Odată cu Botezul Rusiei a început istoria România, sămânța creștină a căzut aici într-o complet virgină

Cu botezul istoriei Rus' a început în România, semințe de Christian aici a căzut pe un sol complet virgin, pe teren virgin nu este cultivat, cu raskreschivaniem folosind intelectualitate începe o nouă eră a istoriei. Ceea ce înlocuiește vechea credință, ce reguli de viață, ce reguli? Persecutarea intereselor lor separat sau secvențial, același interes în comunitate cu alții, ca clasă sau grup, sau libertatea de personalitate de sine asertiv, anarhic „merge orice“. Dar pentru toate conceptele intelectuale de interes ideologie pură, alias etice și chiar sentimentele religioase, ea nu este luată pentru lui, dar interesele altcuiva, interesele claselor asuprite. Oamenii izbolevshim și de lungă suferință, și fără virtutea poziției lor de clasă predispuse la ostilitate la o minoritate privilegiată, persoanele care nu au nici o pregătire mentală, nu abilități civilizate, în general, în picioare în cele mai multe nu este condițiile culturale favorabile, raportate ca Principiile de bază pentru viață de management - prevederi care au fost, în orice caz, produsul unei dezvoltări culturale și filosofice lung, a crescut cu un sol bogat cultural și saturate.

Rezultatele nu au fost lent în ceea ce, ceea ce a dus la confuzie în mintea oamenilor, toate relațiile din tezaurul credinței sale, care a făcut doctrina ateismului, în legătură cu evenimente și provocări ale timpului nostru grave. Dezvoltarea criminalității, și, în plus, în natură paralogical mediu de ideologie, este un simptom al bolii sufletelor oamenilor, o reacție acută a organismului la junk food spirituală, care a fost introdus în ea sub forma unor noi doctrine, combină negarea valorilor religioase și morale absolute. Criza spirituală a avut încă o, deși o parte, dar consecință foarte importantă: a creat și exacerbat vrajba, dându-i o notă de fanatism religios, ceea ce face nu numai o luptă de opinii politice diferite, dar, de asemenea, de diferite credințe. Oamenii noștri au nevoie de cunoștințe, trebuie să fie educați, dar că nu a ajuns la săraci spiritual decât el, și nu corupt personalitate morală, educația creștină, dezvoltarea și educarea unei persoane, nu o digestie întâmplătoare de resturi de cunoaștere, ca mijloc de agitație, care este nevoia poporului nostru. viitorul istoric al România, renașterea și restaurarea puterii țării noastre sau descompunerea finală, poate fi moartea politică sunt, în funcție de faptul dacă ne permitem această sarcină culturală și pedagogică: de a educa oamenii, nu Razlog personalitatea sa morală. Și soarta istoriei încredințează în mâinile intelectualilor. Inima și capul intelectualității rusești există o luptă între bine și rău, dătător de viață și letale, de viață și principiul distructiv în România, precum și ceea ce se întâmplă și este, fără îndoială, lumea pentru noi, atunci această luptă mondială. Dar această înțelegere a misiunii sale istorice și valorile sale ar trebui crescut de zece ori sentiment de responsabilitate pentru acțiunile lor. La urma urmei, nicăieri în altă parte nu există nici o astfel de situație încât o națiune mare, neajutorat, neajutorat spiritual ca un copil, care este aproape la nivelul de educație, care era Sfântului. Vladimir, și a intelectualității, care poartă luminat Vest, și că este, nu deține nici debarred, și este, desigur, vor găsi drumul lor spre acest copil. [5]

În cazul în care lumea cea mai mare a intelectualității, din care aceasta este poporul, va rămâne același ca și acum, și influența acesteia asupra oamenilor păstrează același caracter. Dar noi nu trebuie să credem că intelectualii ar putea întoarce la credința lor întreaga masă a oamenilor, o parte din ea, în orice caz, va rămâne religia adevărată. Și pe baza acestei trebuie să provoace în mod inevitabil raznoveriya război religios intern. În acest caz, puterea de stat a oamenilor se va topi spiritual și, precum și viabilitatea statului a corpului până la prima cursă din exterior, este necesar să se înceapă ceva nou, să ia în considerare experiența istorică, să-l cunosc ei înșiși și greșelile lor, pentru că în caz contrar, dacă le vom vedea numai alții, rămânem hipnotizat de ostilitatea lor să-l și am învățat nimic. În sine trebuie să aprofundeze studiul în sine, nevoia de a construi cultura puterea spirituală a creativității.

Toate părțile trebuie să atingă această auto-reînnoire, dar dacă te duci în jos, în adâncul sufletului, este crearea unei noi identități și o viață nouă pentru a începe o autodefinire religioasă, conștientă autodeterminarea ... Omul nou, un nou tip de figură publică se poate naște numai pe baza foarte locașurilor, va fi ceva nou că viața rusă, murind, visand Dostoievski în ultimul său roman, ceva nou, care nu a fost în viața rusă, România a nu văzut intelectuali creștini care ardoarea sufletului său, setea lui de oameni de serviciu m și naș feat ar fi investit în eroismul creștin al iubirii active și a câștigat atmosfera grea de ostilitate și mizantropie în care ne sufocăm. În intelectualii noștri sunt atât de multe potențialul de putere religioasă, este atât de sacrificii inaccesibile pe altarul tău „la un zeu necunoscut“ - decât oricând această ignoranță?

Filozofia rusă conține multe idei valoroase, nu numai în religie, ci și în domeniul epistemologiei, metafizică și etică. Problema principală, în opinia mea, sunt luate în considerare în filosofia națională - aceasta este problema de moralitate, conștiință, fericire, sensul vieții.

Interesul în istoria gândirii ruse trezit în România în prima jumătate a secolului al XIX-lea. Stabil și din ce în ce în creștere, el devine la sfârșitul XIX - secole XX. Toate orice reprezentanți ai filozofiei majore rusă a secolului XX au fost în același timp și istoricii săi. În general, acest lucru reflectă gradul ridicat de maturitate a gândirii naționale, interioare nevoie filozofi de reflecție în „ochi“ pe propriile lor tradiții naționale și rădăcini istorice și ideologice.

Filozofia nativă a fost mult timp o „pată albă“ pentru noi, nu a fost recunoscută și condamnată ca „emigrant alb“. Pentru o lungă perioadă de timp în țara noastră a recunoscut oficial numai marksisko-leninistă filosofia ca singurul drept și adevărat. Și astfel lucrarea filosofilor sovietici, de fapt, a pierdut continuitatea filosofică, pentru că, de regulă, nu atinge întregul straturi ale filozofiei religioase ruse. Ei au fost sever limitate și cercetări istorico-filosofice perioade lungi de timp în dezvoltarea filosofiei ruse, a suprimat și uitate numele atât de mulți gânditori. Dar acum avem acces la scrierile filosofilor români fără cenzură prealabilă. Familiarizarea cu ideile lor vor fi utile pentru dezvoltarea culturii noastre naționale, pentru a restabili continuitatea tradiției filosofice.