Originile Nye ogiki

Servicii pentru adulți, „bună dimineața“, „bună ziua“, pentru părinți, bătrâni să fie

politicos cu colegii t. t. d. a preda un copil, adulți da copii

instructiuni, verificat exemple și modele de comportament și acțiune.

Credința ca metodă de educație conține o clarificare

(Explicație) și dovada, adică prezentând eșantioane specifice, în scopul

copilul nu a ezitat și nu pune la îndoială înțelepciunea unor concepte,

acțiuni, fapte, se acumulează treptat experiența morală și necesitatea

Promovarea și încurajarea educației ca metodă utilizată pe scară largă în

practica educației de familie. Copilul a simțit întotdeauna nevoia de a

evaluarea comportamentului lor, joacă, locul de muncă. lauda verbală și încurajarea părinților

- aceasta este prima promovarea familiei. Cunoscând rolul de laudă ca un mijloc de promovare,

oamenii spune: „Copiii și zeii le place să fie acolo, în cazul în care acestea sunt lăudate.“ părinți

de obicei, favorizează comportamentul, de formare și de muncă succese Cuvinte copii

„Bine“, „bun“, „foarte bun“. În acest caz, oamenii sunt foarte pedagogică

în mod rezonabil a constatat că aceste cuvinte de încurajare și laudă ar trebui să fie rostite cu

zâmbet pe fața lui. În cazul în care activitatea se desfășoară nu la nivelul adecvat, părinții

să zicem, „Nimic“, „Bine, vin în jos“, dar fără un zâmbet. Copiii înțeleg cu ușurință,

Cum de a evalua activitățile lor.

Exemplul personal (în special părinții) - este cel mai radical, cel mai mult

metodă eficientă de educație publică. Etosul părinților, lor

muncă, activități sociale, relațiile de familie, atitudinea față de

oamenii cred, atitudinea față de lucruri, arta - toate acestea servește ca un exemplu

pentru copii și are un impact asupra formării personalității lor. oameni

înțelepciune spune că ar trebui să utilizați în educație

exemplu pozitiv. „Dacă aveți un fiu adult - cu o prietenie de plumb modestă

om, dacă aveți o fiică adult - Adu prieteni cu muncitor calificat "

Forma cea mai poetică a influenței educaționale asupra copiilor a fost

binecuvântarea părintească. „Poate fi binecuvântat casa ta de a trăi

nunta copiilor lor „, - spune că oamenii persoană care prezintă familie tânără.

pedagogia populară nu trece cu vederea și astfel de metode de educație ca

constrângere, pedeapsa, mustrare, o interdicție și de ocară. Cei mai

condamnarea verbală aplicată lucrurilor rele, acțiuni pripite.

Condamnarea a fost însoțită de sugestia că copilul a realizat greșelile și

să le elimine. Părinții mustre folosit rar, mai ales ca fiind unul dintre

măsuri de prevenire educaționale.

Deci, aforisme populare considera educația ca „neprețuit

bogăție „persoană. Oamenii au o anumită înțelegere a scopului,

probleme, recepții, metode și abilități parentale ale copiilor în ceea ce privește vârsta lor

și caracteristici psihologice. o importanță deosebită este acordată educației în

copilarie; Acesta ia act de importanța activităților de joc a copiilor.

Valorile comune, stabilite de oameni.

educația estetică a unui copil începe la o vârstă fragedă. În primul rând,

semnificative decât se întâlnește copilul - este vocea mamei. lullabies

- acesta este primul pas în comunicarea cu cultura muzicală a copilului și

expresie artistică. Suportul a fost pus și înțelesul profund

Funcția oberegovaya, deoarece cuvântul importanței leagăn atașat

Pe masura ce cresc copilul, adult se rotește în mod continuu

auzind cuvintele frumoase. Familia Rusă - era fie nume afectuos,

sau adjective sau substantive blând afectuos.

Este dificil de a supraestima importanța educației forței de muncă în sistemul general

pedagogie populară, într-adevăr este nucleul său. C

cele mai vechi timpuri, educația prin muncă a copiilor și tinerilor a fost cel mai important

responsabilitatea părinților și apoi instituțiile de învățământ și alte autorități publice

Lucrări în condiții de Asia Centrală și Kazahstan sa datorat în primul rând

creșterea animalelor, horticultura, sericicultura, artizanat.

