persoane false retrospective, publicații din întreaga lume

Ne sunt folosite pentru a masca atribui puncte de interes vesele - teatre, carnavaluri, petreceri pentru copii. Dar, în trecut „față fals“ percepută mult mai în serios, jucând un rol important, și, uneori, un rol important în ceremonii religioase și ritualuri ale multor popoare ale lumii.

Experții spun că primele măștile au fost create în cele mai vechi timpuri pentru un scop practic, astfel încât vânătorul să se strecoare neobservat până la producția. Și poate că era adevărat. Dar, recent, merge la o vânătoare, indienii din California purtau piei de cerb. În același timp, capul a fost atașat coarne de lemn, și introdus în pene de vultur nas. Acest lucru a făcut posibil să înșele nu numai viziune, dar, de asemenea, sentimentul de animale sensibile miros.

Masca spirit rău - un atribut obligatoriu de festivități Shrovetide în mediul rural austriac. Această tradiție își are rădăcinile în păgânism

Revenind la pradă, vânătorii în același tinutele pus în scenă dansuri să mulțumesc spiritele. Cele mai vechi dovezi ale acestei - vârsta pictura de rock vechi de 15 de mii de ani, găsit într-o peșteră Brothers Trei din Franța. Acesta descrie un bărbat gol, cu coarne, o barbă lungă și legat în spatele coada. Poate că el personifica cerb sacru - strămoș al tribului, care „descendenți“ implorat noroc. Mai târziu, această comunicare cu spiritele a devenit privilegiul vrăjitorilor și șamani - de aceea purtarea de măști a trecut doar pentru a le. Închiderea plăcii frontale, realizate din lemn, lut sau pene, shaman „transformat“ în spiritul patron strămoș sau animal. Masca la momentul transferului către un alt lume în care legile omenești și-au pierdut forța. Uneori, el a jucat întreaga prezentare, schimbarea masti de parfumuri diferite - publicul a crezut că aceste spirite locuiesc transformă într-un erou de acte magice și vorbește în vocea lui.

Într-o nouă etapă de măști de istorie îmbrăcat de reprezentanți ai asociațiilor bărbaților secrete, are o putere extraordinara. Dacă aveți de gând pe timp de noapte, au folosit pentru a face dreptate și pedepsirea celor care încalcă vamale. măștile lor au fost pentru a descrie spiritele sau animale; în Africa de Vest, membri ai societății „leoparzii“ secret pus nu numai Cloak prădător, dar, de asemenea, unghii false, care au torturat victimele lor. Acoperirea fața lui, au demonstrat imparțialitatea și în același timp se scutește de răzbunare pedepsit (în mod curios, așa că a făcut judecătorii și călăii din Europa medievală). Mai recent, reprezentanții africani ai autorităților - vameșul și chiar și poliția - a trebuit să își îndeplinească îndatoririle în măștile pentru populație să le respecte. Potrivit masca definește o ierarhie: în Camerun Sultanatul Bamum conducător purta o mască de leopard. curtea sa - elefant. și gardieni - taurul.

În estul Elveției, pe băieții de Anul Nou se deghizează în rochie de femei, fata ei închise măști din lemn și merg din casă în casă, cerând tratează

Membrii sindicatelor bărbaților efectuate și funcțiile pedagogice, angajarea în creșterea adolescenților, pregătindu-i pentru maturitate. După ceremonia de deschidere, participanții au purtat în mod solemn propria lui mână a făcut măști din lemn, sculptate sub ochi, care lacrimi - un semn ca au experimentat încercări dureroase. Pentru reprezentările umoristice ale bărbaților purtau măști pentru femei - de exemplu, oamenii Bambara din Mali a fost Komine masca de frumusete cu buzele capricii incretite si fata albastru, care simbolizează răceala și inaccesibilitatea. Ridiculizând mirese prea pretențioși, oamenii le-a încurajat să fie mai conforme. Femeile înșiși sunt măști care nu sunt purtate și nici măcar nu a putut uita la ele pe durerea morții. Dar există și excepții - popoarele Baquba (Congo) și Mende (Sierra Leone), au existat societăți secrete de femei, care au avut măștile lor. Acestea au fost folosite în ritualuri legate de tema procreare și fertil - în cazul în care masca erau singurele haine de dans femei.

Înseamnă trecerea la viața de apoi a servit ritualuri funerare. în cazul în care măștile au fost utilizate pe scară foarte largă. Cel mai faimos exemplu - masca de aur a lui Tutankhamon, cu o precizie uimitoare pentru a reproduce caracteristicile tanarului faraon. În cazul în care măștile convenționale în loc de ochi, gura și uneori erau găurile de pe îngroparea lor bine sigilate, astfel încât sufletul defunctului nu a părăsit corpul, încurcată în viață. Fără „chipuri false“ nu primesc de-a lungul și de război - purtând măști înfricoșătoare, soldați, în primul rând, speriat inamicul, și, în al doilea rând, sunt protejate împotriva represaliilor spirite ostile. Unele masti realizate din piele umană sau craniu facial. Ar putea fi rămășițele cum să respecte strămoșii, și dușmani în special puternic și curajos -, în ambele cazuri, acestea au fost să preia calitățile defunctului. Aceste măști sunt cunoscute de vechii celti, în Gabon. Noua Zeelandă. În secolul al XVI-lea au fost folosite în ritualuri sângeroase ale preoților aztece.

