Pentru a trece - este
cruce semn (tserkovnoslav „cruce semn.“) - în creștinism gest de rugăciune care reprezintă o imagine de pe o cruce. cruce semn apare în diferite cazuri, cum ar fi la intrarea și la ieșirea din templu. înainte sau după ce a spus rugăciuni. în timpul serviciului. ca un semn al mărturisirii credinței lor, precum și în alte cazuri; și cu binecuvântarea cuiva sau a ceva. Acțiunea persoanei care face semnul crucii, este de obicei numit „umbrar crucii.“ „Pentru a face semnul crucii“ sau „(re) botezul“ (acesta este ultimul care se deosebește de cuvântul „cruce“ înseamnă „a primi Sacramentul Botezului“). cruce semn este folosit în multe confesiuni creștine, dar diferite variante de adiție la degete (utilizate de obicei, în acest context, slavona cuvântul „degete“: „degete Addition“, „perstoslozhenie“), și direcția de mișcare a brațului.
În Ortodoxie este folosit, de obicei, două versiuni de semn al crucii: troeperstie și dvoeperstie. În plus, cu binecuvântarea preotului folosește un adaos special de degete, numite „imenoslovnym“.
Troeperstie
Mână pliat în troeperstii
Troeperstie este cel mai comun pentru Crucea, folosit în cele mai multe biserici ortodoxe. Pentru Comisie pliu primele trei degete ale mâinii drepte (degetul mare, arătător și mijlociu), iar celelalte două degete se apleacă spre palma. Urmat prin atingere succesive frunte, abdomen, brațul drept, apoi la stânga. În cazul în care semnul crucii este făcut din serviciu, atunci când se obișnuiește să se spună „În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin“, sau o altă rugăciune.
Trei degete împăturite împreună simbolizează Sfânta Treime. Valoarea celorlalte două degete la momente diferite pot fi diferite. Deci, inițial grecii toți au însemnat nimic. [1] Mai târziu, în Rusia, sub influența controversa cu credincioșii vechi (afirmând că „nikoniyane crucii lui Hristos, Hristos a abolit“), aceste două degete au fost reinterpretate ca un simbol al celor două naturi ale lui Hristos - divină și umană. Această interpretare este cea mai frecventă, deși există și altele (de exemplu, în Biserica românească, aceste două degete sunt interpretate ca un simbol al lui Adam și Eva, se agață de Trinitatea).
Mână, ilustrând o cruce, se referă în primul rând umărul drept, apoi la stânga, care simbolizează opoziția creștină tradițională în partea dreaptă, ca un loc salvat și a plecat - ca locul celor pierduți (cf. Mt 25: 31-46 ..). Astfel, ținând mâna întâi la dreapta, apoi la umărul stâng, creștinul a cerut să rangul ei la situația dificilă a salvat și a scăpa de soarta pierdut.
preot ortodox. binecuvânteze oameni sau obiecte, pune degetele în special perstoslozhenie, numit imenoslovnym. Se crede că degetele îndoite într-un astfel de mod de a descrie literele IC XC, adică, inițialele numelui de Iisus Hristos. Cu binecuvântarea mâna lui sunt mai întâi la stânga, apoi la dreapta, adică, o persoană care a binecuvântat, astfel, încă binecuvântat mai întâi umărul drept, apoi a plecat.
Dvoeperstie
Dvoeperstie utilizate în Rusia înainte de reformele Patriarch Nikon în secolul al XVII-lea. Acesta a fost anterior practicat în bizantin [2]. au fost înlocuite de troeperstiem mai târziu. Cu toate acestea, după ce Consiliul Local din 1971, toate ceremoniile donikonovskie, inclusiv dvoeperstnoe semn al crucii, sunt în Biserica Ortodoxă Rusă [3] cu totul legitim, astfel încât acestea să poată practica orice credincios. In zilele noastre, majoritatea credincioșilor sunt botezați troeperstiem.
Atunci când se face dvoeperstiya două degete de la mâna dreaptă - indicele și de mijloc - unite, simbolizând cele două naturi ale lui Hristos, cu degetul mijlociu se transformă ușor în jos cântărit, ceea ce înseamnă condescendența divină și incarnare. Cele trei degete rămase sunt conectate împreună, care simbolizează Trinitatea [4]. După aceea, vârfurile a două degete (și numai ei) se referă la frunte în mod constant, abdomen, umărul drept și stâng. În literatura de specialitate staoobryadcheskoy special a subliniat că crucea ar trebui să fie „devotat“ și, astfel încât atingerea degetelor tale simțit prin îmbrăcăminte. De asemenea, subliniază faptul că este imposibil să fie botezat în același timp, cu un arc; arcul, dacă este necesar, ar trebui să efectueze după ce a fost abandonat o mână (cu toate acestea, aceleași reguli dețin în noul rit, deși nu la fel de sever).