Cultura de consum, un fel spiritual de oameni crescuți de mii de ani

civilizația agricolă. Toate canoanele morale ale morale

prezentare, gusturile artistice chiar și epoci întregi sunt datorate

relația omului cu mama sa - solul umed. Munca grea de agricultor și

crescător, atitudinea la pâine ca un altar, bumbac, toate acestea a fost adus la

copiilor le place de muncă și oamenii muncii. Oamenii nu numai glorifică

Acesta funcționează ca un dar neprețuit al naturii pentru om, dar într-o oarecare măsură, idealiza

caracterul său inspirat. „Munca - în jurul valorii de tată.“

Oamenii sunt mereu îngrijorat de faptul că tânăra generație a luat în posesie

un număr de profesii, fiecare a devenit un „factotum“. Toate neamurile

Există o opinie comună: „De calificare suplimentare nu ar transforma“, „Young

meșteșuguri mici și șaptezeci. " Istoria a păstrat experiența neprețuită pentru noi

tânăra generație de arme și o varietate de abilități de muncă

competențe. Oamenii idee clară că stăpânirea abilităților de lucru

Este nevoie de timp și efort, pentru că „există lucruri care nu sunt făcute

până când înveți, dar sunt lucruri pentru a face acest lucru - să

Oamenii își bate joc de un om care caută un loc de muncă ușoară. proverb

state. „Femelele bea o mulțime de care dorește într-o zi ploioasă.“ în special

atitudini negative cauzează oameni care au „mâinile albe“, care

cum ar fi munca altora. Oamenii care fac haz de o persoană nu crede despre

Rezultatele muncii lor, sau boondoggle nerezonabil angajați.

astfel de cazuri noi spunem. „Uproot rădăcinile unui copac cu un topor, vârf de apă

Dacă formulăm atitudinea oamenilor la educația muncii în

termeni moderni, putem spune că el a stat pentru universal

educația muncii. pentru conștiincios, sistematic și rezonabil

muncă utilă punct de vedere social. munca cinstita si constiincios este glorificat în

basme populare magice; ei, de asemenea, cu ironie și sarcasm neascunsă

idlers ridicol, leneșilor, mocasini. Basme sunt cunoscute

idealiza puterea și posibilitățile personajelor, dar ele se bazează - credința populară

omul, în mintea lui, dorința de a depăși orice dificultăți pentru

atingerea scopului propus.

nu doar câteva, pentru nevoile familiei în sine, dar mai ales pentru

forței de muncă în colectiv sociale.

În - al doilea, făcând toate eforturile pentru a se asigura că munca copiilor nu a fost

obligatorie, și anume a purtat un caracter creativ, el a lucrat cu interes,

dragoste fără frică „munca sudoare“.

Problemele educației muncii copiilor în familie acordat o atenție mult

AS Makarenko. Pe baza tradițiilor de pedagogie populară, considerând familia

nucleul unei noi societăți, în cazul în care există o fundație primară sau formare

sentimente, gânduri, caracterul și conștiința copilului, profesorul susține că

educație corectă este imposibil să ne imaginăm modul în care educația necâștigat.

Explicarea sensul și semnificația educației forței de muncă, el sfătuiește părinții

să aibă în vedere o serie de circumstanțe.

În - În primul rând, ține cont de faptul că familia ar trebui să se pregătească copilul pentru muncă,

- În al treilea rând, este necesar, în cursul activității de a educa copilul în anumite

calități morale. dragoste și respect pentru omul de lucru,

manifestări de intoleranță față de trândăviei, lene, încearcă să se sustragă

B - În al patrulea rând, educația forței de muncă ar trebui să fie un mijloc nu numai

„Dezvoltarea fizică în muncă“, dar, de asemenea, psihologic și spiritual

În - În al cincilea rând, este important să se ia în considerare. că formarea forței de muncă în familie are

de mare importanță în viața privată a unei persoane, în determinarea viitorului său

profesie și calificare.

Analiza principalelor lucrări ale cadrelor didactice care și-au dedicat lor de cercetare

problemele educației forței de muncă indică faptul că acestea

cu siguranță, bazat pe cunoașterea pedagogie populară, tratată cu profundă

înțelegerea tradițiilor populare, experiența oamenilor privind educația tinerilor

generație în spiritul dragostei și respectului pentru ocuparea forței de muncă diversă

persoană. În condiții moderne, atunci când pregătire a muncii elevilor

Acesta este un factor în dezvoltarea lor și, în același timp, satisfacerea nevoilor

economia națională, o atenție deosebită este acordată acestei importante de învățământ

problemă. educația muncii și deține un rol semnificativ în

rundă de dezvoltare a personalității. În scopul dezvoltării

Educația Muncii cere variabilitatea ei, alegeri, schimburi

tipuri de muncă, care va include în domeniul său de

Trebuie să fim pregătiți nu numai profesorii, ci și părinți

În aceste condiții, este important să se combine înțelepciunea poporului, vechi de secole

tradiții de muncă de familie cu realizările științei pedagogice moderne.

