Pot să înot preot - Blog ortodox

Preotul Vasile Sekachev profeseaza pacient în departamentul traume

Ce mituri există despre preoți și modul în care acestea se potrivesc cu realitatea? Corespondenți întrebări „gradina plictisitoare“, au răspuns preoții înșiși.
Preotul se sprijină întotdeauna?

„Ziua de afaceri preot - ora două în serviciul de dimineață, și două seara, și în multe biserici, în special în zonele rurale, serviciile sunt, în general, numai la sfârșit de săptămână, iar alteori nu este clar faptul că preoții fac. A funcționat? „- cu astfel de argumente nu sunt mai puțin frecvente.

Responsabil Rev. Sergiy Pashkov, Rector al regiunii Boboteaza Biserica Village Bulls Kurchatov districtul Kursk, șeful de cluburi de judo pentru copii și adolescenți, în satul districtul Makarovka Kurchatov:

- Sincer, eu sunt un astfel de aviz ultima auzit în epoca sovietică, atunci când la școală. Am fost învățați că merg la biserică doar femeia întuneric vechi, și toți preoții - paraziți. Din moment ce acum 14 ani, el a devenit preot, nu am auzit. Dimpotrivă, oamenii de multe ori indica gravitatea slujirii sacerdotale, spunând că ei înșiși la orice preț va fi de acord. Am oferit niște enoriași evlavioși să se gândească la preoție (unul greu după toate), dar au spus că ar trebui să aducă propriile lor cruci și preoțească nu ridica exact. Într-adevăr, servicii grele.

Serviciul ne-am angajat mai des decât într-o biserică mare oraș, dar încă 110-115 de zile pe an, am slujit liturghia (simțit mai ales într-un fel). Și servește ca unul fără diacon. În plus, în mod regulat mă duc la serviciile religioase, și această lucrare misionară. La botez, nunta, consacrarea de apartamente, case, îngropare spune în mod necesar predică. Și acest lucru este necesar să se pregătească. În fiecare zi am citit Scriptura, Sfintii Parinti. Pentru a oferi oamenilor Cuvântul lui Dumnezeu, preotul însuși trebuie să trăiască prin acest Cuvânt, inclusiv pentru a îmbunătăți educația lor religioasă.

În plus, în fiecare săptămână, am vizita o colonie-decontare, a servit rugăciuni, serviciu memorial, uneori, liturghie. Am început în mod voluntar, dar apoi a primit binecuvântarea arhiepiscopului de Kursk Germană - orice afacere biserică este necesară pentru a asigura binecuvântarea ierarhiei. Deci, acum, în plus față de serviciile și impune ca aceasta este, de asemenea, o parte din munca mea. Ne desfășurăm lecții deschise în școli, nu numai ale noastre, ci și satele învecinate. O lecție deschisă se poate face aproape peste tot, dar este modul în care vom cheltui, depinde, ne va invita din nou sau închide definitiv ușa. De asemenea, școala a avut loc spectacole ale judo-băieți. Deci, eu nu aș numi un timp „scurt“, dar non-standard - ar suna.

Toată lumea are felul lor, dar mi se pare greu de imaginat că oamenii nu sunt obișnuiți să lucreze, el ar putea deveni un preot bun. De regulă, acești tipi încă excluși din seminar. Așa că am fost foarte surprins de faptul că există încă în viață mitul Preoții mocasini.

Preoții - atât de sfinte?

Pentru majoritatea oamenilor, preotul - un om care nu a acestei lumi. Ei se numesc mulți - „Sfântul Părinte.“ Unii sunt surprinși să afle că preotul a plecat în vacanță, construirea unei cabana, cum ar fi berea. Sunt preoți mai sfânt decât oamenii obișnuiți?

