Ogyust Kont ca fondator al sociologiei pozitive

13 Obiectul și sarcinile de sociologie

Metode 14 sociologie
3. Concluzie.

Ogyust Kont ca fondator al științei pozitive

DESPRE COMPANIE - sociologie.

Formarea sociologiei ca știință independentă asociată cu schimbări profunde în natură filosofică, care au avut loc în Europa, în XVIII- sfârșitul secolului al XIX-lea. Societatea de tranziție dureroasă de dispozitiv Estate-monarhist medieval la noi forme de organizare a vieții economice și politice. Mărunțire standarde religioase vechi de adevăr, bunătate și frumusețe, dând loc aspirații mai pragmatice ale oamenilor. Răspunsul la noile nevoi sociale au devenit un mod pozitiv de gândire și mod rezonabil-rațională a activităților.
worldviews Schimbarea cumva înregistrate în structura cunoașterii filosofice, care a început să se amplifice tendințele pozitive. Însăși apariția pozitivism și sociologie a fost un răspuns la aceste schimbări.

Și nu este nimic surprinzător în faptul că de la apariția sociologiei și până în zilele noastre există o dispută cu privire la domeniul lor subiect propriu de sociologie și a mijloacelor sale specifice cognitive.

Fondatorul pozitivismului și sociologie pozitivistă a considerat Auguste
Comte (1798-1857). El a fost născut în Franța, într-un oficial financiar de familie.
În 1814 a intrat la Școala Politehnică superior, din care a fost exmatriculat pentru vederile anticlericale și republicane. El a lucrat ca tutor, cu
1818-1824 - secretar al Saint-Simon.

Ideea de a combina știință, informații din totalitatea cunoștințelor unui număr limitat de dispoziții simple și clare, cum ar fi legile lui Newton, a fost popular în secolul al XVIII-lea. Cu toate acestea, Conte a încercat să sinteza organică a științei, în care legile lor, deși nu legate ierarhic să fie redus la legi simple ale fizicii. „Am în minte să ia în considerare - Kont a scris,
- modul în care fiecare dintre științele de bază se referă la întregul sistem și natura pozitivă a unora dintre direcția sa, adică, știința pe două laturi:. .. tehnicile sale esențiale și principalele sale rezultate "

Comte știință a clasificat un număr de motive: istorice (timp și secvența de apariție), logică (de la abstract la concret), pentru cercetarea subiect de dificultate (de la simplu la complex), natura practicii. Ca rezultat, științele de bază sunt situate în ordinea următoare: matematică, astronomie, fizica, chimie, biologie, sociologie.

Matematică, în opinia sa, cel mai puțin dependent de alte științe, este cea mai abstractă, simplu și la distanță de practică și, prin urmare, nu există înainte de toate celelalte forme de cunoaștere științifică. Sociologie dimpotrivă - este direct legată de practica, complex, specific, acesta are originea mai târziu decât ceilalți, pentru că se bazează pe realizările lor.

Această etapă, etapa de dezintegrare a fostei ordini sociale, în opinia sa acoperă perioada 1300-1800. Baza ideologică a acestei perioade devine un mod metafizic de explicație, a cărei esență este personificat interpretarea abstractă a esenței lucrurilor și fenomenelor, fără nici pe suport de date empiric observat. Metafizică, spune Comte, încearcă, ca teologia, pentru a explica natura interioară a lucrurilor, începutul și scopul tuturor lucrurilor, principala metodă de educație a tuturor fenomenelor, ci de a recurge la factori supranaturale (la fel ca și gândirea teologică), este mai lor și mai înlocuiește entități sau abstracții personificate; în etapa metafizică prima parte speculativă este extrem de exagerat din cauza dorinței rațiunii persistente, în loc de a privi.

Esența erei „pozitive“, care, potrivit Comte, începând cu 1800, este transformarea radicală a orientării mentale.
gândirea umană nu se concentrează pe supranatural, și nu pe explicația folosind entități abstracte, și numai legile, care sunt observabile de conexiune a fenomenelor. „În starea pozitivă - scrie Comte, - mintea umană, recunoscând imposibilitatea de a ajunge la cunoașterea absolută, acesta refuză să investigheze originea și destinația
Universul și al cunoașterii cauzelor interne ale fenomenelor și total concentrat, care combină în mod corespunzător raționamentul și observația pentru a studia legile în vigoare. "

2. Antologie de filosofie mondială. T. 3. Comte. M. 1971.

3. Yuri Levada Prelegeri de sociologie. M. 1970.

4. J. Turner. Structura teoriei sociologice. M. 1985.