În același timp, educația muncii trebuie să îndeplinească următoarele minime

cerințe educaționale. caracterul sistematic și colectiv

forței de muncă, prezența fiecărui copil, ținând cont de vârsta și ușor de gestionat

taxe de lucru obișnuite. La începutul travaliului ar trebui să fie combinate

cu elemente de joc, și în liceu pentru a face tranziția treptat

de la forme simple de muncă la cele mai complexe. Este important să-i învețe pe copii să efectueze

necesar, dar cel puțin pentru ei sarcinile de serviciu, pentru a nu pedepsi copiii

forței de muncă, luate sistematic în considerare și să evalueze calitatea muncii,

stimula lauda forței de muncă și exemplul personal pentru a arăta o conștient și

atitudine disciplinata față de muncă.

Restructurarea continuă a conținutului de educație de astăzi obiective

Acesta își propune să creeze condiții pentru atingerea unui nivel ridicat de personalitate

intelectuală, morală, estetică și fizică. este

poate crește potențialul intelectual al statului, creșterea influenței

idei umaniste și prestigiul statului, și valorile spirituale.

valori ale oamenilor. Studiul de istorie, literatură, limbă, cursuri

diferite tipuri de artă pentru a ajuta generația mai tânără este profund

să pătrundă în lumea spirituală a poporului, să înțeleagă originile culturii,

istorie, stilul de viață, să devină succesorul național progresive

tradiții. educația intelectuală a noilor generații a fost întotdeauna subiectul

Prima preocupare a oamenilor. Oamenii, deși era în trecut, lipsit de cunoștințe, dar

adâncimea conștiinței maselor a lurked întotdeauna o mare dorință de a

Educație și Știință. „Cunoașterea - torta minții“ - aforism Poporului.

numai om inteligent în reprezentarea oamenilor poate stăpâni adâncuri

„Mai mult bogăția nu este nebun“, „Mintea nu poate fi cumpărate de pe piață“, „mintea - haine,

care niciodată nu a fost demolată, cunoașterea - un izvor care nu

epuizat „- aceasta este evaluarea oamenilor din valoarea cunoașterii. dar, mai ales

sunete moderne proverb. „Nu fi surprins de îmbrăcăminte, și de a lua surprins

Cunoașterea. " Este ca și cum răspunsul oamenilor la dorința tinerilor

nu stau cunoștințele și munca grea, și lucruri scumpe cumparat

părinții bani. Oamenii dezvoltat propriile metode de predare

principii de predare și învățare, care sunt aproape de principiile științifice

pedagogie. Comunicarea cunoștințelor la viață - cea mai importantă cerință didactică

oameni. Oamenii dus instinctiv la realizarea că avem nevoie

sistematică în obținerea de cunoștințe și continuitatea educației. este mai mult

o cerință didactică elaborat de secole. Această idee este foarte

caracterizează figurat un proverb. „Learning - este ca să înoate

împotriva curentului. Se opri pentru o clipă - și te plutit în derivă înapoi ".

Principala sursă de cunoaștere au fost întotdeauna cărți și lectură. „Nu mai

spune aforisme Poporului. Semnificația cărții ca prieten consilier

om ca o sursă de cunoaștere și stări în astfel de aforisme. „prochtosh

o carte ciudată, ca și în cazul în care se va atinge un prieten bun, citește o carte,

dacă te întâlnești cu un vechi prieten „“ Cartea -. cheia cunoașterii "

Alături de educația intelectuală a oamenilor dezvoltat standarde proprii, metode

și mijloace de educație fizică a tinerei generații. Deteriorarea naturale

mediul uman, răspândirea unor astfel de efecte adverse

copii, alcoolism, fumat, dependenta de droguri, prezintă foarte gravă astăzi

problema sănătății fizice a tinerei generații. Educația fizică,

cultură fizică sunt componente integrale

de dezvoltare versatil, armonioasă a personalității.

Grija pentru sănătatea copilului și dezvoltarea fizică normală,

educația de rezistenta, agilitate, dexteritate - toate acestea a fost întotdeauna

subiect de îngrijire neobosit al oamenilor. Educația fizică a copiilor și

adolescenți își găsesc expresia în jocuri pentru copii, tipuri naționale

lupta, competiții sportive. Oamenii au avut o anumită idee despre

funcțiile corpului uman, ale exogeni și endogeni

dezvoltarea fizică. A fost înțelegerea că aerul curat - cel mai important

element de sănătate. „Este mai bine să respire aerul curat decât să bea medicamentul.“

Oamenii dat seama că cheia sănătății - educația fizică. uneori

tânăr fără griji cu privire la sănătatea lor.

