Ordinea rugăciunilor
Mahanaim - centru cultural și religios evreiesc
Procedura de punere pe tallit și Tefillin îmbrăcarea
(De la molitvenika "Gates of Prayer" publicare "Mahanaim")
Anterior, sa decis pus pe un gadol tallit și Tefillin la domiciliu, și păstrați-le în sinagogă pentru rugăciunea de dimineață; dar în prezent acestea sunt de obicei puse pe deja în sinagogă. Înainte de rugăciunea de dimineață purtând o gadol tallit, și numai apoi Tefillin. Obligația de a purta un tallit și Tefillin se aplică numai bărbaților.
Există două principii. Prima: „un permanent vine mai întâi“ (adică, din cele două porunci sau două rugăciuni, a cărei executare a avut loc în același timp, în primul rând a face una care se realizează mai frecvent, și ca un gadol tallit purtat de zi cu zi, și Tefillin numai în zilele lucrătoare, atunci .. precede Tefillin tallit). A doua „ridicare sfântă, mai degrabă decât în jos.“ Tallit - hainele făcute în conformitate cu legile stabilite ale Torei, Tefillin și au propriile lor sfințenie, astfel încât asigurați-vă că purtați un tallit, Tefillin și apoi.
În cele mai multe comunități Ashkenazi tallit gadol îmbrăcat numai bărbați căsătoriți, în sefard - și, de asemenea, necăsătorit. Cu toate acestea, cel care este chemat să citească Tora, precum și cantor și Ba'al-crusta „(persoana care citește sulul Tora) trebuie să fie îmbrăcat într-un gadol tallit.
Punerea pe un gadol tallit, vom executa aceeași comandă „de a purta tzitzit“, care poartă un Katan tallit; dar tallit gadol - un „mare“ performanță mai mult din această poruncă. Tallit gadol purtat de obicei pe serviciul de dimineață. (Ca o excepție, de Yom Kippur, din cauza dealului special în acea zi, toți închinătorii rămân într-un gadol tallit pentru toate serviciile, inclusiv seara;.. Și al IX-lea al Av, în semn de doliu, o gadol tallit și Tefillin purtate numai în timpul serviciului de după-amiază)
Midrash spune că o modalitate de abordare a Creatorului - imitarea Lui. Zakutyvayas tallit alb, ne vom concentra pe ideea că Dumnezeu, așa cum au fost „învăluită în lumină spirituală.“
Procedura de a pune Tefillin
Tefillin purtat în toate zilele, cu excepția zilele de sâmbătă și de sărbători. Ei au pus pe un stand. După așezarea Tefillin mână este necesară imediat, fără întrerupere și fără a vorbi, a pus pe cap Tefillin
Punerea în practică a Tefillin mână
Mână Tefillin impune bicepsul mâna stângă, în fața inimii (stânga-hander, care scrie cu mâna stângă, el trebuie să poarte Tefillin pe dreapta). Când Tefillin deja la îndemână, atunci înainte de a strânge nodul, pronunțat binecuvântarea:
Binecuvântat ești Tu, Doamne, Dumnezeul nostru, Rege al universului, care ne-a sfințit cu poruncile Lui și ne-a poruncit să Tefillin.
După binecuvântare, aveți nevoie pentru a strânge nodul prin care cureaua filetate, îndeplinind astfel porunca: „.. și cravată-le ca un semn pe mâna ta“ (Trebuie avut grijă la nodul având forma literei «Yod», a fost în mod constant presat strâns la cazul . Tefillin) După aceea, cureaua este înfășurat în jurul brațului de șapte ori - de la cot la încheietura mâinii (a se vedea figura 1) ...
Conducerea Mănușa tefelin mana dreapta (fig. 1)
Potrivit nusahu Ashkenaz
Potrivit nusahu Sefarad (așa cum a pus Tefillin Ashkenazi-Chassids)
Punerea în practică a Tefillin cap
Tefillin cap purtat, astfel încât marginea inferioară coincide cu limita de creștere a părului de pe frunte (vezi. Fig. 2), iar cazul a fost întărită tocmai în mijlocul deasupra ochilor. Ansamblul capului tefillin trebuie să fie amplasat în partea inferioară a gâtului, deasupra locului unde capul este mărginit de un gât (vezi. fig. 3).
De stabilire a Tefillin pe capul o binecuvântare șoaptă (în unele comunități nu citesc această binecuvântare)
Binecuvântat ești Tu, Doamne, Dumnezeul nostru, Rege al universului, care ne-a sfințit cu poruncile Lui și ne-a dat porunca lui Tefillin.
Prin consolidarea Tefillin cap, la binecuvântarea celor de mai sus, imediat a adăugat:
Binecuvântat fie Numele Împărăția slavei Sale în vecii vecilor.
Conducerea îmbrăcarea a Tefillin capului
(Ambele nusahu Așchenaz și Sefarad pe nusahu) (Fig. 2-3)
Apoi, înfășurat cureaua de mână în jurul Tefillin mijloc (făcând trei ture) și degetele inelare (Figura 4.), Spunând:
Și cercuri sunt cu tine pentru totdeauna, te logodi în neprihănire și dreptate, evlavie și caritate. Eu te logodi cu credincioșie, și vei cunoaște pe Domnul.
(Cartea lui Osea 02:21)
Sfârșitul Tefelin al curelei este înfășurat în jurul palma (astfel încât să se obțină litera „shin“), și fixați-l pe interiorul palma ta.
