Omul Verde - ochiul lumii portalului informații analitice

MAN VERDE (om verde)

În Insulele Britanice și Europa păgână dumnezeirea a pădurilor, de obicei reprezentat ca un om cu coarne în căutarea de frunze, de obicei stejar sacru. Omul Verde, de asemenea, numit "Green Jack", "Jack-in-the-verde" și "Green George", reprezentand spiritele de copaci, plante și frunziș. El este înzestrat cu puterea de bi

vărsat de ploaie și de a asigura efectivele de animale sunt ierburi abundente. Imaginea din Evul Mediu pot fi găsite chiar și în decorațiunile bisericii. În primăvara anului ritualurile păgâne ale Green George, așa cum este numit în mod obișnuit, atunci, el este un om tânăr, îmbrăcat din cap până-n picioare în verde; este o procesiune festivă. La unele festivaluri George Green sau imagine umedă într-un râu sau iaz la câmpuri și pajiști au transformat verde. Ca zeitate de pădure, Omul Verde comunică cu zane pădure (verde - culoarea zane si elfi).

În unele locuri din zanele Insulele Britanice, numite „verzuie“ sau „sacou verde“.

„copii verzi“ - este un mit despre doi copii-elfi, frate și soră, a căror piele este verde și care spun că aparțin unui trib cu pielea verde. A se vedea. De asemenea, spirite elementare.

Omul Verde (născut Green Man.) - motiv în arta Evului Mediu timpuriu, sculptura, desen sau altă imagine a unei fețe umanoid înconjurată de o frunză sau ca în cazul administrării acestora. Ramuri sau viță de vie pot crește în nas, gura, nari sau alte părți ale feței, iar aceste muguri pot purta flori sau fructe. De obicei folosit ca un ornament arhitectural decorativ. Green, oamenii de multe ori apar pe firul în biserici și alte clădiri (atât laice și religioase). „Omul Verde“ este, de asemenea, numele unui pub englezesc populare; ca numele este adesea folosit în hoteluri, în care există imaginea verde a persoanei este de multe ori o lungime completă (și nu doar fata, ca de obicei).

Motivul de „om verde“ are mai multe variante. Fiind găsit în multe culturi din întreaga lume, omul verde este adesea identificat cu divinitatea vegetativă a naturii, care apare în diferite culturi a lungul veacurilor. În primul rând, acest lucru este interpretat ca un simbol al renașterii, ceea ce înseamnă începutul unui nou ciclu de creștere a plantelor în fiecare primăvară. Unii oameni de știință cred că imaginea mitologică a omului verde evoluat independent în tradițiile separate ale culturilor antice și a evoluat într-o gamă largă de exemple găsite de-a lungul istoriei, în diferite părți ale globului.

2 Omul Verde în arhitectura bisericii

3 variante mai târziu, pe tema omului verde

imagine moderna 4

6 Omul Verde în afara Europei

Fitzroy Raglan a inventat termenul de „Omul Verde“ în 1939 articolul său „Omul verde, în arhitectura bisericească“ în The Journal Folclor. Până în acest moment, unii cercetători combinate sau asociate cu un caracter popular „Jack în verde.“

De obicei menționată în lucrări de arhitectură sculpturi capete umane verzi de foioase sau lemn de esență tare măști pot avea diferite forme -ca naturalistă și fin. Cel mai frecvent motiv - o imagine facială, în căutarea de frunziș dens. Unele capete pot avea frunze pe par, uneori, de asemenea, barbă și mustață verde. De multe ori frunze sau muguri de frunze prezinta o creștere de la gura deschisă, și, uneori, chiar și din nas și ochi. În versiunea cea mai abstractă a firului, la prima vedere pare simplu frunze stilizate, elementul frontal devine vizibil numai după o examinare mai atentă. O persoană aproape întotdeauna de sex masculin, „femeile verzi“ sunt rare. Cu toate acestea, am găsit imaginea de „verzi“ pisici, leii și demoni. Pe pietre funerare și alte monumente de cranii umane sunt uneori reprezentate cu germinare pe viile lor sau alte plante - probabil ca simbol al învierii (un exemplu de astfel de pietre funerare sunt în Shebbere, Devon England.).

Imaginea omului verde apare în imaginile din mai multe forme, dar sunt trei dintre cele mai comune tipuri:

• lamina cap - cap complet acoperit cu frunze verzi.
• Capul degorjare - vegetația crește din gura lui.
• Capul Bloodsucker - sorburi cresc cu toate găurile se confruntă.

