Opinii ale cărții Lutsiy Anney Seneka

scrisori etice au forma instrucțiunilor prietenoase și prietenos Seneca alte Lutsiliyu, Steward (procurator) Sicilia. care începe întotdeauna cuvinte de Seneca salută Lucilius și se termină cu cuvintele Fii sănătos!. timpurie și scrisori târzii destul de eterogene: în primul rând stoic Seneca citate Epicur (fondatorul opponirueschego stoicii epicureismului), și vorbește despre importanța de a economisi timp, pentru a sprijini nevoile urgente ale corpului, dar evita excesele, urmată de dezastru, pentru a evita mulțimea, care încarcă persoana nu este specifică pentru el într-un loc retras condiție emoție negativă. Apoi, treptat, în curs de dezvoltare în sine doctrina stoică.

În centrul existenței umane - averea, cazul sau aceeași soartă, predestinat de zei. Acesta este un lucru pe care nu avem nici o influență. Ceva ce nu este produs prin propriile lor eforturi și calități, și produse din întâmplare, de asemenea, accidental, pot fi selectate. Înțelege necesitatea, în sensul cel mai larg. Omul este muritor, supus bolii, poate fi deprimat detractorii de putere schimbătoare condamnat mulțimea, și doar un anumit mod de viață - în conformitate cu virtuțile și natura - lăsați pacea sufletească și înțelegere să accepte soarta lui. Baza acestui mod de viață - onestitate. Orice virtute se bazează pe onestitate. știind că sunt de fapt transmise cuvântul conștient, care este co-cunoaștere. viață virtuoasă nu are nici o gradație, și este o stare absolut (cum ar fi nirvana în est - nu există nici o este mai bun sau mai rău nirvana, acesta este fie acolo sau nu este). Sage Seneca și restul stoicilor, a ajuns la o astfel de stare virtuos. Restul trebuie să intre în modul de realizare a unui astfel de stat și a început să încerce să scape de vicii: lăcomia, invidia, lacomia, vanitatea, și lista poate continua. Procesul de a scăpa de defecte pot fi veselă, auto-reținere și să nu tortura, dacă înțelegem că defectele - aceasta boala. Lăcomia ca lacomia nu poate fi stins. Vanity face ca oamenii sensibili la cea mai mică variații „de rating“. Crimă, nici măcar pedepsit prin lege, infractorul ține în teamă constantă. Toate aceste defecte fac oamenii dau toate ei înșiși de dragul a ceea ce este de fapt sau lipsit de valoare sau în valoare de foarte puțin.

Toate prostia noastră de remarcat faptul că noi credem achiziționate achiziționate doar pentru bani, și cheltui pe ei înșiși, apoi apel cadouri.

Următoarea Seneca oferă Lutsiliyu face singurul lucru onorabil - filozofie. Alte știință și artă „creată de sclavi“, precum și tot felul de invenție (de exemplu, o varietate de instrumente, geometrie, cursiv). Numai filozofie demnă de spiritul uman! Filosofia (trebuie înțeles stoic) este calea spre starea salvie.

În scrierile de mai târziu, în plus față de disprețul față de ingeniozitatea umană, idealizarea dezamăgitoare a vieții umane primitive în care, se presupune, oamenii nu suferă de defecte, am mâncat mult nevoie adormit atunci când a stabilit natura (noapte), nici un vecin greșit, etc. Mai mult, aproape concluzia că invențiile din toate excesele dispărut, și cu ei vicii! Cu toate acestea, există pozitive din această idealizare. Seneca vede toți oamenii creat egali și liberi. Chiar și servitorul este liber, în sensul stoic al cuvântului, până când acesta este liber să se sinucidă:

In timp ce moartea este supusă noi, nu sunt supuse nimănui.

Principalul lucru într-un om - mintea. Prin urmare, moartea lui Seneca spune

Nu voi lăsa bătrânețe, dacă ea a făcut-o ține-mă în siguranță - păstrarea cele mai bune din partea mea; iar dacă ea va agita mintea, dacă vă va lua bucată cu bucată, dacă nu părăsesc viața și sufletul - O să-l arunc afară din putred, gata să se prăbușească a structurii.