Bobinaj mână curea tefelin pe palma (Fig. 4)
Potrivit nusahu Ashkenaz
Potrivit nusahu Sefarad (Chassids)
Tefillin este îndepărtat la sfârșitul rugăciunea de dimineață citit, și fă-o în ordine inversă: mai întâi cu o perie, apoi cu capul, și apoi cu mâna
Don Tefillin în fiecare zi, cu excepția zilele de sâmbătă și de sărbători, cu statut de Yom Tov. t. e. Prazdnikov specificate în Tore. Aceste sărbători sunt primele și ultimele zile ale Pesah, Shavuot, prima zi de Sukkot, Șemini Ațeret / Simchat Tora (în diaspora sunt dublate toate zilele de mai sus), două zile de Rosh Hashanah și Yom Kippur. Relativ Hol ha-Moed (t. E. Zilele intermediare ale Paștelui și Sukkot) au obiceiuri diferite. Potrivit nusahu Ashkenaz, în Tefillin diaspora aceste zile purta de obicei, dar în Țara lui Israel este obiceiul de a nu face acest lucru. Potrivit nusahu Sefarad, Tefillin în Hol, ha-Moed nu purta; iar acest punct de vedere este urmată de comunitatea hasidică. (Întrebarea este dacă să ia în considerare ha-Moed Hol, în sine, suficient de „semn“ Tefillin exclusiv, în acest sens, a se vedea mai jos ...) În Hanukkah și Purim uzura Tefillin, deoarece Aceste zile nu sunt vacanțele în Tora. La Rosh Chodesh este, de asemenea, pus pe Tefillin pentru rugăciunile de dimineață, dar eliminate înainte de musaf (pentru această rugăciune suplimentară reflectă componenta festivă a lunii noi, care este, de asemenea, are aspectul de „marca“).
Este scris în Tora: „Și le Tie [cuvintele Torei, vorbind, recunoașterea noastră a Împărăției lui Dumnezeu, și al unității lui Dumnezeu] ca un semn pe mâna ta și ei vor fi ornamente între ochi ..“ (Deuteronom 6: 8). Oral Tora explică faptul că aceste cuvinte ni se poruncește două „Tefillin“ (în unități de h „Tefila“ ..), dintre care unul este legat de brațul ( „Tefila Shel otravă“), celălalt - pe cap ( „shel rosh Tefila „). Acestea sunt realizate din piele de cazuri de formă cubică, în interiorul căruia sunt plasate pe un pergament scris patru pasaje din Tora care conține tefillin comanda (Deuteronom 6: 4-9, 11: 13-21, Exodus 13: 1-10 și 13: 11-16 , primele două pasaje incluse în rugăciunea „Shema Israe'l“). În Tefillin manual toate aceste patru pasaje sunt scrise într-o bucată de pergament, în cap - pe patru piese separate, care sunt încorporate în cele patru compartimente din interiorul cutiei. curele Tefillin, precum și toate celelalte părți, se face numai din piele de animal cușer. Curea Tefillin cap legat nod în forma literei „da'let“ și mâna - nod în forma literei „Yod“. În plus, cazul capului Tefillin se vor înscrie litera „tibia“. (Pe partea dreaptă a carcasei scrise scrisoarea triceps „shin“, iar pe partea stângă a lui -. Cvadriceps) Scrisori „pneu“, forma „Dalet“ și „Yud“ unul dintre numele lui Dumnezeu - „Șadai“.
În ciuda faptului că impunerea mâinii și Tefillin capului este punerea în aplicare a două porunci diferite sunt interzise de la a face o pauză între ele. În tradiția evreiască există puncte de vedere diferite cu privire la dacă sau nu să vorbească cu capul Tefillin binecuvântarea separat. Potrivit Ashkenazi personalizate, binecuvântarea pronunțată pe Tefillin capului, adăugând după „Binecuvântată este Împărăția numelui Său glorios.“, Ca și în toate cazurile de îndoială cu privire la legalitatea binecuvântările pronunțate. În multe comunități Chassidic separa binecuvântare pe Tefillin capului nu este pronunțat. (Cu toate acestea, în cazul în care a existat o pauză între punerea mâinii și Tefillin capului, binecuvântarea pentru Tefillin capului pronunțat în mod necesar.)
Tefillin au sfințenie (deoarece ele încorporate Derulați la textul sfânt), astfel încât atunci când acestea sunt puse, nu puteți merge la baie, etc. loc necurat. În cele mai vechi timpuri (până în epoca Talmudului), mulți purtau Tefillin aproape toată ziua, dar apoi obiceiul de a le purta doar pentru rugăciunile de dimineață. (Numai al IX-lea Av în doliu Tefillin și tallit gadol pus pe rugăciunea Mincha.)
În același timp, o mare parte din Tefillin dispozitiv are o semnificație simbolică. Mână cravată Tefillin pe bicepsul mâna stângă și el „subjugă“ musculare - forta de munca. În același timp, se află în fața inimii - sursa sentimentelor. În Tefillin manual, toate cele patru pasaje din Tora scrisă pe o bucată de pergament, care simbolizează unitatea Halacha - legi specifice evreiești care reglementează acțiunile umane ( „braț“); în ciuda faptului că capul Tefillin fiecare dintre aceste pasaje este plasat pe o bucată separată de pergament și un „compartiment“ separat de procedură, care simbolizează diversitatea de opinii, atitudini și interpretări filosofice ale Torei. În primul rând, a pus Tefillin pe de o parte, și apoi pe cap, pentru că punerea în aplicare a Legii ( „mână“) trebuie să preceadă înțelegerea ( „cap“) lui. În același timp, mai „subtil“ de acțiune ( „ambalaj curea în jurul degetelor“) pot fi puse în aplicare în mod corespunzător numai după Neînțelegând sensul Legii.