plante mitice

Aruncati o privire la ceea ce sunt cunoscute de plante mitică în tradiția indiană. copac mondial în modelul mitologică a lumii indo-europeană este un simbol al unității dintre cele trei lumi - superioară (ceresc), de mijloc (sol) și inferior (subteran). Conform acestor credințe, coroana de copaci lumii ajunge la ceruri, rădăcinile coboară în groapă, iar trunchiul reprezintă centrul pământului, axei sale. Relativ la sol a trunchiului de copac mondial simbolizează centrul principalelor direcții: est, vest, nord și sud. Prin urmare, Arborele Lumii este înconjurat de alte patru Dumnezeu cu animalele lor sacre, indicând punctele cardinale. În mitologia indiană, axa celor trei lumi - un munte Meru, dar simbolismul Arborele Lumii este prezent și în multe alte mituri.

În mitologia hindusă, de multe ori se face referire la un copac în creștere în Prednachalnom Ocean. Potrivit unor surse, acest copac Vetasa crescuți în crearea lumea fragmentelor de coajă de aur ou. Aparent, el are un prototip adevarat, deoarece copacii vetasa multe surse sunt denumite în creștere în natură. Potrivit altor surse, Narayana, Dumnezeul Suprem, reclines pe o frunză de copac banyan plutind pe apele prednachalnym (Nara), și suge deget de la picior, care simbolizează veșnicia. Într-o altă formă de realizare a acestui mit Narayana sub forma unui copil este situată pe ramurile unui copac Banyan în creștere de la Prednachalnogo oceanului.

În Upanishade ca metaforă creație acte ashvattha (pippali) „a cărui rădăcină - de sus și ramurile cresc în jos.“ În simbolismul mitologic „Mahabharata“ ca „arbore mondial“ figuri echivalente copac nyagrodha (Skt. Nyag-rodha- «creștere în jos"). Denumirea se referă la specificul structurii plantei: ramurile sale, rădăcini merge în jos și să crească în pământ. Aswattha, pippali, banyan, nyagrodha - numele plantelor din genul Ficus, care vor fi discutate mai târziu.

plante. Mythical Lemn Parijata.

Minată la baterea ocean Parijata copac plantat în grădina lui Dumnezeu Indra, regele zeilor și conducătorul lumii Indraloka paradisul. Scoarta de copac era de aur, împodobit ceea ce face sa drumul lor tinere frunze și ramuri ale cu numeroase grupuri de fructe parfumate de culoarea cuprului. Rishi Narada a adus floarea de copac ca un cadou pentru prietenul lui Krishna, și a dat-una din sotiile sale - Rukmini. Narada a spus celeilalte soția lui Krishna - Sathyabhama, surprins că floarea nu a fost prezentat la ea ca o soție iubită. Satyabhama, desigur, supărat, și apoi Narada sfătuit-o să ceară Krishna să se prezinte copac Parijata, pentru a-l pune în apropierea casei. Dar copacul a aparținut lui Indra, care nu s-ar fi despărțit de ea de bună voie, și Krishna ar trebui să fure Parijata. După ce a dat acest sfat, înțeleptul a zburat la Indra și l-au avertizat să fie mai strict paza copac, și apoi a așteptat evoluții.

Probabil că înainte de „întoarcere la cer“ este un copac remarcabil a reușit să se înmulțească, deoarece copacii parijata, sau Har singhar încă să crească în India. Florile le seamănă cu iasomie, dar tubul corolei vopsit portocaliu. Asvagosa, mentorul spiritual al regelui Kanishka, în descrierea junglei centura inferioară a Himalaya menționează o mulțime de copaci frumoase, inclusiv parijata, strălucește în grandoare și falnic regal asupra altor copaci încărcate cu flori luxuriante. Acestea sunt distribuite pe scară largă în grădinile din estul Rajasthan.

plante. Mythical Kalpa vrksa.

În epopeea indiană, de multe ori se face referire la Kalpa vrksa, ceea ce înseamnă „copacul dorințelor“, a cărui imagine a fost capturat în decorarea sculpturale antice. Conform legendei, este necesar să se stea sub ramurile unui copac, și va da tot ce a cerut. Kalpa vrksa dedicat unuia dintre cele mai vechi imagini sculpturale ale vegetației în India. Acesta a fost creat în Besnagare IIIveke în BC iseychas este în Muzeul Calcuta. M.Radhava-l descrie ca un copac banyan, la poalele care sunt prezentate ulcioare si chiuveta, din care a revarsat monede și flori de lotus. Kalpa vrksa adesea numit și copaci de nucă de cocos.

Se crede că în pădurea Vrindavan, nu a putut fi stabilit un loc preferat al distracțiile lui Krishna ca un copil, înainte de creștere Kalpa vrksa, dar exact ce erau copaci,. Convingerea de Krishna, copacul-indeplinirea dorintei nu este fiecare om, venind la el cu o cerere. În primul rând cerșit a devenit un adept al lui Krishna. Wish copac imparțial și liber de atașament materiale. Ea înzestrează executarea dorește numai cei care merită o astfel de milă.

botanistul indian K.M.Vayd înclinat să ia în considerare prototipul acestui Baobab magic, baobabi în India, dar nu crește. Poate că Weiden a însemnat Sem (Shalmali) - arbore de bumbac din genul Bombax, a cărui specie este, de asemenea, numit adesea baobabi. Bumbac sau mătase copac (B.malabaricum sau B.ceiba) - una dintre cele mai mari copaci din India. copac de bumbac numit, deoarece fructele sale conțin o mulțime de fire de par fin, care sunt folosite în loc de lână. În primăvara anului ramurile sale lungi, acoperite cu flori stacojii sub formă de cupă „ceea ce face ca aspectul copac ca o zeita Lakshmi multe brațe, care deține luminile roșii pe mâinile lor“ (M.Randhava).

plante. Mythical Jambu copac.

În Purana se spune mitic șapte continente, din care interior este lumea noastră. Această lume se numește Jambudvipa (continentală Jambu), pe numele de copac mitic Jambu, care crește pe unul dintre munți. Fructele acestui arbore este marimea unui elefant sa se maturizeze, ele cad pe munte, iar sucul lor formează râul Jambu, ale cărui ape sunt de sănătate și de viață. Există un copac real Jambu, sau „mar roz“, care este destul de posibil să se cultive.

În Jambudvipa cosmogonia budistă - unul dintre cele patru continente ale universului, lumea oamenilor, situată în partea de sud a muntelui Sumeru. În partea de nord a continentului, între munți de zăpadă și tămâie, este casa regelui de dragoni și Mapam patrulateră mare, pe malurile căruia copac crește Jambu. Copacul a primit numele de la „Jumbo“, sunet cu care este copt se încadrează fructe în mare. O parte din hrana lor este regele de dragoni, iar partea se transformă în aur râu Jambu, care se numește „aurifer“. Mai departe spre nord regele sălășluiește copaci Sala.

Cu acest articol am citit: