor de credință? "
Shaikh a spus: „Faptul că ei cunosc adevărul și abătut de la ea, în convingerea că acestea sunt greșite, nu indică lipsa lor de credință. Ei sunt aceiași păcătoși # 40, de la musulman # 41;, care Comiterea interzise, în timp ce ei sunt conștienți de interzicerea lui. De exemplu, # 40; musulman # 41;, care au relatii sexuale extraconjugale, conștient de interzicerea lui, dar nu considera permis, pe de altă parte, el admite că el este greșit. Prin urmare, aceasta nu este o lipsă de credință " # 40; ff. „Sharh Sunan Abi Dawud» # 41;.

Traducere: Abu Sumaya Kazahstan

Shaykh Salih Al-Fawzaan pe subordonatului conducător care nu judecă după Sharia

Shaykh Salih al-Fawzaan, Dumnezeu să-l țină:
Am întrebat Shaykh al-Fawzaan: „Această bază de sharia # 40, că guvernatorul în prezentarea negrehovnom este obligatorie # 40; # 41;, wajib sau că acesta este un act de închinare lui Allah # 40; „Ibadah # 41; . - Nota # 41;, se aplică numai conducătorilor liniilor directoare, în conformitate cu Sharia, în această stare binecuvântată # 40; Arabia Saudită # 41; sau este cadrul general și se aplică tuturor conducătorilor de musulmani, chiar și cei care nu conduce țara în conformitate cu Sharia, înlocuind legile Sharia în persoana fictivă? Vă rugăm să ne explicați de data asta. "

- Fii atent la faptul că Sheikh Fawzaan # 40, și îl stochează wa # 41; El a citat ca dovadă a fi legat # 40; # 41 vudzhub; depunerea la un astfel de verset conducător musulman din Coran în care ordinele Allah Preainaltul # 40; nr.41 amp; Musulmanii să se supună conducătorii comunității musulmane. Astfel, Sheikh a făcut clar faptul că, atâta timp cât conducătorul este un musulman, subordonarea acestui conducător este împlinirea ordinului lui Allah în Coran, și, prin urmare, este adorarea Lui # 40; „Ibadah # 41;. Prezentarea unui conducător musulman pentru permis nu este o supunere, care este necesară numai „pentru beneficiul și protecția împotriva efectelor nocive“, cum se spune astăzi sectă greșită, echivalând astfel conducătorul musulman la necredincioasă conducător.

_____________________________________
[1] Sheikh Albani, Allah sa aiba mila de el, în ceea ce privește cuvintele Celui Prea Înalt: „O, voi cei care credeti! Dați ascultare lui Dumnezeu și să se supună trimisului și cei cu autoritate printre voi „el a spus:“ Din acest verset este clar că aceasta se aplică numai musulmanilor de la ei. În ceea ce privește cei necredincioși, nu există nici o ascultare față de ei " # 40; A se vedea: "at-Takhauov" ta'lik Sheikh Albni 72 # 41;. - Aprox. Abu Suma.

Respingerea Sheikh Saleh Al-Suheymi cei care au împărțit în mod fals conducătorii musulmani în legale și ilegale, din cauza absenței în țara instanțelor sharia

„Probabil mulți musulmani știu cum aceste persoane sunt întrebat Sheikh Salih al-Suheymi despre conducătorul lor, spunându-i nici un cuvânt despre faptul că el nu judecă după religia lui Allah, în general, și, astfel, au semnat, de asemenea, o lege privind interzicerea rugăciunii în gos.uchrezhdeniyah și burqa, spunând că a fost o întoarcere la Evul Mediu, și altele asemenea ".

De asemenea, sectă Kharijite a scris:

„Ce se poate spune despre oameni cu“ sunna-press „conducătorul care nu judecă deloc conform legii lui Allah, și cel puțin cade sub cuvintele lui Allah:“ Și aceia care nu judecă după ceea ce Allah a revelat sunt nedrepte „, și ei la fiecare mențiune a numelui său spunând: „Allah să-l păstreze, Dumnezeu să-l țină.“

Și, în sfârșit, să ne dea laudă lui Allah - Stăpânul lumilor!

S-au adunat și tradus Abu Sumaya Kazahstan