Dar emisiile din structura Seneca a avut mai devreme decât era putred. Ca un tutore al lui Nero, Seneca în timpul împăratului de tineret o mare influență asupra lui, el a devenit cel mai bogat om din Roma (starea lui a ajuns la 300 de milioane de sestretsiev). Încercarea de a găsi un compromis cu Nero, el a fost forțat din când în când rândul său, un ochi orb asupra defectelor de dezvoltare ale viitorului împărat. Compromisul este de peste faptul că Seneca a scris, care să justifice uciderea mamei sale, Nero Claudius (anterior Seneca sa întors din exil și a făcut formatori de câmp Nero). El a revenit la Nero sa de avere, a încercat să se pensioneze la studiul filozofiei, dar în curând Nero „cusut“, el pasă de complot și ia ordonat să se sinucidă. Seneca tăiat venele. În ciuda rugămințile Seneca, sa sinucis, și soția sa.

În cele din urmă, nu pot cita o frază, care este acum în serviciu cu psihologi:
Dacă doriți să scape de orice anxietate, imaginați-vă că sperie se întâmplă să eșueze, și orice probleme, găsi și măsoară propria suspensie. Atunci cu siguranță va înțelege că nenorocirea care se tem, sau nu atât de mare sau nu atât de mult timp.

Pe această notă pozitivă și voi începe această recenzie. Deși ideea am pus jos. Scrisori frumoase: cum am spus odată, toate cărțile filozofice mi ... dezacord fac si eu stau acolo util nu atât de mult. Dar Seneca a depășit toate așteptările. Desigur, nu fără cârtire în ultimele scrisori și „de ce gunoiul naizobretali“, dar este ușor impresia pătat de carte.

În același timp, și problema lui cu acești toți filozofii au văzut. Seneca își exprimă gândurile mele cu privire la modul în care trebuie să fie un om, ci atitudinea față de lumea din afara nu am suficient, atunci, ca un pragmatic, și toate RAND - de obicei opusul. Prin urmare, să nu vorbim despre trist și contra stoicismul - majoritatea adăugare și, astfel vizibile cu ochiul liber, deoarece aceste elemente sunt depășite.

Dar există ceva care nu este afectat de timp, și este o înțelepciune universală. Aici sunt stocate pe panourile despre el însuși, spiritul său, demnitate, onoare, la urma urmei. Idealurile nu sunt doar realizabile (bine, cel puțin pentru cea mai mare parte), dar este absolut universală, chiar și justificată. Da, puteți veni cu o poziție de același egoism și să le respingă, dar în ordine și au nevoie de diferite școli de gândire, să aibă posibilitatea de a alege! Și fără ea este imposibil să o găsească.

Seneca nu este pentru nimic numit „primul creștin“, sau ceva de genul asta, adica este posibil sa corespondență cu cineva din apostoli. dogma religioasă și doctrina oarecum se suprapun (pe care nu l-am observat la fel de mult ca un alt stoic - Marcus Aurelius, care, de altfel, mi-a placut cel mic). altruismul rezonabil, disprețuiesc viața pământească de dragul celeilalte lumi, și așa mai departe. Desigur, el nu merge până la capăt, Roman rămâne în cel mai bun sens al cuvântului. De exemplu, el nu vede nimic greșit în sinucideri, dimpotrivă.

În general, atitudinea față de moarte - IMHO este bijuteria de scrisori către Lutsiliyu. Cu siguranță a murit foarte demn, dacă nu - a fost un student rău. Spre deosebire de Marcus Aurelius, Seneca repetă continuu că „viața este scurtă, în comparație cu spațiu neglijabil, tot vom fi acolo.“ El afirmă faptul mai relaxat și sfătuiește să nu înțeleagă numai filosofic acest lucru, dar, de asemenea, veni cu un punct de vedere practic, ceea ce face moartea concluzia logică. Nu este o tragedie, nu festivalul, trebuie doar să știe cum să scape în mod corespunzător și la timp. Eniwa, este mai bine să-l citesc, nu-mi place modul în care i-am dat ideea, e mai bine, și este imposibil.

