Omul ca integritate

Acesta a fost întotdeauna idealul dezvoltării umane integrate, armonioasă a personalității. Dezvoltarea armonioasă holistică a personalității combină bogăția spirituală, puritatea morală și perfecțiunea fizică. Aceasta este înțelepciunea convențională în definiția noastră de „om al viitorului.“

Una dintre cele mai importante caracteristici ale dezvoltării armonioase a personalității este întregire. Nu ar trebui să fie confundat cu secvența. Poti misca foarte consecvent în direcția greșită. Conceptul de „integritatea> nu este întâmplător faptul că aceeași rădăcină cu conceptul de«integritate». Întreaga persoană, spre deosebire de serie nimeni care dedică toată viața la o singură cauză, ci unul care în toate lucrurile, având bunul simț, pune toată puterea lui, ajungând la o conexitate interioară armonioasă a minții, trup si suflet.

Pentru a fi cu adevărat integrată și holistică, este necesar să nu mai fie un sclav la dorințele sale abstracte și senzuale și gânduri abstracte și raționale și în mod conștient să accepte orientarea la crearea individului. omul Necunoașterea adevăratele sale dorințe duce la faptul că el devine o victimă a ispitelor secolului: putere, bani, divertisment, etc ...

Două atribute ale întreaga personalitate, natura umană adecvată este iubire și creativitate. Munca corespunde părții generică a naturii umane și, prin urmare, aduce satisfacție; dar partea individuală a naturii poate fi exprimată numai în munca de creație, asigurați-vă că pentru a imprima spiritul și machiaj psihologic al creatorului național și individual. Toată lumea are cheia misterele existenței, și le oferă secretele lor personale. Această cheie - creativ, se potrivesc doar pentru persoana, iar cu ajutorul unui individ este reținut sensul vieții și de a crea identitate.

Formarea întregii persoane - o condiție necesară, iar rezultatul este formarea unei ordini sociale mai bune. O ordine socială ideală este posibilă numai în cazul în care fiecare membru al societății va fi perfect, adică. E. Crearea în sine pe natura sa ideală. Calea spre o astfel de societate - acumularea în lumea iubirii și a creativității.

Numărul 26. Reflecția ca o proprietate universală a materiei. Schimbarea formelor de reflecție, la diferite niveluri de dezvoltare a materiei.

Reflecția - o proprietate universală a materiei, care constă în interacțiunea în timpul caracteristici de redare de-furie obiect sau proces. Fundația și interacțiune caracteristică reflecții sunt sisteme materiale și coș-Nick în timpul schimbării sale externe adecvate (amprente digitale urme, etc.). Reflecție asociată cu transferul de materie și energie. Dar principalul lucru este de a reproduce un fenomen de caracteristici structurale ale unui alt obiect.

Anorganic Reflexia naturii există, manifestate sub forma unor interacțiuni fizice și chimice (conductoare de încălzire, histerezis, reacție chimică). În fauna sălbatică, apare sub forma de iritabilitate, sensibilitate, percepția ideilor. La animale a apărut foarte dezvoltate, doresc să creeze sistemul nervos, care reglementează și controlează funcțiile corpului ei în interacțiunea constantă cu mediul. Apar reflexe - reacții de răspuns adaptative la stimuli externi - neconditionate si conditionate (instincte - sex, produse alimentare, de apărare etc.). Sisteme de conexiuni reflexe formate în emisferele cerebrale ale creierului atunci când acesta ajunge în impulsuri de la stimulii externi și interni condiționate, formând un sistem de prim semnal (ele însele obiecte) și un al doilea - cuvântul.

În cazul în care animalele de reflecție joacă un rol activ prin furnizarea de tipul de comportament de adaptare și de a contribui la dezvoltarea acesteia. Baza lui este dezvoltarea, în primul rând de muncă, precum și întregul set de activități umane.

În teoria cunoașterii ca o reflectare a realității, a avut o contribuție semnificativă la V. I. Lenin; Prin urmare, teoria materialist dialectică a dreptului de reflecție se numește teoria leninistă de reflecție.

Numărul 27. Conștiința - o proprietate a materiei extrem de organizat, cea mai înaltă formă de reflectare a realității. Esența socio-istorică a conștiinței.

În minte, există trei domenii principale: cognitive, emoționale și motivațional-volitive. Constiinta - este, mai presus de toate, cunoașterea de cunoștințe (cumulat). Fără cunoaștere nu există nici o conștiință.

sfera emoțională a conștiinței constituie sentimente, afectează, pasiune și bunăstarea emoțională, condiții de stres. Emoțiile - o reflectare a obiectului în formă de experiență, emoție, și de evaluare a face cu ceea ce o persoană trebuie să facă.

Motivațional-volitive constituie motivele, interesele și nevoile subiectului în unitate cu capacitatea de a atinge obiectivele.

Constiinta umana inerente într-o astfel de mână, conștiința de sine, conștiința de sine, auto-control. Ele sunt formate numai atunci când o persoană se identifică din mediul înconjurător. Constiinta de sine - este realizarea de către omul de acțiuni, sentimente, gânduri, motive, interese, și poziția lor în societate. Omul se realizează prin alții și prin cultură materială și spirituală create de ei.

În filosofie a discutat pe larg problema inconștientului și relația acesteia cu conștiința. Inconstientul - este un set de evenimente mentale, condiții și acțiuni care se află în afara sferei minții umane, inexplicabilă și necontrolabile de către conștiința.