Responsabil Protopopul Boris Levshenko, Cleric Sf. Nicolae din Kuznetsov, șeful catedrei de PSTGU teologiei dogmatice:

- Cuvântul „sfânt“ are mai multe înțelesuri. Primul - alocarea pentru utilizarea religioasă specială sau un serviciu: pâine nedospită, apă sfințită, cauza sfântă. Al doilea sens - lupta cu păcatul și victoria asupra lui, loialitatea în acțiunile sale la legea morală, ura răul și dragostea este doar pentru binele. sfințenia umană ne dăm seama cât de aproape de Dumnezeu. Prin această sfințenie este destinată tuturor, nu numai preotul, dar puțini de fapt atinge în timpul vieții sale. Și chiar și atunci când este evident că ajunge, așa cum a fost evidentă la întâlnirile cu tatăl său Ioan (Krestyankin), părintele Kiril (Pavlov), noi nu le numim sfinți. Biserica recunoaște oameni sfinți după moarte, uneori rapid, uneori pe parcursul mai multor secole.

Cu toate acestea, într-un apel tradițional catolic „Tatăl“ este adevărul (deși nu-mi place să fiu tratat ca asta pentru mine). Adevărul este că preotul, de fapt, izolat de oameni, ca punctul culminant al pâine azimă, din care sunt eliminate particulele în timpul masă. Noi mâncăm pâine comuniune după Liturghie sau la domiciliu pe stomacul gol, cu o rugăciune și să bea apă sfințită. Această pâine nedospită rămâne pâine, păstrează toate proprietățile sale fizice, dar noi încă o numim sfântă. Și preotul izolat de oameni, pentru că prin ea altor oameni a servit harul lui Dumnezeu. Dumnezeu are grijă de mântuirea fiecărei ființe umane, și prin intermediul unora dintre oameni trimite admonestare, îndrumare și asistență pentru întreaga omenire. Dar cui El alege, aceste alegeri se poate dovedi a fi incomod. De exemplu, profetul Ezechiel peste un an culcat pe de o parte, purtând nelegiuirea lui Israel acasă. ( „Minți pe partea stângă, și pune nelegiuirea casei lui Israel, în funcție de numărul de zile pe care vei culcați pe ea vei purta nelegiuirea lor“ Eze 4.1 ..). Ce este atât de convenabil? Și profetul Iona, nu să îndeplinească ordinele lui Dumnezeu pentru mântuirea Ninive, el a fugit în direcția opusă și aproape s-au înecat. Și preoția este dată pentru mântuirea omenirii, dar preotul rămâne un om, și pentru el ca un om al preoției poate deveni o responsabilitate prea mare, să-l distrugă. Deoarece este scris de proorocul Ieremia: „Blestemat să fie cel ce face lucrarea Domnului cu vicleșug“ (Ier 48, 10). Dar este o chestiune de salvare personală a unei anumite persoane, ci harul lui Dumnezeu, a servit oamenilor prin fiecare preot. Desigur, de aceea el trebuie să trăiască și să se comporte în așa fel încât oamenii au egalat: să se roage mai bine, să se dea oamenilor. În special, atunci când el a fost destul de incomod, iar numele lui este pe cerințele pe care el ar trebui să meargă. Și mai mult ar trebui - el are datoria de a iubi. Dar, repet, și în demnitatea rămășițelor umane.

Dar fac oamenii întotdeauna ceea ce au nevoie? Ideal este imposibil de atins pe pământ. Deci, nu cred că fiecare preot sfânt. Este util să se dacă să cred, că nu știu (doar Dumnezeu știe despre ea), dar în conformitate cu legile vieții spirituale să se gândească corect, astfel: toți vor fi mântuiți, dar nu sunt. Aceasta este o regulă generală pentru toți oamenii. Și să aloce clasa (chiar preoțească), ca lipsite de valoare sfântă - care vă place să eliminați responsabilitatea de la sine: noi, spun ei, pacatosilor, iar acestea trebuie să fie sfânt. Nu este „“ și toți ar trebui să fie sfânt - pentru că Dumnezeu ne cheamă la.

