Pilda Good Shepherd
Evanghelia după Ioan, capitolul 10:
1 Adevărat, adevărat, vă spun că, oricine nu va de ușă în staulul oilor, ci sare pe altă cale, este un hoț și un tâlhar;
2 și ușa este păstorul oilor.
3 Pentru a-l deschide Portarul, și oile aud glasul lui; el își cheamă oile pe nume și le conduce afară.
4 Și când își scoate în propria oile, merge înaintea lor; și oile merg după el pentru că ei cunosc vocea lui.
5 un străin care nu urmeze, ci vor fugi de el, pentru că ei nu cunosc glasul străinilor.
6 Această parabolă Isus le-a zis: dar ei nu au înțeles ceea ce a vorbit cu ei.
7 Deci, Isus le-a zis din nou: Adevărat, adevărat, vă spun: Eu sunt ușa oilor.
8 Tot ce a venit înainte de Mine sunt hoți și tâlhari; dar oile nu le-a auzit.
9 Eu sunt ușa: dacă cineva intră pe mine, va fi mântuit, și va intra și va ieși și va găsi pășune.
10 Hoțul nu vine decât să fure și să ucidă și să distrugă. Eu am venit ca oile să aibă viață și so aibă din belșug.
11 Eu sunt păstorul cel bun: păstorul cel bun își dă viața pentru oi.
12 Mâna angajat nu este păstor, și ale cărui oi nu sunt, vede lupul venind și lasă oile și fuge; și lupul smulge oile și le împrăștie.
13 plătit fuge, pentru că el este un năimit, și nu îi pasă de oi.
14 Eu sunt Păstorul cel bun; și eu cunosc oile mele și sunt cunoscut de-al meu.
15 După cum Tatăl Mă cunoaște pe Mine, chiar și așa știu că Tatăl; și Eu Îmi dau viața pentru oile Mele.
16 Mai am și alte oi, care nu sunt din staulul: ei trebuie să le aduc, și vor auzi glasul Meu, și va fi o turmă și un Păstor.
În Biblie, oamenii numit la figurat oile mai mult de 400 de ori, iar Domnul se numește un păstor sau pastor mai mult de 100 de ori. Ovine și Shepherd - una dintre cele mai importante metafore pentru a înțelege ceea ce Domnul nostru, cum El se referă la noi.
Imagini ale Domnului Iisus Hristos folosește în parabola evanghelică a Păstorul cel Bun, a fost foarte clar de atunci locuitorii lui Iuda. creșterea ovinelor a fost una dintre activitățile principale din regiune. În fiecare sat există mai multe etape, care noaptea au fost colectate într-o incintă comună. În paddock a fost întotdeauna paznicul, portarului. El a închis ușa și noaptea paza oile de la hoți, hoți și prădători. Dimineața a venit păstorii și numit fiecare dintre oile sale pe nume „Ureche negru! Belonozhko! Sloth! Tot pentru mine, azi iarbă extraordinar de gustoase! „Recunoscând vocea păstorul lor, oile sa trezit imediat și a ieșit din penul de unul. Și alte oi a continuat să doarmă liniștit. „Pentru el deschide Portarul, și oile aud glasul lui; el își cheamă oile pe nume și le conduce afară“ (. Ioan 10: 3).
În timp ce în Palestina au existat două feluri de padocuri oi. În satele și orașele erau stilouri comune, în care toate etapele sunt realizate peste noapte. Aceste stilouri au o ușă puternică, a cărei cheie are loc numai gatekeeper.
Când oile erau departe la dealurile în lunile mai calde, și nu sa mai întors în sat și oraș noaptea, au fost colectate în țarcuri de pe versanți. Aceste stilouri au fost în aer liber și protejate numai printr-un zid de piatră cu o gaură în ea, prin care oile ar putea merge și în afară. Și nu au existat uși. Noaptea, ciobanul se afla peste intrare, și nici o oaie nu putea ieși decât prin pas cu pas peste el. În sensul cel mai literal al păstorului a devenit ușa: „Adevărat, adevărat, vă spun, Eu sunt ușa oilor“ (Ioan 10, 7).