Potrivit papuasii dansatori rituale, corpul uns cu lut gri și după ce a pus pe capetele de măști de lut, cranii, și arme - unghii false la timp reîncarnat în prezent morți

Pentru a ascunde în mod eficient purtatorului de ochii oamenilor și băuturi spirtoase, o mască nu a fost suficient, a adăugat peruci, coarne, pălării. Oamenii de ritualuri Ewe din Africa de Vest participanți a stat pe picioroange, portretizarea strămoșii giganți. În unele masca melanezian acopera tot corpul dansatorului, și, uneori, chiar și câțiva oameni. Papuans a făcut măști din fibre de palmier și pene de pasăre a paradisului. Și, pentru a nu deteriora elementele fragile în timp ce dansează, au fost luate (care este rar), și a stabilit pe un stand special.

Diverse make-up, de asemenea, a fost considerat un fel de mască, doar o singură dată. Deci, teatru indian actori Kathakali make-up timp de câteva ore până la o multitudine de straturi de pastă de orez alb nu au acoperit fețele lor, ceea ce face imposibilă orice expresii faciale. Această tradiție a venit la teatru sărbătorilor lungi, care au jucat episoade din mitologia indiană. Aici putem aminti Teatrul grec, care a crescut, de asemenea, în afara evenimentelor dedicate zeului Dionysos, ai cărei membri purtau măști buckish satiri (amintesc că cuvântul „tragedie“ înseamnă „cântec de capră“). măști de mai târziu descris bucurie sau tristețe mod grotesc pe care au putut vedea nu numai publicul la rândurile din spate ale teatrului, dar, de asemenea, zeii din cer - în cele din urmă, s-au dat spectacole pentru ei.

În Japonia, măști antice Noh a devenit subiectul culturii populare. Ei, cum ar fi masca de vulpe, a pus de bună voie tinerii rockeri. Teatru popular personaj Kagura de multe ori stă în calea unui vârcolac sau o vrăjitoare

În teatru, măști asiatice și make-up sunt încă mai vorbesc despre personaje mai mult decât discursul lor. Japoneze masti Noh de culoare albă simbolizează nobilimea (în timp ce în China, pe de altă parte, măștile albe purtate de răufăcători.), Red - curaj, maro - origine scăzută. Spre deosebire de măști japoneze grecești nu au exprimat emoțiile vii, starea de spirit a trecut subînțeles subtile format o ușoară rotire a capului la lumina. În sinhaleze de „fata“ facturile Sri Lanka ar putea roti ochii și chiar colectari lor, ceea ce însemna un grad ridicat de excitare. În caractere mister tibetan Tsam care reprezintă spirite bune și rele sunt măști la fel de înfricoșătoare. Dar publicul cumva le distinge unul de altul, și voie bună strigăte puternice și tobe de luptă. De fiecare dată când răul, desigur, retrageri și tibetanii recrutat optimism.

În ceea ce privește evoluția măștilor europene, experții au urmărit-o în practică, de-a lungul anilor: de la utilizarea ritual de probe pentru a dell'arte comedie, care a dat naștere la masca de Arlechin, Pantalone, Pierrot, prototipuri de rolul teatrului clasic. Ei au legat de teatru cu un carnaval stradă, în cazul în care masca de față ascunsă înseamnă abandonarea propriei lor „I“, individualitatea și moralitatea strictă. Celebra masca de carnaval venețian elegant, Bout a devenit un accesoriu de distracție zgomotoasă, în care reprezentanți ai tuturor națiunilor, vârste și clase sociale.

Mamutonov la carnaval în Sardinia luate pentru a reprezenta o luptă medievală între locuitorii insulei și mauri

Dar, din orașele Italiei. după cum știm, aranjat încă carnavaluri cu măști „lor“ tradiționale, păstrând amintirea timpurile pagane. În acest Castelnuovo - omul-cerb, în ​​Ivrea - King-Miller, a aruncat portocale la mulțimea, în orașul sardă de Mamoyada - „mamutony“ în piei de capră și măști din lemn. Dans pe străzi, ei prind turisti neglijente, și forțat să cumpere propriile lor băuturi. Un principiu fundamental al carnavalului - ritualurile de exorcizare, de la care și festivități de Crăciun, populare în multe țări europene. Punerea straturi neîngrijite și Înnegriți față cu funingine, Mummers.Un în măști de tauri, capre, urși și chiar diavolii de mers pe jos pe străzi, aranjarea cât mai mult zgomot posibil. Acestea acoperă fețele lor nu numai de la săteni, ci de la rău, astfel că ea a învățat, nu răzbunare boli neașteptate. Cândva, în procesiunile de maskers fericit să participe și să știe (de exemplu, tarul Ivan cel Groaznic) - parțial din superstiție, în parte, din dorința de a se distra. O palatele direct si camerele festivalurilor regenerate în bile, masquerades. Ei au supraviețuit până în prezent sub forma de vacanta de Anul Nou. O mască finală, care crede în mod serios copiii au rămas Moș Crăciun.

... Deci, în multe culturi, popoare antice și moderne masca - un mijloc și un simbol de ingrijire in irealitate. Acoperirea fața lui, poporul antic a părăsit lumea terestră familiară, „găsirea“ proprietăți de omologul său - animalul sau spiritul. Măștile sunt o necesitate în multe domenii ale vieții - vacanța și rituri sacre, în timpul războiului și vânătoare, și chiar procese. Dar „a doua persoană“ a fost periculos - purtarea prea mult timp risca să piardă lui „eu“ și să rămână pentru totdeauna în lumea trecerea de gemeni ... Astăzi, o mare parte a fost uitat, dar masca este încă în măsură să se deplaseze stăpânul său din viața de zi cu zi plictisitoare din lumea basmelor.