În ceea ce privește vile, vacanțe și obiceiurile de zi cu zi: Eu nu sunt un călugăr, așa că nu voi vorbi despre călugării. Acestea sunt obligate prin jurăminte stricte, inclusiv respingerea oricărei proprietăți. Dar un preot căsătorit, la fel ca fiecare om ar trebui să aibă grijă de familia lui. Dragostea pentru alții în detrimentul nativ - nu este dragoste. Și în a da preotul și-a exprimat dragostea familiei sale - copiii săi, indiferent dacă există bani pentru un bilet sau nu, au posibilitatea de a trăi o vacanță în aer liber. După cum preotul însuși - și este, de asemenea, necesar pentru corectarea sănătății. De exemplu, cunoscutul preot Moscova - sfânt drept Alexis Mechev a mers pentru vara la țară și a revenit la Moscova, în toamnă. Plecăm în vacanță și a fost cu această formulare - pentru corectarea sănătății. Dar de vacanță nu scutește preotul de rugăciune - și acolo el se roagă, și de multe ori servește ca bisericile locale.

Pot să înot la preoți?

„Am auzit că preotul este indecent să meargă la plajă, merge la înot, juca fotbal cu enoriașii. Este interzis de canoanele? "

Rev. responsabil Fedor Borodin, comunicare rector. dezinteresat Cosmas și Damian pe Maroseyka (București):

- Du-te pentru o baie în mare nimeni nu este interzis, daca, desigur, nu este un călugăr sau pelerin pe Muntele Athos. Preotul de multe ori vizita pe plajă, în cazul în care se odihnește într-o stațiune cu o familie - de fapt, nu o să urmeze mama mai multor copii la o dată! Dar problema este aceasta: în dreptul canonic al Bisericii Ortodoxe este prevederea potrivit căreia preotul nu poate merge la băile publice. Acest canon a fost formulată în Biserica primară, atunci când baia - greacă termenii - au fost un loc în care oamenii nu numai spălat, dar, de asemenea, a vorbit, citit cărți, și-ar putea petrece întreaga zi - ceea ce semăna mai igienic și complex de divertisment, așa cum s-ar spune astăzi. Oamenii în termeni nu sunt descoperite la nuditate completă, ci au umblat în foi, dar în același timp, ar putea exista atât pentru bărbați cât și femei, așa că nu i sa permis să viziteze termenii cleric. Plaja Modern - nu o baie romană, dar cu greu acele fragmente de articole de îmbrăcăminte, care sunt acum sunt la plajă, foi romane caste.

În Scriptură sunt aceste cuvinte: „... Nu deschide goliciunea tatălui tău“ (Leviticul 18, 7). Prin urmare, dacă vorbim despre preot, părintele spiritual, cred că ne putem baza pe această regulă.

O interdicție de înot pentru un preot acolo, dar face mai bine, când ești unul din turma ta vede. Imi amintesc ca un copil a văzut un prieten pe care numai cult preot în haine „civile“ - în pantaloni simpli și o cămașă cu mâneci suflecate, când a lucrat în atelierul. Am apoi slab om, doar enchurched a fost doar un șoc. De aceea, mi se pare - aceasta este opinia mea personală - preotul ar trebui să fie ghidate nici măcar faptul că este permisă, și ceea ce este util pentru turmă. Dacă preotul vine, de exemplu, într-un pelerinaj cu turma lui, cred că nu ar trebui deloc să înoate în râu sau plajă. Cineva poate fi confuz, și chiar să devină un obstacol în calea mărturisirii. Aici se arată ceea ce se numește ierarhia relațiilor, relația aliniat corect, familiaritatea exclusivă între părintele spiritual și un fiu spiritual. Trebuie să existe un fel de facilitate, limita dincolo de care este imposibil să meargă. Și această distanță o face nu numai în relația cu tatăl, dar prin el ca un cioban - într-o relație cu Dumnezeu: noi știm multe cazuri în care au existat dificultăți, în cazul în care această distanță este rupt. În general, atitudinea cumetrie și sfidătoare poporului a mers întotdeauna mână în mână cu pierderea de frica de Dumnezeu.

Avem școala noastră duminică de multe ori merg la caiac. Aceste excursii conduse de un preot, care este întotdeauna scăldat separat.

Și, dacă se confruntă brusc pune pe plajă, cu duhovnicul lui și se simte jenat, el poate pur și simplu de mers pe jos de plajă, pentru un timp, sau suferă, nu judeca pe nimeni.

În jocul de fotbal cu tatăl, eu nu văd nici o răzvrătire, se joaca fotbal cu copii de școală duminică. Doar aici ai nevoie pentru a vedea frontierele, cadrele și să nu folosească situația de jocuri sportive cu preotul pentru apariția de familiaritate.

Protocolul Binecuvântare

Cum să salute un preot? Este întotdeauna necesar pentru a cere o binecuvântare? Dacă ne întâlnim mai mulți preoți, diferite în vârstă și rang, dacă este necesar să se ia binecuvântările tuturor? Dacă da, în ce ordine? Există cazuri în care este permis nu este potrivit pentru o binecuvântare?

- A nu se confunda binecuvântarea și salutări. Când întâlnești un preot, puteți veni pentru o binecuvântare, dar puteți pleca pur și simplu în jos și că nu va fi nici o încălcare a etichetei bisericii, maniere proaste. În cazul în care mai mulți preoți, nu neapărat să ia binecuvântarea fiecare, suficient pentru a avea unul - cel mai vechi din ierarhia bisericii. Dacă printre ei episcop, binecuvântarea este luată numai de la el. Și nu se confunda preotul - nu este acceptat, preoții binecuvântat pe laici, în prezența episcopului. A fost o tradiție bună - înainte de binecuvântarea episcopului de a se închina. Ea a plecat, dar unii o fac, și asta e bine - oamenii care arată respect pentru demnitatea episcopală. Dar este foarte posibil, și doar du-te sub binecuvântarea episcopului.

În cazul în care profan numește preotul, este necesar să se solicite o binecuvântare, și apoi începe o conversație. Dar, de exemplu, în direct la radio sau de televiziune, ar fi de prisos. timpul de aer este limitat, deci corect, doar norocos pentru a obține prin intermediul, pune întrebări rapid și la obiect.

Priest - Life specialist?

Există o opinie: Ce întrebări specifice nu ai apărut - preotul ar trebui să răspundă, altfel cum poate fi el tatăl, un cioban. De multe ori, aceste întrebări nu au nici o legătură cu Biserica, viața spirituală. De asemenea, cere binecuvântări pe diverse probleme specifice: dacă pentru a construi o casă, care urmează să fie tratate dacă și cum, într-un cerc pentru a merge la copil? În cazul în care un preot să fie „viața profesională“, fie că este într-adevăr posibil corect?

Responsabil Protopopul Igor Judah, clericul Diveevo mănăstirea din Nijni Novgorod:

- Duty Shepherd - conduce oamenii la Dumnezeu, și de aceea, în orice caz, nu le poate respinge cu orice problemă care ar putea veni. Ascultă, stau pe punctul lor de vedere, ajuta să înțeleagă, să mângâie! Nu atât de mult timp în urmă a venit la mine o femeie gravidă, care medicii au spus că este posibil avort spontan. Era disperat, eu am putut, mângâiau, a spus el, care de multe ori se termină mai bine decât „amenințătoare“, medicii au promis să se roage mai des și a sfătuit-o să primească comuniune. Deci, ea a început în liniște pentru a deveni enchurched în condiții de siguranță a dat naștere unui băiat, ea, de asemenea, comuniune cu regularitate. Si initial nu am venit la Dumnezeu, nu pentru sfaturi spirituale, și pentru sprijin. Cum este posibil să nu pentru a oferi un astfel de sprijin?

Toate cele mai ciudate, binecuvântări atunci când a cerut pentru tratament. Cum pot, fără o educație medicală, să mă cert cu doctorul? Un alt lucru pe care medicii sunt diferite, și cu atât mai gravă a bolii, cu atât mai important pentru a găsi un doctor bun. Preoții și familiile lor suferă, de asemenea, probabil, preotul va găsi un specialist bun, acelasi chirurg. Acest lucru, din nou, ajutor prietenos. Dar să spun - nu de acord cu operația, ne rugăm ... numai sfinți ar putea îndrăzni acest lucru, iar dacă tânărul preot modern, pentru a le imita, este un mladostarchestvo tipic. Este necesar să se asculte sfatul medicului și cere preotului să întărească rugăciunea pentru bolnavi. Acum, în cazul în care există mai multe opțiuni de tratament, este posibil să se consulte cu preotul, dar din nou, numai să se consulte. Ia o decizie cu privire la alte aspecte ale lipsit de etică de zi cu zi.

