Petroglife Besov nas - și hronoton eco străin
Swans (aka gâște) au fost în cerere - tribul sunt de acord că mai multe imagini ale acestei păsări va fi prezent pe piatră, cu atât mai mare probabilitatea de a avea în bucătărie în formă de carne suculentă. Cu toate acestea, în urma această logică, ar fi necesar pentru a perpetua imaginea pe un cerb granit solid și alte mare joc mai mult, dar șamanul din tribul a decis cu înțelepciune că șansa de a obține acest cerb pentru fiecare imagine este mică și, prin urmare, nu au nimic de a ispiti zeii din nou. Swans, judecând după numărul lor, consumabile - și vă pot cere prea mult.
Dar astăzi a fost specială. Astăzi, artistul a trebuit să descrie pe Dumnezeu. Da, majoritatea acestui zeu, exact așa cum a apărut înainte de a trai pe malul sacru oamenilor lac: cu un cap pătrat, trunchi pătrat, picioare scurte, groase și cinci a făcut același lucru pe lungimea degetelor pe fiecare parte. Când Dumnezeu a încercat să explice oamenilor unde a venit, că împuns în mod constant unul dintre degetele sale lungi în cer, în cazul în care artistul și-a tras concluzia că a venit pe Pământ direct de la soare. Aceasta a dat respect, iar pictorul și-a exprimat în mod diferit, ilustrând strălucind peste umărul stâng al divinității. Străinul, el a pus mâna dreaptă o mare excrescențe osoase, cu pește - de vodilas de pește în apele lacului și este considerată o delicatesă, dar a căzut pe masa este extrem de rară - nu a fost ușor de prins. Cu toate acestea, pentru o astfel de întâlnire pescarii tribale încercat și vasul rezultat, se pare că, oaspetele a plăcut că a fost bătută în cuie.
În partea stângă a pictorului ceresc, care a ajuns pe granit a încercat să-i înfățișeze barca lui - ceva imens, ca o șopârlă cu o coadă lungă și patru picioare scurte. (Astfel de bărci artist nu a văzut, dar pentru că el a luat imaginea cea mai familiară o șopârlă).
Oaspeți a plecat înapoi acasă, dar sunetul unui ciocan de piatră pentru placa de granit nu s-au oprit pentru o lungă perioadă de timp - vizita străinului a făcut o impresie atât de puternică încât artistul a promis să captureze evenimentul în piatră, astfel încât el a amintit descendenții lui, urmașii urmașilor lor și urmașii urmașilor lor ...
De atunci, a fost nevoie de câteva mii de ani. Părintele Onufrie, asistent rector fondat în Mănăstirea Murom secolul al XIV-lea, amplasat între malul Onega și, de fapt, Murom lac, gînditor a mers de-a lungul plajei de nisip, ocolind frumos buturugă pe țărm. În depărtare se înălța pelerina de piatră. Fără să-și dea seama, tatăl meu a ajuns Onufry morman de pietre de granit, si urca mai mare, a devenit bucura de apus de soare.Experimentați frumusețea apusului de soare și de a face câteva concluzii despre vreme viitoare, starețul asistentul plecă ochii lui ... și a sărit vâlcea în loc de groază - privind drept la el, ca și cum ar gata să atace acest lucru foarte în al doilea rând, un șobolan uriaș! Nu, șobolanul nu a fost real, ci doar bătut la modelul de piatră, dar această cifră este încă imperceptibilă, a devenit clar vizibilă numai în razele soarelui care apune, și, prin urmare, face un impact de neuitat.
Reasigurat, Abbot asistent privit spre stânga și se cutremură din nou, găsi un alt desen - un absurd monstru, pătrat întinse brațele scurte și picioarele păreau să danseze pe sălbăticie de granit lespede, sincer dans demonică. În mâna dreaptă ținea un sturion imens monstru.
Onufry tatăl nu a putut aminti cum a ajuns la manastire. A doua zi, el a adunat novici, a dat fiecare o chitanță pentru un ciocan și dalta, și a spus, cu avansul primit de la binecuvântarea Abbot, imaginea transversală a diavolilor spawn în adevărata credință.
Abatele a fost inteligent. El a spus nu pentru a reduce imaginea, să nu provoace neliniște în rândul populației locale, cu mult înaintea neamurilor, și anume „cruce“ l - „insert“ la stânga, mâna liberă, „diavolul“, cele șapte colțuri, crucea ortodoxă.
Novicii au încercat tot posibilul, dar crucea, plin de mână diligente, în mod clar privit mai proaspăt, și era imposibil să facă nimic despre el. Deci, prin ritualurile oricărei religii moderne este întotdeauna ascuns mult mai multe credințe străvechi.
Piatra Capul primit de la numele de „nas Diavolului“, ca localnicii călugării strict interzis să-l viziteze, astfel încât acestea să nu ezita arată în desfriu roci.
După câteva sute de ani, și a dispărut din nou a început să reînvie Mănăstirea Murom, și demoni nas la acel moment a anunțat un nou trib ... turisti. Până în momentul în care apa a subminat „diavolul“, dar imaginea oaspete necunoscut, și a apărut mai târziu crucea era încă în mod clar vizibile pe stâncă.Din păcate, unii turiști și dacă sunt lăsate în dezvoltarea sa de la care au trăit aici de mii de ani în urmă, un trib, acesta este în mod clar în direcția opusă. roci din jur a început să decora malooriginalnymi, dar cu atenție sculptate inscripții: „A fost ...“ datează această vizită și imagini istorice, nu poate sta nici o competiție cu lucrările artistului antic. „Nasul Diavolului“ de rocă galerie de artă demn de conservare nu este mai mică decât comorile Luvru, a început treptat să se transforme într-un picnic obișnuit.
Și Dumnezeu este cu el! Relaxați-vă și bucurați-vă de granit cifrele minunate, care nu e doar în nici un caz, nu ar trebui să fie pe o altă pânză de a părăsi data și semnătura ...
Cum se ajunge la nas Besov „pe jos“:
Având o canoe poate cumpăra un bilet de autobuz „Petersburg-Pudozh“ pentru 800 de ruble (costul bagajelor - 80 ruble / locație) off în zilele de luni, miercuri și vineri (orarul de vara) de la terminalul de autobuz de Nord (Devyatkino) la 20.15 și sosire în Pudozh 8 dimineața. Dacă lăsați din punctul terminus al joncțiunii spre dreapta, apoi, după 10 minute veți găsi parcul prin care curge râul cu compensare convenabil pentru a construi canoe. magazine alimentare - Next. Râul se varsă în Vogdu făcând clic pe ea, la aproximativ 50 km va va - pe Onega.
Dacă prin „Besov nasului“ era încă pe mal pentru a merge în jos aproximativ încă 20 km spre sud, veți - în mănăstirea Murom. călătorie de succes!