Omul ca individ și personalitate - studopediya

În expresia figurativă a celebrului XYIIIv-filozof materialist francez. La Mettrie, omul nu a fost creat din „lut speciale“, care se distinge de animale. Cu toate acestea, unele funcții biologice la om au propriile lor specifice, care au luat naștere ca urmare a trecerii la postura verticală de strămoșii noștri și schimba stilul lor de viață. În comparație cu animalele, omul nu este biologic legat de viața unui anumit „nișă ecologică“, adică într-un set strict definit de condiții și factorii de mediu. imperfecțiunea umană biologică în comparație cu animalele „specializare biologică“ compensate prin flexibilitatea - în ceea ce privește capacitatea de a se adapta mediului la nevoile lor de trai.

Unul dintre reprezentanții antropologiei filosofice moderne A.Gelen (1904-1976) a prezentat o idee originală pe care oamenii de la naștere este „biologic insuficient“ există (rețineți că la om, în comparație cu alți reprezentanți ai lumii animale, cea mai lungă copilărie, el nu a făcut acoperite cu par, protejând-o de efectele temperaturii scăzute ale mediului, etc.). Este acest lucru sa „eșec biologic“ și o dorință de a forța o persoană să supraviețuiască, în conformitate cu A.Gelena dezvolta în mod activ și de a folosi abilitățile lor la maxim. Aceasta, la rândul său, ia permis nu numai să supraviețuiască, ci și să se răspândească pe tot globul - din regiunile arctice la ecuator și apoi în jos pentru a Antarctica.

Cu toate acestea, epoca în care trăim, a avut un impact foarte negativ asupra biologiei umane. Factorii de mediu, suprasarcină adverse neuropsihice asociate cu viața în lume tehnizirovannom efecte adverse asupra sănătății umane și a eredității. Conform celebrului filozof român din prima jumătate a anului XXcen. Berdyaiev, „criza fiind experimentat de către persoana asociată cu nepotrivire de organizare mentală și fizică a unui om cu o tehnologie modernă. Sufletul și corpul uman format atunci când o viață umană era încă în conformitate cu ritmurile naturii, când era încă ordinea cosmică pentru el. Omul era încă legat de pământ mama. Tehnologia de putere înseamnă sfârșitul perioadei teluric. . Organica mediul natural al omului, pământ, plante, animale și alte aparate pot fi ucise; [261] ce se va întâmpla atunci?“.

Aceste gânduri tulburătoare filozof roman a devenit și mai urgentă în a doua jumătate a secolului al XX-lea. De exemplu, există un pericol real de tulpini genetice ale corpului uman, în legătură cu o radiație puternică și a poluării chimice. O mulțime de semne de intrebare, pentru care nu există încă răspunsuri clare, a pus succesul ingineriei genetice, problemele de clonare a animalelor (și posibil viitor - și omul însuși), consumul de transgenice (modificate genetic) produse alimentare, etc. daune genetice de impactul mai multor factori de om a pus astăzi pe ordinea de zi problema supraviețuirii umane ca specie.

Înapoi în filozofia greacă veche, reprezentanții școlii de sofiști ( „facultatea înțelepciune“) a apărat ideea că biologică, fizică, și au o trăsătură comună umană de bază. Spre deosebire de modul în care apoi dominantă de gândire, pentru a observa alte popoare doar ceea ce le distinge de greci, predicând sofiștii ideea egalității popoarelor. Această idee a fost bazată pe credința lor în existența unității de organizare a corpului uman.

Sociobiology tinde să justifice tot felul de acțiuni agresive în societate. Unul dintre dezvoltatorii de etologie, a K.Lorents om de știință austriac dovedește că agresiunea - o calitate înnăscută a speciei umane, a lucrat împreună cu restul lumii animale, în lupta pentru existență. Energia de agresiune, în opinia sa, se acumulează în sistemul nervos uman sub influența concurenței și, în scopul de a suprima inamicului. De aici - tot felul de conflicte inter-etnice, civile și alte războaie.

calități biologice ale individului, așa cum sa menționat mai sus - partea cea mai stabilă în om, care rămâne neschimbată în condiții normale și în patologia, în ceea ce privește sănătatea mintală și boli mintale în stat. aceeași calitate cu caracter personal depind în mare măsură de funcționarea minții umane. Perturbări în funcționarea normală a conștiinței duce la pierderea totală sau parțială a trăsăturilor de personalitate (cum sa observat la alcoolici cronici sau dependenți de droguri sau în cazuri de boli ale creierului).