Dar atitudinea dreptul la moarte - este un lucru. A câștigat în Cioran reguli, de asemenea, atitudine, dar prețul atunci el nu și-a îmbunătățit cu adevărat. Fit, nu mai mult. Principalul lucru - pentru a combina cu atitudinea dreptul la viață pe care Seneca ar putea face. Ei bine, un pic greșit, dar am spus deja despre asta. Altruismul cu moderatie, destul de înțelepciune, liniște și altele - este gata. Și, repet, este important ca nimic nu este imposibil, pentru câteva excepții (care, BTW, și sunt greșite, cum ar fi dorința de a finaliza un minim și tot astfel).

De fapt, o astfel de filosof am dzhva ani și a fost în căutarea pentru: inteligent, măsurat, își dă seama că el poate învăța, să înțeleagă, de ce se poate învăța. Foarte recomandată.

Ita fac, mi Lucili, vindica te tibi. [Face acest lucru, mi Lucilius! Declaratie-te gratuit]

Este atât de scurt și mușcător, își începe activitatea deja în vârstă (peste 60 de ani!) Seneca cel mai mic (sau Seneca Filozoful) la acel moment deja a trebuit să treacă prin mulți dintre prietenii săi să-l omoare pe mama lui Nero (mai exact - să participe la finalizarea cu succes conspirație) vizita unul dintre cei mai bogați oameni din Imperiul Roman și să dea aproape toată averea lor, să se întoarcă din exil și du-te înapoi în ea, a devenit faimos pentru tragedii sale și ridica monstru. Pe scurt, el a trăit o viață violentă și a intrat în sfera de siguranță. Toată experiența sa, împreună cu erudiție extraordinară, a împins în această lucrare, care nu este o sofisticare teoretică a sofiști, dar cu o claritate remarcabilă și simplitate, el stabilește nu numai învățătura stoicilor, dar, de asemenea, viziunea lor, de multe ori intră într-o dispută cu Zeno și Poseidonius. Oh, pentru a afla astfel o silabă fanii nostri paradoxuri: Sekatsky etc!

Cu toate acestea, că exagerez. O mare parte (mai ales legile fizice ale structurii corpului și așa mai departe.) Pare să fi naiv. Dar asta nu e. Poate că principala valoare a Stoicul nu este fizica, si etica. Înțeleg cele mai recente se sprijină pe sol. Dar judecător pentru tine că, din cauza convingerilor sale este irelevant?

Este rău cu moderație, care provine dintr-o evaluare sobra a dorințelor lor? Este rău să-și piardă experiența de problemele imaginare? Nu este bine să știe cum să evite mulțimile, ura ei; cum de a opri oferind bogăția sau sărăcia lor, mintea lor sau prostia lor? Fii curajos de fiecare dată când apar probleme bate la ușă, opri tremura pielea lui de a distrage atenția? și. r. d. și. m. p.

Cato - ultimul apărător al republicii, a rămas astfel încât chiar și în timpul războiului civil, atunci când, de fapt, Roma a fost împărțit între susținătorii lui Cezar și susținătorii lui Pompei. Când Cezar a condus susținători din trecut ale republicii în Utica, Cato a permis tuturor să părăsească orașul, și a rămas în oraș. „Având probleme aranjate, el a decis să acționeze în așa fel încât nimeni nu putea nici ucide Cato, nici pentru a salva. Și, desen sabia, care a păstrat până în ziua în care nu este colorat cu sânge, el a spus: „N-ai realizat nimic, avere, zădărnicind toate eforturile mele! Nu pentru libertatea lor am luptat pentru libertate și patrie, nu în scopul de a fost atât de încăpățânat să trăiască liber, dar, în scopul de a trăi printre liber. Și acum, atâta timp cât cazul deplorabilă rasei umane, timpul Cato pentru a merge la un loc sigur. " Și el a provocat o rană mortală. Și când medicii l bandajat, este aproape lipsit de sânge, lipsit de putere, dar păstrând tot curajul în mânia nu numai la lui Caesar, ci și pe el însuși, a deschis rana cu mâinile goale. "

