Ortodoxe și catolice asemănările și deosebirile crucifix

Principalele diferențe ale crucifixul catolice și ortodoxe

prima diferență. Crucificarea ortodoxă a lui Isus răstignit pe cruce cu 4 cuie, ci pe catolic - de 3.

a doua diferență. Lucrul cel mai de bază. Catolică Crucifix naturalistă și foarte senzual, ortodox același - mai spiritual. În același timp, în răstignirea catolică a lui Isus este portretizat cu o fata îndurerat, corpul căzuți în brațe, o coroană de spini pe cap, și cu răni și sânge. Icoana ortodoxă clasică infatiseaza pe Iisus Răstignirea - câștigător. Aspectul său demonstrează pacea și măreția divină. Hristos nu este agățat neajutorată la mâinile lui, și plutind în aer, ca și în cazul în care cheamă să îmbrățișeze întregul univers. Virgin empatizează cu înverșunare suferința Fiului.

Justificarea lui dogmatică a iconografiei ortodoxe Răstignirii a primit numai în 692. Acesta a fost fixat la regula optzeci și doua Tula Catedrala. Condiția principală pentru a obține un amestec armonios de realism revelatia dumnezeiasca povești autentice. Figura lui Hristos exprimă pacea și măreția. Domnul deschide brațele tuturor celor care doresc să se întoarcă la el. Această iconografie este rezolvată cu succes destul de dificilă imagine sarcină două încarnare a lui Hristos - divină și umană, care demonstrează și moartea în același timp, și victoria deplină asupra lui Isus ei.

Este demn de remarcat faptul că catolicii nu au acceptat regulile Catedralei Toul, abandonând opiniile sale anterioare. În plus, ei nu au luat imaginea spirituală și simbolică a Mântuitorului.

Și a apărut în Evul Mediu tipul catolic de răstignire, care devine naturalism predominantă a suferinței umane. Capul lui Isus, încoronat cu o coroană, traversat picioare, bătute în cuie în plus un cui - o inovație a secolului al XIII-lea. detalii anatomice ale imaginii catolice, transmițând în mod clar adevărul executării directe în sine, ascunde evenimentul principal - triumful lui Isus, care a învins moartea și ne dă viață veșnică.

Câteva detalii mai importante

Imprastiati brațele lui Isus într-o răstignire ortodoxă trebuie să fie drepte. Ele nu ar trebui să se deformeze sub greutatea unui corp pe moarte.

Semnul distinctiv al Răstignirii catolice sunt traversate și cui au străpuns ambele picioare ale Mântuitorului. În tradiția ortodoxă, Isus este portretizat răstignit pe unghii 4-lea.

Palm Hristos deschide în mod necesar în Răstignirii ortodox. Este demn de a spune că problema inadmisibilității imaginii pe pictogramele degetelor Mântuitorul indoite sub influența unui diacon catolic Viskovatov ridicată în 1553. Deși el a fost condamnat pentru argumentele sale despre iconografia timpului, dar argumentele date pentru a le despre necesitatea de a deschide imaginea exact palmele au dovedit a fi, atunci controversate pictogramele corecte supuse rescrierea.

În cruce ortodoxa nu este nici o urmă naturaliste de patimile lui Hristos.

Coroana de spini este un atribut al crucifix catolic, care în tradiția ortodoxă este extrem de rară (la Easter Artos, de exemplu).

caracteristici comune

Chiar și în secolul al IX, Sf. Feodor Studit învățat că „orice formă de cruce este crucea adevărată.“

Este evident că în catolicism nu există reguli clare cu privire la răstignire. În crucifixe antice mântuitor înfățișat în viață, în articole de îmbrăcăminte, și, în plus încoronat. Coroana de spini, sânge și răni, care sunt colectate într-un bol, apar doar în Evul Mediu cu alte componente care au sens mistic sau simbolic.

Ie în epoca romanică sau în est, unde a păstrat cu succes tradiția greacă, între crucifixul Catolică și Ortodoxă nu există diferențe semnificative. Naturalism și realism să apară în epoca gotic, după care o dezvoltare specială în perioada barocă. Caracteristici cum naturalismul mutat în pictura religioasă perioadă Rusia Sinodală, deși, desigur, nu pot fi considerate probe de canon.

Este important să subliniem faptul că Catolică și Ortodoxă crucifixul reprezintă două laturi ale unui eveniment important. Cum de imagini catolice, care descria suferința, disperarea și moartea însemnat învierea ulterioară și victoria lui Hristos, și, în ciuda crucifixului ortodoxe, care descrie câștigătorul triumfătoare a Mântuitorului, înțelegem în mod clar că El a purtat suferința lui pentru păcatele întregii omeniri.