Omul Verde în arhitectura bisericii

Pe plan extern, omul verde pare simbol păgân, poate - spiritul fertilității și a naturii, similar cu așa-numitul vudvuza (om de pădure sălbatică, caracterul folclorului medieval), și totuși imaginea lui sculptate în lemn sau piatră, adesea create în biserici, capele, mănăstiri și Catedrala - exemple de acest lucru poate fi găsit înainte de începutul secolului XX,. Cel mai vechi exemplu de imaginea verde a persoanei (cu frunze care cresc din gura lui) găsit în St. Abreu, St. Hillary-le-Grand, și este datat 400 ani î.

Pentru observatorul contemporan vechi fir (romanic și medievală) apare adesea într-un înfiorător sau supranatural. Acest argument este uneori citat pentru a indica vitalitatea umană verde, care este capabil să „supraviețuiască“ ca un simbol al tradițiilor precreștine, în ciuda tuturor, și în același timp, poate reflecta o politică a creștinismului din acea vreme pentru a nu instraineze convertiților, primii misionari creștini de multe ori a luat și adaptate zeii locali, uneori, transformându-le în sfinți.

variații mai târziu, pe tema omului verde

În variantele complexe renascentiste pe tema omului verde, de multe ori cu capetele de animale, cu chipuri nu umane apar în multe opere de artă, cu excepția firului (inclusiv manuscrise, metalice, bookplates și vitralii). Ele sunt susceptibile de a fi fost utilizate exclusiv pentru un efect decorativ, și nu reflectă nici credințe adânc înrădăcinate. gravor elvețian Numa Guyot a creat bookplate înfățișând un om verde în cele mai mici detalii. A fost terminat in jurul anului 1887.

În Marea Britanie, imaginea omului verde a fost reînviat în secolul al XIX-lea și a devenit popular printre arhitecții direcțiilor și timpii neogotice de arte și meserii mișcare, atunci când a fost creat ca un motiv decorativ și multe clădiri, atât religioase și laice. arhitecti americani a preluat acest motiv în jurul același timp. Omul Verde este, de asemenea, „călătorit“, cu europenii care au colonizat lumea. Multe variații ale acestora pot fi găsite în victorian arhitectura gotic. El a fost foarte popular printre pietrari australian, motiv pentru care poate fi găsit pe mai multe clădiri laice și religioase din țară.

imagine moderna

Imaginea omului verde a reînviat în timpul nostru și este folosit de artiști din întreaga lume, în mai multe direcții și variante diferite. Printre acestea, artistul engleza Pol Sivell, care a creat omul uaytfildskogo verde - sculptură în lemn pe o suprafață moartă de stejar vii, care reprezintă capul; David Hevel, engleză designer de gradina, care a creat penportsky „mie-labirint“ om verde în Powys, Țara Galilor (cea mai mare imagine a omului verde din lume); sculptor Zambiei Mistere Adams, care a creat o sculptură în lemn om verde de 12 metri în Birmingham, Marea Britanie (cea mai mare sculptura verde liber în picioare a unui om din lume), precum și un sculptor MJ. Anderson, care a creat o sculptură din marmură intitulat Omul Verde.

Printre altele - Jane Braydson, artistul australian Mardzhori Bassi, artistul american Monica Richards și artistul fantezie britanic Peter Prakovnik a cărui lucrare a apărut în mass-media.

Artistul american Rob Dzhuzak se dezvoltă în lucrarea sa tema omului verde ca patronul spiritual al Pământului și să-l înfățișeze swinging o planetă în leagăn; artist Dorothy Bowen a creat o imagine a unui chimono de mătase numit Greenwoman ( «Femeia verde") - ca expresie a aspectului feminin al legendei.

Omul verde și variațiuni pe tema adesea găsite în literatura contemporană direcțiile fantezie și science-fiction.

Încercările de a face paralele între imagini umane și verzi de diferite zei, cum ar fi British zeu celtic Lud, de asemenea, cunoscut sub numele de Nodens. Mulți este calea legată de mesopotamiene Tamuz, care este considerat un simbol al triumfului vieții asupra iernii și moartea, Osiris, Odin și chiar Isus ia în considerare, precum și cu populare mai târziu și personaje literare, cum ar fi Holly Kings Oak și.

