Patru tipuri de dispute, convins Enciclopedia de Filosofie

În scopul litigiile sunt împărțite în urmărirea adevărului și urmărește victoria asupra cealaltă parte. Conform mijloacelor lor împărțite în folosind doar metodele corecte și folosind o varietate de tehnici incorecte.

Astfel, avem patru soiuri, care poate fi numit o dezbatere, controversă, eclectismul și sofistică.

1. Discuție - Dezbatere în vederea realizării adevărului și folosind doar metodele corecte de manipulare a litigiilor.
2. Controversa - controversa care vizează câștigarea peste cealaltă parte și folosind doar metodele corecte.
3. Eclectism - un litigiu care are scopul de a ajunge la adevăr, dar este folosit pentru acest lucru și incorecte tehnici.
4. Sofistică - un litigiu care are scopul de a obține victoria asupra cealaltă parte, utilizând atât metodele corecte și incorecte.

Diskussiya- una dintre cele mai importante forme de comunicare, metoda de rezolvare a problemelor litigioase și mod ciudat de a ști. Acesta vă permite să înțeleagă mai bine ceea ce nu este pe deplin clar și nu a găsit încă o justificare convingătoare. Și chiar dacă paneliștilor nu vin ca urmare a unui acord, ei vor ajunge cu siguranță o mai bună înțelegere. Beneficiile de discuție în faptul că reduce elementul de subiectivitate. Condamnarea unui individ sau a unui grup de persoane ea informează un sprijin general și, astfel, o anumită valabilitate. Sarcina imediată a dezbaterii - pentru a atinge un anumit grad de acord al părților în ceea ce privește teza sa dezbătut. Utilizat în instrumentele de discuție ar trebui să fie corecte și, de regulă, să fie recunoscută de toți cei care iau parte la ea. Utilizarea mijloacelor de alt tip, de obicei, duce la marginea dezbaterii.

Controversa, la fel ca dezbaterea este în mod esențial diferit de acesta din urmă în ceea ce privește atât scopul și mijloacele utilizate. Scopul controverse - nu pentru a ajunge la un acord, iar victoria asupra cealaltă parte, aprobarea propriului lor punct de vedere. Instrumente care sunt utilizate în controversă, trebuie să fie corecte, dar ele nu trebuie neapărat să fie la fel de neutru să fie de acord cu ei toți participanții. Fiecare dintre ele utilizează acele tehnici care este necesară pentru a obține victoria, și care nu sunt considerate cu privire la modul în care acestea îndeplinesc ideile altor participanți la controversa cu privire la acceptabilitatea litigiului. Este această diferență scopurile și mijloacele de discuții și controverse stă la baza a ceea ce partea opusă a dezbaterii este de obicei menționată ca „adversarul“, iar în controversa - „inamic“. Dezbatere poate fi comparat cu o acțiune militară, nu presupune că inamicul va fi de acord cu mijloacele folosite împotriva lui; Discuție este un joc similar cu război, în care putem baza numai pe căile de atac disponibile celeilalte părți și recunoscute de acesta. Deși controverse și sa concentrat în primul rând pe afirmarea poziției sale, este necesar să se țină cont de faptul că a câștigat un punct eronat de vedere, minat prin trucuri și slăbiciune pe de altă parte, tind să fie de scurtă durată, și nu poate aduce satisfacție morală.

În sensul cel mai general al eclectismului - aceasta este conectarea eterogen, care nu are legătură pe plan intern și, eventual, incompatibile idei, concepte, stiluri, etc. Ca principiu metodologic al eclectismului a apărut pentru prima dată în filosofia antică ca expresie a decadenței și slăbiciune intelectuală a acestuia din urmă. Eclectismul a fost utilizat pe scară largă în scolastica medievală, când zeci de antrenare sau sute de argumente eterogene, legate nu pe plan intern „pentru“ și „contra“ o anumită poziție. Disputa despre adevăr, și folosind tehnici incorecte, numite în mod corespunzător eclectism, pe motiv că astfel de practici sunt în concordanță cu natura adevărului rău. De exemplu, somptuoasele complimente tuturor celor prezenți la litigiu, sau, dimpotrivă, amenințând-le cu forța, le puteți convinge să creadă că 137 - un număr prim. Dar dacă adevărul în sine va beneficia de această metodă este aprobată? Cu greu. Cu toate acestea, disputele eclectice în care adevărul este susținut prin mijloace străine de ei, există, și nu sunt la fel de rare ca s-ar putea părea. Ele se găsesc chiar și în știință, mai ales în perioada de formare a unor noi teorii științifice, atunci când stăpânesc o nouă perspectivă și sinteză mai inaccesibili de fapte disparate, concepte și ipoteze într-un singur sistem.

Este cunoscut faptul că Galileo a apărat odată ce sistemul heliocentric al lui Copernic, a câștigat, datorită nu în ultimul rând tehnica genial de convingere: a scris în limba italiană, mai degrabă decât să devină rapid depășite latină, și a vorbit direct oamenilor, cu pasiune protestând împotriva ideilor vechi și conexe aceste canoane de formare. Pentru adevăr în sine nu contează ce limbă este prezentat și ceea ce oamenii specifice pe care le susține. Cu toate acestea, argumentele propagandistice ale lui Galileo a jucat cu siguranță un rol pozitiv în răspândirea și consolidarea ipoteza lui Copernic. Adevărul născut în litigiu, acesta este aprobat și în cele din urmă, folosind echipamentul corect. Dar știința este ființe umane, care afectează și tehnici incorecte. Nu este surprinzător, prin urmare, că este uneori tentația de a folosi dezbaterea pentru adevărul unor forme ușoare ale acestor tehnici. Atitudinea față de eclectism ca un fel de litigiu ar trebui să fie echilibrat și ia în considerare situația în care protecția nu este încă pentru tot adevărul evident nu sunt folosite destul de instrumentele corecte.

Ceea ce merită să fie condamnat necondiționat, așa că disputa sofistika- în care pentru a obține victoria asupra inamicului folosind orice mijloace, inclusiv cu bună știință incorectă. În disputa, precum și în alte cazuri, aceasta nu poate fi utilizat prin mijloace lipsite de scrupule. Noi nu ar trebui sa într-un argument cu unicul scop

- l câștige cu orice preț, fără a ține cont de nimic, chiar și adevărul și binele.