Vechi-credincioșii nu au recunoscut troeperstiya, presupunând că imaginea crucii cu trei degete în cinstea Sfintei Treimi reprezintă erezie, potrivit căreia întreaga Treime a suferit pe Cruce, nu numai Fiul. Din același motiv, nu este acceptat să spună atunci când se face semnul crucii, „În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh“, în loc de obicei spun Rugăciunea lui Iisus.
Priest. binecuvântare, nu utilizează perstoslozheniya speciale și pune mâna în același dvoeperstie.
iconografie
În iconografie ortodoxă mână, pliat în semnul crucii, este elementul destul de comun. De obicei, portretizat ca preoți, cu mâna ridicată în binecuvântare, dar uneori semnul crucii ca simbol al mărturisirii credinței sale și a interpretat rolul pe icoanele sfinților fără preoție. De obicei, înfățișată cu un dvoeperstiem sfânt sau perstoslozheniem imenoslovnym, rar - cu troeperstiem.
În Occident, în contrast cu Biserica Ortodoxă nu a avut niciodată conflicte în ceea ce privește adăugarea semnului degetele crucii, ca și în Biserica Rusă, și există diferite versiuni ale acesteia, chiar și acum. Este suficient să spunem că în multe cărți de rugăciuni catolice, vorbind despre semnul crucii, plumb rostit numai în această rugăciune (în nomine Patris et Filii, et Spiritus Sancti), nu spune nimic despre combinația dintre degete (o situație destul de rar pentru rugăciunea ortodoxă și, practic, imposibilă pentru credincioșii vechi). Chiar și tradiționalist catolic. de obicei, destul de strict legate de ritual și simbolism, permit existența unor opțiuni diferite aici.
Ceea ce urmează este un semn al crucii (tradus în limba română), este cu un site tradiționalist american.
cruce semn se realizează după cum urmează. Mai întâi, selectați stilul tau:- Opțiunea A. Pe de-dreapta ori cu un mare și inel degetele, și dețin împreună arătător și degetul mijlociu în indicarea celor două naturi ale lui Hristos.
- Opțiunea B. Țineți cu degetul mare și arătător de la mâna dreaptă în desemnarea celor două naturi ale lui Hristos.
- Opțiunea C. A se ține cu degetul mare, arătător și degetul mijlociu de la mana dreapta (denotând Sfânta Treime), degetul inelar și degetul mic (care indică cele două naturi ale lui Hristos), îndoiți în jos la palma. Este o practică tipică a catolicilor de Est.
- Opțiunea D. Țineți mâna dreaptă deschisă cu toate cele cinci degete - ceea ce denotă 5 rănile lui Hristos - împreună și ușor îndoit, iar degetul mare ușor să se aplece la palma. Aceasta este practica cea mai tipică a catolicilor occidentale.
- Atingeți frunte, spunând (sau se roage în tăcere): «În numele Tatălui» ( «în numele Tatălui").
- Atingeți partea superioară a pieptului sau abdomenului, spunând: «et Filii» ( «și Fiul").
- Atingeți stânga, apoi umărul drept, spunând: «et Spiritus Sancti» ( «și Duhul Sfânt").
Din descrierea dată este ușor de văzut că varianta A este o dvoeperstie ușor modificată și C. întruchipare atât acolo și indicat - troeperstie. În practică, cu toate acestea, cele mai folosesc varianta catolică D.
Atunci când un catolic pentru prima dată, face un semn al crucii, el a intrat în templu. el a pre-afundă degetele lui într-un vas special cu apă sfințită. Acest gest, care, aparent, un ecou al vechiului obicei de spălarea mâinilor înainte de celebrarea Euharistiei. Mai târziu a fost reinterpretat ca un rit, realizat în memoria Sacramentul Botezului. Unii catolici efectuează un ritual la domiciliu, înainte de rugăciunea de la domiciliu.
Priest. binecuvântare, folosește aceeași perstoslozhenie ca și semnul crucii, și mâna lui conduce la fel de bine ca un preot ortodox, adică, de la stânga la dreapta.
În plus față de convențional, cruce mare în rit latin a rămas ca reziduu practică străveche, r. N. o cruce mică. El a efectuat în timpul liturghiei. înainte de citirea Evangheliei, când clerul și închinătorii degetul mare mana dreapta descrie trei mică cruce pe frunte, buzele și inima.
notițe
- ↑ Consiliul în 1667, care a aprobat troeperstie Biserica Rusă, a subliniat „două [degete] doar glagolemaya degetul mic și cel de lângă degetul mic, au o pantă și mers în gol.“
- ↑ În special, Sf. Petr Damaskin în secolul al XII-lea, a scris: „Două degete și o singură mână este răstignit Domnul nostru Isus Hristos în două naturi incarnare unite și cognoscibil.“
- ↑ rituri donikovnoskie recunoscute și Biserica Rusă din Afara Granițelor
- ↑ Deoarece nu sunt implicate toate cele cinci degete de o mână în unele din cărțile vechi, puteți găsi numele acestui perstoslozheniya ca „pyatiperstnogo“.