Personalitate ca subiect al călătoriei vieții

Calea de viață a individului - este povestea dezvoltării umane individuale, imagine biografic al vieții sale. Acest concept a fost introdus Sh.Byuler (1893-1974), care a încercat să integreze vieți biologice, psihologice și istorice într-un singur sistem de coordonate. Principala dezvoltare Silon de conducere a Sh.Vyuler este o dorință umană înnăscută pentru sine împlinirea sau samoispolneniyu. completitudinea lor, gradul depinde de capacitatea individului de a formula obiective care sunt cele mai adecvate pentru esența sa interioară. Posesia a obiectivelor de viață - o stare de conservare a sănătății mintale. Din punct de vedere al Sh.Byuller, cauza nevrozei nu este atât de mult probleme sexuale (Freud), sau un sentiment de inferioritate (L.Adler), dar lipsa de concentrare, de auto-determinare.

psiholog intern BG Ananiev (1907-1972) credea că istoria individului în favoarea uneia dintre componentele vieții. Individualitatea - cea mai recentă achiziție a omului, efectul dezvoltării persoanei și obiectul de activitate. Evenimentele și circumstanțele din viața unei persoane sunt reflectate în experiențele în care condensați componentele emoționale, vointa puternica si inteligente. Imaginile emotive și gândurile cu experiență sunt stocate în memoria de minut individuale servește ca material pentru înțelegere în timpul dezvoltării filozofiei de viață, planuri de viață și obiective. identificarea acțiunilor specifice, tactici și strategie a comportamentului uman. Autodeterminarea persoanei include activitatea imaginației. Dreams, împreună cu obiectivele, să definească direcția cursului vieții. Intensitatea măsură a lumii interne a persoanei este un indicator al bogăția spirituală a individului. dezvoltarea produsului - - Individualitatea în sine devine un factor subiectiv în cursul ulterior al vieții. S. Rubinstein a introdus conceptul de „subiect al vieții.“ Personalitate ca subiect al vieții organizează și structurile vieții sale, mișcare Regleaza se, selectați și să pună în aplicare direcția aleasă. Numai existența relației subiectului la viață și face viața cu adevărat umană. Activitatea omului în raport cu propria sa viață, capacitatea și dreptul de a schimba propria viață se află în sensul vieții.

Sensul vieții - este un concept vital al omului, o generalizare a identității lor provocări, oportunități și locul în viață. Înțeles apare pe baza corelației cu viața de el însuși. Acesta este de a determina cu precizie sarcinile sale vitale. Sensul vieții - bogat relații emoționale și furnizează activitatea individuală a educației. Ea exprimă aspirațiile individului, aspirațiile și nevoile sale. Pe de altă parte, apare ca o confirmare a realizărilor sale reale, capacitatea sa reală de a se exprima în viață. Prin urmare, sensul vieții - este nu numai viitorul, nu numai perspectiva, dar această măsură a fost deja realizată de către om și evaluarea progreselor înregistrate cu privire la criteriile esențiale pentru personalitatea.

Pierderea sensului în viață se datorează creanțelor de personalitate subdezvoltate, lipsa de auto-exprimare are nevoie (personalitate subdezvoltată). Sensul vieții este pierdut și din cauza costurilor disproporționate ale personalității, prețul pe care o persoană plătește pentru satisfacerea nevoilor lor. Acest lucru poate fi exprimat ca un fel de drept psihologic: un preț prea mare pentru a petrecut întreaga carieră, motivație mai scăzută, aspirații, și subminează chiar sensul vieții. În cazul în care prețul este prea mic, atunci când succesul vine fără nici un efort din partea omului. de la sine, persoana încetează, de asemenea, să fie îndeplinite, iar acest lucru, la rândul său, distruge sensul vieții. Capacitățile persoanei ar trebui să fie proporțională cu măsura de efort, acțiune, costuri, la care o persoană ar experimenta satisfacție completă și Sue au alimentat și mai mult sensul vieții.

Teoria personalității VI Slobodchikova

VI Slobodchikov se adresează în mod direct apariția diferitelor forme în ontogenia subiectivității umane - de la revitalizarea (pauză svyzi biologică cu mama sa și intră într-o nouă relație cu lumea exterioară, deși indirectă co-Ness cu adulții) la universalizarea deducând persoanei dincolo de identitatea sa în zona sensului vieții umane „domeniul de aplicare al unui eveniment cu adevărat ecumenică și universală.“