Multe aforisme populare considera sănătatea ca cea mai mare

avere ca un beneficiu unic pentru oameni. Kazahi pentru a sprijini acest lucru

Oamenii nu numai cunosc factorii de educație fizică, dar, de asemenea,

empiric a dezvoltat un număr de tratament rezonabil. Acesta este, în general populare

spunând. „Ține-ți capul rece și picioarele calde.“ rece

om oamenii spun. „Propoteesh - iar căldura va avea loc.“ oamenii să înțeleagă

puterea de sugestie și avertizare rezonabilă. „Din poate și suspiciunea

bolnav. " De asemenea, demn de remarcat este atitudinea negativă a oamenilor de fumat.

„Cine fumează la care arde în interior, și bani“ - quips oameni.

Locul central în sistemul de educație fizică a avut loc

jocuri pentru copii. În populara reprezentarea jocului nu este doar distractiv, dar, de asemenea,

înseamnă educație fizică, morală a copiilor. prin jocuri

implementate de copii amatori. limbaj secret pentru copii, rime,

desena, recitare, dans, și așa mai departe. d.

Deosebit de oameni importanța acordată la jocurile naționale - ca un important

factori ai dezvoltării fizice și educației. Despre natura

VB Național Jocuri Shklovsky observat în mod corect. „Toți oamenii sunt ca fiecare

altul; ei au același râde, același strigăt. Asemănarea jocurilor pe care le vedem

similitudinea conștiinței umane. Joacă jocuri de diferite națiuni, vor

să se cunoască. "

Astfel, idealul educației fizice, în reprezentarea

oameni, a fost educația generației tinere - un sănătos, vesel,

puternic, curajos. Pachetul de măsuri, inclusiv medicina tradițională,

dieta rezonabilă, utilizarea factorilor naturali, jocuri, sport

concursuri și festivaluri, cu condiția de dezvoltare fizică normală

Pedagogie de cercetare populară sugerează că noțiunea de

pedagogie populară dezvoltată. Set pedagogie populară element,

identificate surse, principii, metode, caracteristici.

Conceptul de pedagogie populară consideră că punctele de vedere pedagogice

oameni ca o expresie a filozofiei practice oamenilor ca un cheag de secole

Experiența colectivă a maselor prin educație și formare profesională acumulată

generația tânără, concretizată într-o varietate de monumente orale

pedagogie populară a creat oameni, ea doar teorie pedagogică

Aflați, de a interacționa cu ea și sintetiza. pedagogie populară

încă nu a avut loc de drept în sistemul general al pedagogic

de cercetare. Între timp, astăzi în educația merge orice familie,

bazat în principal pe experiența de experiență educațională de zi cu zi

această familie. În monumente pedagogie tradiționale întruchipa caracterul poporului,

viziune asupra viitorului frumuseții. pedagogie populară merită

cea mai mare atenție, în profunzime și studiu atent,

De-a lungul istoriei, omul a fost și rămâne obiectul și subiectul

educație. Experiența acumulată de secole de educație este nucleul ale oamenilor

pedagogie. Multe proverbe și zicători, folk

povești devin, în esență, nici o lege scrisă de educație, un fel

cod moral de familie.

Educația publică - o educație publică.

1. pe scena ca o existență pe jumătate sălbatică și barbară. Anikin

VP Folclor ca creativitatea colectivă a poporului, București, 1969

2. Bordovskaya NV Rean AA Pedagogie. Manual pentru licee. „Petru“

5. Vinogradov, GS pedagogie populară. Irkutsk, 1926

9. Kon IS Pentru caracterul național al problemei. -M. 1971.

10. Lazutin SG Cu privire la aspectele morfologice ale studiului poeziei populare limbajului

// literatura rusă, 1956 №3

11. Luikov SV Volobueva LM Istoria pedagogiei preșcolare în România. -M

12. AS Makarenko La educație în familie. București, 1955, 124

13. Probele SV „Arborele de aur“ // Educație estetică în familie.

14. AN Tolstoi Operele complete. T.41 M. 1928, p. 179

16. opinii Senigov I.Narodnye asupra procesului de predare și educația.

17. București, 1966 p.18.

18. Kukushin VS Stolyarenko LD Pedagogie și psihologie etnică. Rostov

19. Feyd N. caracter național și steriotipy naționale. -M. 1979.