Ortodoxe,, decorticate care merg la biserică, revista ortodoxa - gradina nu plictisitor
„Am împreunat“ oameni - ce este? Ce înseamnă acest cuvânt, în cazul în care a venit în valoarea curentă și merge biserica-este diferit de un creștin? Potrivit lui Andrei Desnitsky, în sine, nu este încă împreunat este cheia pentru o viață creștină adevărată. Și ce este?
Pe Război pentru Apărarea Patriei a fost un astfel de lucru, „soldat antrenat concediat.“ Acesta este un adevărat luptător, care poate moletieră vânt, și sub fluierul de gloanțe nu intra în panică. Și pentru că există mai multe și militari în termen, care numai cu numele soldaților, dar, de fapt - băieții cu cetățeanul mucos.
Asta e modul în care unele folosesc cuvântul astăzi, „biserică merge“. Ei spun că ortodocșii au marea majoritate, și este doar în creștere, dar numai cu o majoritate a majorității în biserică o dată sau de două ori pe an, există în fiecare an: apa botezului și de a colecta prăjituri sfințesc. Și, desigur, atunci când botez, nuntă sau înmormântare, este sacru. Alinarea cei care, de asemenea, din conturile, dar, de asemenea, conta pe ele nu este necesară. Și aceasta este încă omul spune: „Eu sunt ortodox, dar Dumnezeu nu crede“ - în sensul că recunoaște rădăcinile sale românești, dar pentru el această identitate - cum ar fi bunica samovar pe un raft. Admirați, să nu folosească.
Nu-mi amintesc statele „împreunat“ în perioada sovietică. Apoi, de asemenea, au fost „ortodoxă nominală“, dar cei care au spus serios: „El merge la biserică, ea a fost un credincios, ei respectă pozițiile.“ Și era de înțeles. De unde a venit de la, de ce a fost nevoie de acest concept - „biserica-merge“? Astăzi, fără el în nici un fel, astăzi, luând reaprovizionare și să aprecieze aproape orice parohie: cine și cum bisericirea. Și pentru a determina sarcina de lângă nedovotserkovlennyh - dovotserkovitsya rapid.
Și, în paralel cu soldații de aici nu este intamplatoare. Ca comandantul de camarazii lor, și se așteaptă ca fiecare va avea loc în ordinea generală și va funcționa fără probleme, competent și cu deplină cunoștință a situației, și împreunat înțeleasă de obicei ca o intrare conștientă în ritmul vieții parohiale, în special liturgică. se întâmplă în mod regulat în liturgia (în mod ideal - în fiecare duminică și în fiecare sărbătoare de plus tron și numele), în timp ce în mod constant mărturisesc și să ia comuniune - aceasta este prima, caracteristica principală a împreunat.
Dar, desigur, se aplică la o viață privată. Se presupune că oamenii vor trăi într-un ortodox și acasă, și la locul de muncă, precum și în comunicarea cu prietenii. Și asta înseamnă că lucrarea, și prietenii sunt alese în mod corespunzător, iar casa este în forma corectă. Hainele selectate și coafura, și manierisme, și expresia facială, și modele de vorbire corespunzătoare ...
Nu este totul foarte familiarizat cu acest model: introduceți băiat de autobuz sau o fată, nu un nimeni cuvânt spune nu „Filocalia“, în mâinile care nu dețin - dar este atât de clar despre viața lor spirituală, ca și în cazul în frunte străluceau inscripție: „ortodoxă, care merg la biserică, post.“ Și există astfel de lucrări, și apartamentul, desigur.
Asta e doar ... cum să-l puneți blând, nu jignesc pe nimeni? Voi spune acest lucru: după o întâlnire cu un bărbat, după o vizită la birou pentru un motiv oarecare, nu doresc întotdeauna să glorifice pe Dumnezeu și să se bucure cu acei oameni. Dimpotrivă, este de multe ori un sens oarecum diferit: ele sunt atât de preocupați de împreunat lor, care pur și simplu îi împiedică să distrage atenția de la problemele spirituale urgente cu lucrurile lor de zi cu zi. Dar ei sunt leneși, nu sunt necesare, dure - de aceea este pentru că ei înșiși în fiecare noapte în fața icoanelor mărturisesc, se pocăiască, și multe alte păcate necunoscute, cum ar fi msheloimstva. Și ceea ce este cererea de cel mai mare păcătos din lume?
Și atunci există sentimentul că „împreunat“, în multe cazuri, este numit aparținând unei anumite subculturi cu propriul său cod de conduită. Ei bine, există, să zicem, nonconformiști, sunt fanii lui Spartacus sau crearea de Tolkien, există F și antifasciști - și există, de asemenea, ortodocși. Și fiecare subcultură de-sine stătătoare, fiecare vede o semnificativă, dacă nu cea mai mare valoare în conformitate cu normele și reglementările adoptate de aceasta în acest mediu. Suntem, pentru că suntem, perioada.
Desigur, nu este întotdeauna cazul, și cuvântul „care merg la biserică“ poate fi sinonim cu cuvântul „creștin adevărat“, care este, de fapt, „sfânt“. Și acolo sunt oameni știu.
Și poate fi pur și simplu un concept sociologic ce distinge cei care se identifică doar ca ortodocși, de la cei care încearcă să trăiască în conformitate cu prezentul titlu. Pe scurt, acest lucru nu este neapărat o scurtătură către subculturii ... dar încă destul de des era el. Iar atunci când oamenii sunt obosit de viață, și nimic mai profund nu se pot găsi în această subcultură - el începe rastserkovleniya inversă proces, care a început să vorbească doar în ultimii ani, și chiar și apoi cu o voce joasă. Se pare că, în sine, nu este încă împreunat este cheia pentru o viață creștină adevărată.