Imaginea arată ca un om verde într-o mască de cifre bahic parțial de foioase înconjurat, se află în centrul tăvii de argint din secolul al IV-mildenhallskih comori găsite într-o vilă romană în Suffolk, Anglia; masca, reprezinta probabil Neptun sau Oceanus, iar plantele sunt alge.

figuri mitice, cum ar fi Ilie în iudaism și Khizir profet mistic al vieții veșnice, în Islam, Cernunnos, Silvan, Derg Corra, George Green. Jack în Green, John Barleycorn, Robin Goodfellow, pachetul și Green Knight, așa cum se pretinde uneori au o origine comună din imaginea omului verde; și există sugestii că povestea lui Robina Guda sa născut din aceeași imagine mitic. Mai multe incarnare moderne pot fi găsite în Peter Pan, care face parte din lumea civilizată a „Neverland“, îmbrăcați în frunze verzi. Chiar și Père Noël ( „Moș Crăciun“), care este adesea descris îmbrăcat în haine realizate din iederă în primele imagini, poate acționa ca un spirit de pădure.

Knight verde din poemul Sir Gawain și Cavalerul Verde este un monstru, ci un mentor și Sir Gawain deținute mondial de pre-creștină, care pare a fi un antagonist, dar în cele din urmă se dovedește a fi în armonie cu filozofia creștinismului.

În țările germanice, cum ar fi Germania, Islanda și Anglia, imaginea verde a persoanei care poate fi inspirat de zeități, cum ar fi Frey sunt una, deoarece ambele au multe atribute, mai târziu, concretizată în imaginea omului verde, răspândit în toată Europa.

Studiul etimologic de la Universitatea din Wales, din care subiectul a fost numele zeilor și zeițelor celtice, arată că Celtic zeitate Viridios are un nume care înseamnă „omul verde“, în limba celtice, și în latină.

Omul Verde în afara Europei

Într-unul din rolurile sale vechi zeu egiptean Osiris apare ca zeu de cereale și este reprezentat de obicei cu un fir de păr verde facial care simbolizează renașterea și de recuperare. containere de sol sub formă de Osiris, a pus împreună cu sămânța ( „paturile Osiris“), găsit în unele morminte din epoca Noului Regat. Crestere de cereale a însemnat renașterea morților.

Alți zei care descriu verde au fost tibetan Amogha-Siddha și Aztec Tlaloc.

Menționată pentru prima dată în 1712 în cartea „Wakan Sansai dzue“. Conform descrierilor, este un copac neobișnuit crește „în văile montane îndepărtate din China“, cu o înălțime de 2 până la 10 metri.

Istoria „Omul Verde“

Aceste fotografii mi-a condus la aceste gânduri:

1. Amintiți-vă Goblin - spirit de lemn, care este ostil pentru oameni credintei populare, atrage călătorii în tufiș și să le gâdilă la moarte, răpit femei și copii, etc.

2. A existat un sentiment de timp, atunci când corpurile noastre devin pământ ...

Și, după cum sa dovedit, într-adevăr aceste fotografii stilizate „Omul Verde“ din basmele germane, care este foarte similar cu Goblin nostru. Asta e ceea ce am citit de pe site-ul Kahnselesnick.com

Tradiția de a sărbători «Pfingsthl» (sau ziua de „Omul Verde“) este încă relevant pentru unele sate mici din Germania. După paradă, care trece prin sat, copiii pune salata în urmele de copite, iar dimineața a găsit locul lor Pfingstbrezel (covrigi umanoide verzi). Acest ritual ciudat a apărut în vremurile păgâne străvechi, iar după ce biserica a împrumutat-o ​​ca parte a celebrării Sfintei Treimi. Simbolizând victoria primăverii asupra iernii.

Aici este o imagine a „Man-May Day“

Fotografiile lui Marcus Bulik din seria „Volksfiguren der Dorfgesellschaft“ (imagini populare ale societății rurale) a apărut pe această temă.

Pe natura „Omul Verde» Kathleen Blandsford a scris: „Este o parte din iluzia de oameni de propria lor natură nestatornic, fragilă și viața scurtă pe pământ. Imagini ale „Omul Verde“ este adesea ambiguu, unele sunt prea personalizate, altele pe mai aproape de inspecție cauza teroare de moarte care vă așteaptă în spatele frunze“...

Dupa ce a citit intrările mele Gleb Davydov a devenit clar de ce atât de mulți dependenți, înfățișând halucinațiile sale, bărbați verzi pictate Humanoid. El spune, este o astfel de tradiție veche.

VERDE LADY. doamnă gri, doamnă alb (verde doamnă doamnă gri, doamnă alb) - fantome sau zane: femei, îmbrăcați în haine verzi, gri sau alb - care se găsesc în diferite castele din Anglia, Irlanda și Scoția.

MAN VERDE. Jack-in-the-verde, Jack O „Woods (Green Man, Green Jack, Jack Forest) - o creatură a folclorului englezesc asociat cu natura; aparent, moștenirea culturii celtice și, deși explicația caracterului individual este pierdut, imaginea sa este adesea găsit în arta și arhitectura din Evul Mediu.