Dimineața, el a condus oile la pășune, iar seara, în fața inspecta fiecare, vindeca rani, unse cu ulei, și numai după aceea a ratat în țarc. Zi și noapte, el a fost treaz pentru a proteja oile, le hrăni și îngriji de ei.
oi bogat, desigur, ar putea exista mai multe turme de oi, și apoi acești oameni au luat-pastori de mercenari, dar mercenari nu au putut fi invocate în totalitate pe, pentru că au lucrat pentru bani. Când ataci un animal de pradă sau hoț, mercenar a fugit și a părăsit turma. Numai pastorul ar putea risca viața de dragul turmei, căci este - viața însăși: „Eu sunt păstorul cel bun: păstorul cel bun își dă viața pentru oi. Mâna angajat nu este păstor, a cărui oile proprii nu sunt, vede lupul venind și lasă oile și fuge; și lupul smulge oile și le împrăștie. Plătit fuge, pentru că el este un năimit, și nu îi pasă de oi „(In. 10, 11-13).
Oile asculta pastorul lor. Ele sunt in mod special dezvoltate auz și ei se bazează în întregime pe pastor. Flock fără un păstor nu poate găsi pășune în sine, pur și simplu moare fără păstor. La ovine, vederea slabă, și în orice moment să se blocheze în fiecare tufiș sau să cadă în sifonul. Numai păstoriți capabil de a urmări și de a salva o oaie. Dar de ce compară Iisus Hristos lucrarea sa de oameni cu munca unui păstor? Oile de fapt, au o capacitate uimitoare de a recunoaște păstorul lor, și păstori-l cunosc.
Când poarta la băutul personaliza o turmă mare de oi, și câteva minute mai târziu vine încă două turme, toate oile sunt amestecate în așa fel încât să nu poată fi divizată. Dar când oile beat și păstorii începe de asteptare oile sale, fiecare oaie se duce la vot numai pastorul lor. Și, ciudat să spun, oile nu confunda vocea păstorul lor cu vocile altora. „Eu sunt păstorul cel bun; și eu cunosc oile mele și sunt cunoscut de-al meu. Așa cum Tatăl Mă cunoaște pe Mine, chiar și așa știu că Tatăl „(In. 10, 14-15).
În timpul iernii, atunci când furtuna intră într-o turmă de oi, animalele sunt divergente în mod necesar. Dar dacă văd un păstor în picioare turma-l înconjoară pe toate părțile și sunt în loc. Acesta ar trebui să păstorească se află pe teren pentru a scăpa de viscol, cum ar fi pobredut oi în afară și mor dintr-o furtună de zăpadă. A fost că păstorii înghețau pe picioare, încercând să salveze oile. Când furtuna sa încheiat, și a ajuns la ajutorul altor ciobani, au găsit oile, stând aproape unul de altul, nici unul dintre ei este pierdut, cu excepția păstor: „Și Eu Îmi dau viața pentru oile Mele“ (Ioan 10, 15).
Shepherd joacă cu oile sale pentru a trece timpul. El pretinde să fugă de la ei. Oile va prinde în curând cu el, și înconjurat pe toate laturile, behăit și învolburat bucurie. Ei știu că nu vor lăsa păstorul lor, și nu vor pleca.
Oile de multe ori merge pe căi greșite și nu pot găsi propria lor drumul spre casă. De aceea, mulți din imagine așa-familiară a ciobanului care caută o oaie rătăceam. De asemenea, este dificil de a găsi pentru ei înșiși cea mai produsele alimentare, este important să se ducă oile la păscut sau sursa de apă. „Mai am și alte oi, care nu sunt din staulul: ei trebuie să le aduc, și vor auzi glasul Meu, și va fi o turmă și un Păstor“ (Ioan 10, 16).