Paste poveste pradnika, tradiții de Paști, reguli, se calculează data Paștelui

Paste - o vacanță minunată. plin de lumină și bucurie, una dintre cele mai vechi festivaluri ale creștinilor și cel mai important în închinarea Bisericii. Aceasta este o celebrare a triumfului vieții asupra morții, Învierea, dedicat evenimentelor semnificative și surprinzătoare ale erei creștine.

Paștele - sărbătoare mobilă, fără o dată fixă. în fiecare an, data variază în funcție de calculul calendarului lunar-solar. Pastele este tradus din ebraică „care trece prin“, „tranzitorie“.

Săptămâna Paștelui începe în prima duminică după luna plină care are loc după echinocțiul de primăvară.

Istoria Paștelui

În tradițiile pre-creștine ale Paștelui (Pesach) este dedicată Exodului lui Israel din Egipt sub conducerea lui Moise. Până la distrugerea romană a templului principal din Ierusalim în anul 70 d.Hr. noapte de Paști au fost instruiți să mănânce într-un sacrificiu ritual adus de miel cu ierburi amare și matzah, acum mânca la Paște doar matzo - turte nedospite, în formă de un pic ca clatite ortodoxe. Sărbătorit săptămâna Paștelui, din care prima și ultima zi - zile nelucrătoare.

În ciuda faptului că Paștele și Paștele sunt dedicate diferitelor evenimente, Paștele creștin își are rădăcinile în Vechiul Testament.

Numele ziua învierii lui Hristos a fost tocmai pe sărbătoarea evreiască a Paștelui. Acest împrumut de nume pentru sarbatoare crestina, deoarece toate cele mai recente evenimente tragice ale vieții pământești a lui Hristos a avut loc în zilele de dinaintea Paștelui, și el a fost crescut - în noaptea de Paște.

O legătură simbolică cu exodul din Egipt creștin Paște, copiii lui Israel se reflectă în textele biblice citite în serviciul de Paști. Lamb, jertfită, este considerat ca fiind un tip de sacrificiu de sine a lui Isus Hristos pentru răscumpărarea păcatelor omenirii.

Calcularea datei Paștelui sau pascal

Există două pascal - Gregorian și Alexandria. care urmează regula generală pentru calcularea datei Paștelui. Această regulă prevede: „Paștele se sărbătorește în prima duminică după luna plină de primăvară.“ Mai precis, după prima lună plină care urmează echinocțiului de primăvară.

În mod paradoxal, aceeași regulă de calcul a datei Paștelui duce la date diferite în Est (greco-catolici, ortodocși) și Vest (protestanți și adepți ai Bisericii Romano-Catolice) creștinilor, din moment ce folosesc diferite pascală.

biserici romano-catolice și protestante se calculează data Paștilor după gregorian pascal. Această discrepanță între data Paștelui în creștinii de Vest și de Est cauzate de diferențele dintre calendare solare și datele de lună plină ecleziastic.

Western Paștele este de numai 30% din cazuri coincide cu est, în 45% din cazuri, este înainte de 1 săptămâni sale, 5% - timp de 4 săptămâni și în 20% din cazuri - timp de 5 săptămâni. Între datele nu este o diferență de 2 sau 3 săptămâni.

De la Paște efectuat numărătoarea inversă data de trecere vacanțe evanghelice. de exemplu, Lazăr sâmbătă, intrarea în Ierusalim - cu o săptămână înainte de Paști, Înălțarea Domnului - ziua 40 după Paști, Rusalii, care coincide cu Ziua Sfintei Treimi în Biserica Ortodoxă - la a 50-a zi de Paști.

serviciul de Paste

Cele mai multe dintre tradițiile pascale au apărut în strânsă legătură cu serviciul. festivități de Paști în legătură cu ruperea postului și sfârșitul postului - un timp de abstinență strictă, în timpul căreia toată familia și alte sărbători au fost transferate la Paști.

Simboluri de Paști exprimă lumina (foc de Paști), actualizarea (Paste stream) și viața (cozonaci și ouă).

La Paști, în principalele sărbători ale calendarului bisericesc, ea este făcută deosebit de solemnă închinare, bucurie. În creștinismul timpuriu, a fost format ca un botez, în această zi specială de post după pregătire botezat

catehumeni.

Din cele mai vechi timpuri creștine a existat o tradiție de a face un serviciu de Paste pe timp de noapte. Totul literalmente pătrunse de optimism.