Mark Attilio Regulus - un comandant naval roman, după mai multe victorii peste Cartagina în primul război punic, a fost capturat; cinci ani, pe cuvânt de onoare a fost trimis la Roma pentru a da în judecată pentru pace, cu toate acestea, a făcut în Senat împotriva încheierii păcii cu Cartagina. Nu doresc să rupă cuvântul, el sa întors în captivitate și tortura a fost trădat; în special, a mers în jos de pe munte într-o cutie de cuie.

P. S. cineva ar putea obiecta să-mi că acești oameni - idioți, dacă dat viața pentru țară. Acesta nu este doar statul, ci și în ideea. Ei au dat viața pentru ideea de imaginea perfectă a viitorului stat, ei erau patrioți liberi, nu funcțiile de stat.

Seneca - un filosof stoic roman, poet. El a fost tutorele Împăratului Nero, iar cei care sunt familiarizați cu istoria romană știe ce a fost făcut pentru acest tip. Seneca sub Nero a fost unul dintre cele mai bogate și mai influenți oameni din Roma. Apoi, Seneca a trebuit să scrie un discurs în favoarea aprobării mamei de execuție a lui Nero, după care a dezamăgit în cele din urmă, în întreaga viață romane, bijuterii false spumante, și eliminate în repaus, lăsând toată bogăția. Cu toate acestea, împăratul nu-l lăsa să te plictisești, complet speriat, el a acuzat Seneca de trădare și forțat să se sinucidă.

Seneca ar putea ridica moralul și să dea o parte din pozitiv. Dacă scrisorile lui a venit la mine dis-de-dimineață, ziua mea va începe așa: „Seneca intampina Paul In fiecare zi, fiecare oră îți arată că - nimic!“. Ei bine, bunicule bine, vă mulțumesc pentru amintindu-mi despre asta din nou. Voi merge să dezvolte înțelepciunea lor, și insignifianța o sticlă de vin fiecare.

Acest lucru a ridicat o mulțime de foarte diferite de cele nu pot să amintesc imediat, dar există câteva teme majore, care colindau scrisoarea într-o scrisoare - moartea, pierderea de plăcere, și binele adevărat. Tema morții este, probabil, cel mai puternic, frumos și teribilă. Momentul morții, când inima este oprită și ultima suflare emisă de san - nu este moartea în sine, iar acesta din urmă este manifestarea ei, oamenii au început să moară în ziua nașterii sale. Nu are nici un sens să se teamă de ea, atunci când ea era deja acolo, și vă poate lua în orice moment. Vreo treizeci de ani, poate un minut. Ești deja pe moarte, și moartea ar fi un cadou de bun venit, ca aripile sunt date omizilor, transformându-l într-un fluture. În fiecare zi, o persoană se naște și moare, și, prin urmare, pentru fiecare zi, o persoană ar trebui să facă la fel de mult ca el vrea să facă în viața mea. În caz contrar, viața lui se transformă într-o existență mizerabilă în frica de moarte veșnică.

De ce oamenii trăiesc în corpul muritor? Ce ar deveni înțelept, să fie înțelept - este de a trăi în bunătate. Trăiește în bunătate - aceasta înseamnă a trăi în conformitate cu natura. „În primul rând, învățăm să fim fericiți.“ Înțeleptul ar trebui să fie fericit, indiferent de circumstanțe externe, pentru că toată bogăția și fericirea - ei sunt în duș. Și sufletul omului înțelept, în cazul în care este extras din coajă, straluceasca lumina fără precedent, și în comparație cu lumina strălucitoare stele de pe cer.