Deci, odată ce am scris creștinilor din Roma, apostolul Pavel.
Aproximativ două moduri
Trădarea lui Iuda, Incomprehensibilitatea soarta lui Dumnezeu, despre modul în care păcătoșii sunt drepte și modul în care sunt chemați la sfințenie coboare în adâncurile Iadului a spus în predica sa de la Liturghia Darurilor mai înainte sfințite la biserica spitalului, Marea miercuri, Episcopul Panteleimon de Smolensk și Vyazemsky
Inspirație: ce spirit ne ia?
Această întrebare este răspuns de poetul, preotul Sergiy Kruglov, cleric Catedrala Mântuitorului în Minusinsk Teritoriul Krasnoyarsk
De ce nu am plecat Biserica
„Vino,“ Biserica nu este dificil. Oricum, există întotdeauna o parohie unde sunt botezați, nu întrebător despre seriozitatea intențiilor tale și adâncimea de cunoaștere a catehismului. Formal intră Biserica ușor. Și aici pentru a rămâne - este sarcina unui ordin cu totul diferit. Circumstanțele sunt de așa natură încât la scurt timp după botezul meu, a trebuit să părăsesc Biserica pentru totdeauna, trântind ușa furios. Dar acest lucru nu sa întâmplat. Astăzi mi se pare că Hristos Însuși ținea de mână.
Din cauza lipsei bisericii de sex masculin a pierdut virilității sale, enoriașii se tem de preoți și se referă la el ca o soție supus unui soț sărac - ierte și să tolereze chiar ceea ce nu poate fi tolerată, spune preotul Theodore Kotrelev
Ce înseamnă să „iubească soția așa cum Hristos Biserica“ despre cum să se comporte la om, în cazul în care soția câștigă mai mult, deoarece există inchurching un bărbat și o femeie, a declarat Protopopul Alexander Borisov.
Holidays - un moment în care dorim să se relaxeze și să se deconecteze de cazurile obișnuite. Dar este posibil să se ia o pauză de la serviciile de rugăciune? Responsabil Protopopul Aleksiy Potokin
În cazul în care retras Sf. Teofan?
Reporterul nostru a vizitat mănăstirea unde Sf Feofan Zatvornik a petrecut ultimii 23 de ani ai vieții sale și a scris lucrările sale cele mai importante. Ce este acest loc? În plus față de articolul anterior vom publica raportul fotografie din vyshi și celebru Manastirea Adormirea langa Ryazan
Ce beneficii oferă mulțumiri?
Nouă ni se pare mult mai natural să presupunem că soarta în fața noastră în datorii decât să se simtă recunoștință pentru ceea ce avem. Nu am întâlnit niciodată tinerii care sunt mulțumiți de aspectul lor. Sau, cu excepția unui pensionar, nu am văzut pe nimeni care ar spune cu sinceritate, „am destui bani.“ Multumesc suntem doar într-un moment în care trece dezastrul de așteptat. De ce?
Personalitatea și Palatul Biserica zarului
Este omul modern de la omul din Evul Mediu, sau chiar un om al secolului al XIX-lea? Desigur, pentru a trăi într-o epocă istorică complet diferită, într-o altă lume, într-un context cultural diferit.
Personalitate și Biserica: Vorbește despre o schimbare a minții
Suntem diferiți și suntem la fel? Desigur, această întrebare poate fi răspuns da și nu. Acest lucru este în ce fel te uiți, și, uneori, răspunsul nostru depinde foarte mult de situația. Pentru a crede că suntem cu toții la fel, doar. Din moment ce „gândire“, despre om mașină mare - de stat sau de o corporație, angajații și ofițerii lor, a pus, conștient sau fundamentul ideologiei sale în lume.
Personalitate și Biserica: Nu trece cu vederea de zi cu zi
„Iisus Hristos, ieri și azi și în veci aceeași“, repetăm cuvintele din Scrisoarea către Evrei (13: 8), dar rareori gândesc: dar ce legătură aceste cuvinte sunt adevărate? Ei vorbesc despre Hristos ca Dumnezeu, Mântuitorul nostru, speranța noastră. În toate evenimentele vieții pământești, în toate furtuni și perturbările noastră rămâne neschimbată.
Identitatea Bisericii: Și totuși, „Bucură-te!“
„Nu sunt în stare să explice prietenilor mei de ce am fost botezat, și așa a visat că a existat între noi pentru o publicație tipărită, care m-ar ajuta în acest sens. Și, o dată direct în slujba omului a venit la mine, care a cerut - vrei o revistă ortodox pentru necredincioși. „Atunci acordul său la mijlocul anilor nouăzeci el întruchipează în primul ortodox neoficial“ revista Thomas Media. " Vladimir Gurbolikov astăzi Visiting Fellow "Thomas" - "grădina plictisitoare"
Identitatea Bisericii: „Vreau să, cel puțin, să fiu sincer“
În cazul în care Biserica să participe la procesele care au loc în societate? Ce înseamnă să fii creștin? Pot învăța lecțiile istoriei? Pe aceasta, precum și slujirea preoțească în România modernă am vorbit cu un istoric, filosof, publicist, protopopului Georgy Mitrofanov.
Și a cui este victoria?
„Dacă vei juca cu lumea în jocul său și regulile sale, putem pierde doar“ - de toleranță, libertate, iar opera rock „Iisus Hristos - Superstar“ meditează Andrey Desnitsky
Evanghelia de lectură: Vom prinde cu bucurie?
Evanghelia în limba greacă - o veste bună. Nu aducem Evanghelia bucuriei? Sau alte sentimente? Cum, atunci când, de ce am citit-o? Și nu-l schimbă viața noastră?