În noaptea de Paști de 40 de zile și apoi a făcut triplu sarut, salutam sarut triplu și cuvintele: „Hristos a înviat!“ - „Adevărat a înviat!“. Acest obicei a venit la noi din vremea apostolilor, care au stabilit pe: „Spuneți-vă unii pe alții cu o sărutare sfântă“

Un rol semnificativ în închinare și festivaluri folclorice ale Bisericii de Paște joacă foc Paste. simbolizând lumina divina.

În orașele mari, înainte de slujba de Paști Priveghere în bisericile ortodoxe de credincioși sunt de așteptat să vină atunci când Focul Sfânt de la Sfântul Mormânt. Când Ierusalimul este dat foc, preoții sa răspândit în alte temple ale orașului. Adoratorii aprins lumânări de la ea. După slujba de Paști multe antrenării

acest foc cu ei într-o lampă cu ulei, iar casa încearcă să-l mențină timp de un an.

Serviciul de cult catolic înainte de vacanță Paschalis Kindle. Aceasta este o lumânare specială, foc, din care diverge cu lumânări tuturor credincioșilor. Ea a aprins pe toate serviciile de săptămâna Paștelui.

În pre-revoluționară România Paște în apropierea temple alimentate foc mare. Sensul acestui foc este aceeași ca și cea a lumânării foc pascal - lumina și upgrade.

În Sâmbăta Mare și după Paște are loc de serviciu în biserici sfințire caș de Paști, prăjituri, ouă și toate alimentele gătite pentru o masă de vacanță pentru spargerea după o lungă Postul Mare.

Oamenii au prezentat reciproc darul de ouă de Paști ca un simbol al marelui miracol - Învierea Mântuitorului. Tradiția spune că atunci când Mariya Magdalina a adus împăratului Tiberiu în ou cadou ca un simbol al învierii lui Isus, îndoindu Împăratul a spus că, în calitate de ou alb devine roșu și nu poate învia pe cei morți. Ou a devenit instantaneu roșu.

Deși ouă de Paști pot fi de diferite culori, tradiționale pentru ei încă mai este de culoare roșie - culoarea triumful vieții. În tradiția iconografică în jurul lui Cristos înviat este reprezentat sub forma unei strălucire ovală. Spre deosebire de simetrie cerc, această cifră, forma aproape de ou, grecii însemna puzzle sau miracol.

Pregatiti totul pentru masa de Paște și pune în ordine casa încercând să avanseze în Joia Sfântă, de asemenea, numit „curat“, astfel încât nimic nu s-ar distrage atenția de la serviciile vanitatea în cea mai gravă zi din Postul Mare, Vinerea Mare, ziua de rugăciune și îndepărtarea Sfântului Giulgiu.

În seara dinaintea Paștelui credincioșii se adună în serviciul templului, în cazul în care, la miezul nopții, începe o procesiune cu solemne versete de vacanță cântând. Procesiunea trece templu, după revenirea la pascal Utrenie este servit.

În bisericile ortodoxe clopotele sunt tăcut în Săptămâna Sfântă, și de Paști se aude clopote polifonice de apel solemn și cu voce tare clopote. În timpul Săptămânii Paștelui, toate veniții au voie să urce în clopotnița bisericii și suna clopotul.

obiceiuri populare de Paști

Până în seara de Paști începe festivități populare. În România, festivitatile cu jocuri, dansuri, leagăne numit Red Hill și în diferite zone a durat de la o zi până la 2-3 săptămâni.

În ouă de Paști țariste română „hristovalis“ se transformă bumping capete diferite. Copiii aranjate games- „pokatushki“ concurat, un ou se rostogoli mai departe. Copiii iubit ouă Bob unele cu altele ( „rime“), a câștigat unul dintre ei, al cărui ou rămâne intact. ouă de Paști și sa rostogolit pe jos pentru a face

fertil. În cultura rusă de Paști ou pictat simbolizat renaștere, o viață nouă.

După terminarea Vigil sfintita bucate Borne. De la biserica a încercat să se întoarcă cât mai curând posibil, deoarece, conform credinței populare, care obișnuia să se așeze la masa de banchet și gusta mâncăruri consacrate, care va fi acest noroc an bun în afaceri și de sănătate bună.

La sfârșitul slujbei de Paști a început de rupere rapidă după o lungă Postul Mare. Cel mai adesea, era o masă de familie, care nu este frecventată de oaspeți. Pe o masă acoperită cu o pânză albă expusă consacrat pe Sâmbetei, oua vopsite, cozonaci - de mare pâine de patiserie cu un model, Paste - un fel de mâncare dulce făcută din brânză de vaci, și a început o sărbătoare plină de bucurie de Paște.