Preotul trebuie să fie sărac?

„Se crede că preotul nu trebuie să se confrunte cu o masina buna, aparate, lucruri frumoase, rochie modernă el nu a trebuit să. Conform acestuia, se va vedea că preotul nu este ușor de a trăi, iar dacă totul este diferit - este indecent. După hrănirea unii dintre enoriașii săi, prin urmare, „shikuet“ ea pe banii lor. Și oamenii sunt dispuși să condamne un astfel de tată „pentru iubirea de bani.“ Care este motivul pentru care o astfel de reprezentare a „preot sărac“ a poporului? Ce este bun, și că - fals „?

Responsabil Protopopul Konstantin Ostrovsky, rector al Bisericii Adormirii orașului Krasnogorsk, regiunea Moscova, decanul rural bisericilor districtul Krasnogorsk al eparhiei Moscova.

- Mă duc la autobuz ambalate, într-o sutană sărăcăcios, cu o cruce pe piept, o servietă grea, și nici un loc pentru mine să nu cedeze, deși văzând cum am în ani și tatăl meu. Și prin fereastra văd o mașină străină și în ea un tânăr preot, cu o barbă, tuns scurt. Și eu sunt rănit și tineri cler și pentru tinerii noștri, care nu respectă nici vechi, nici rușinea și conștiința nu, călătorind printre oamenii săraci de pe mașini străine. O rușine pentru mine pentru că am invidiez pe cei bogați, pentru că a vrut să conducă o mașină străină, doar eu, în primul rând, nimeni nu dă, și în al doilea rând, sunt bârfe umane frică. Și astfel dispensă mea spirituală este foarte proastă. Și dacă am fost în autobuz, sau la un nou Mercedes, sau un măgar, sau pe jos de mers pe jos, rugându-se lui Dumnezeu în inimă, ar fi foarte bine. Înainte de Dumnezeu, toate la fel, în care suntem îmbrăcați ca pieptănat pe ceea ce se întâmplă și cât de mult avem bani în bancă. Dar preotul, există, de asemenea, o taxă pastorală. Nu-mi pasă, nu am atașat de bunuri lumești (nu-i așa? Atașat). Dar eu sunt înconjurat de oameni aflate în dificultate, ei sunt credincioși, buni, dar infirmi. Există în ele și sacrificiu - și invidie, și dragoste - și ură, precum și dorința de bună - și subordonarea răului. La fel ca mine. Și judecând după mine, cred că acestea sunt greu pentru a vedea modul în care tatăl lor este construirea unei case și conduce o mașină scumpă. Ele sunt jignit - ele sunt greșite. Dar apostolul Pavel a scris: „Dacă carnea face pe fratele meu, nu voi mânca niciodată carne, astfel încât să nu ispitească pe fratele meu“ (1 Corinteni 8, 13 ,.). Prin urmare, dacă trebuie să aleg, este, probabil, mai bine să nu aibă lucruri scumpe. (Acest lucru, de altfel, a declarat în mod repetat în Adunarea Eparhială a Patriarhul Moscovei Alexei al II-lea, preoții reprosandu pentru mașini scumpe, chiar și sfătuindu-i să-și vândă la parohiile lor.), Dar fără lucruri scumpe nu se poate face, atunci le vom folosi, nu îngrijorătoare despre ispitele oamenilor, dar găsirea vina cu tine. Vai de noi, cărturari și Farisei fățarnici! Tu curățați exteriorul paharului și a blidului, dar înăuntru sunt pline de răpire și de exces (parafrazare din Mat. 23, 25). Nu ne salva nici un lux, fără milă, fără sărăcie, fără umilință, așa că se ierte reciproc.